“隋唐制度的变化与创新”教学思考与分析

<正>作为一个多民族、历史悠久的文明国家,隋唐时期破而后立、碰撞融合的文明进程可以看作是民族、文化、区域间的交流交融缩影。这种新陈代谢、交流交融的发展特性成为中华文明最根本、最核心的文化内涵。就历史前溯而言,隋唐制度的变化与创新秉承了前秦后汉的文化内容,     

隋唐时期龟兹乐的发展及演变

在我国的音乐历史上,隋唐是一个尤为重要的时期,隋唐时期的音乐文化在中国古代封建社会的历史进程中达到空前绝后的发展。在这一时期,大量的西域音乐传播并进入了中原地域,震荡了宫廷雅乐的正宗位置,西域音乐与中原音乐在此期间碰撞出绚丽的火花,形成了隋唐时期的音乐文化大繁荣。而龟兹乐则是西域少数民族音乐中最具有代表性的乐舞。在隋朝的九部乐,唐朝的十部乐中,龟兹乐都被收录其中。在隋唐时期,龟兹乐已然成为了正统宫廷音乐。作为少数民族音乐翘楚,龟兹乐不仅在隋唐时期得到的高度发展和对汉族乐舞及文学与艺术等产生重大影响,而且也传扬并影响了我国周边日本,朝鲜等地区。     

东江地区历代行政区划建制对东江文化的影响

秦汉时期东江地区行政区划建制促成东江文化与中原文化的最初交流、融合;"循州"和"惠州"州、府行政建制,则对隋唐和两宋时期东江文化的不断深化产生重要影响;明清时期东江地区行政建制的稳定性,制约和影响着东江文化开放、包容、创新性特征的基本形成;民国初年和国民党统治时期,东江地区行政建制的多样化,影响到东江文化新内涵的产生形成。     

“三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融”教学思考与呈现

教学思路分析[课标分析]《普通高中历史课程标准(2017年版)》(以下简称"课标")对"三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展"单元的要求是"通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就",具体到"三国两晋南北朝的政权更迭与民族融合"一课,课标要求则是"通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝时期的民族交融和区域开发"。     

南北朝隋唐时期画家的创作心态与文化支持

南北朝隋唐时期的绘画理论,对冠绝当代、后世宗承的画家及其创作多有评述,这为探视古代画家的创作心态提供了有利的依据。古代画家"守其神,专其一"的心态修持,是儒释道文化集中影响的结果。魏晋南北朝及隋唐时期,古代画家在儒释道文化相互融合的环境下,广泛汲取儒释道文化中有关心态修持的思想成果,从而为绘画心态的修持以及理想境界的探索提供了丰富的途径和方法。     

第四章封建社会的繁荣--隋唐

第一节短暂的隋朝第二节唐朝的开国和盛世第四节隋唐制度的革新第五节隋唐时期社会经济的繁荣第六节隋唐统一多民族国家的发展第七节隋唐时期的对外友好交往第八节隋唐时期文化的繁荣第四章 封建社会的繁荣——隋唐第一节短暂的隋朝     

论晋唐时期西域龟兹文化与中原文化的交融

文章通过对古西域龟兹文化、魏晋南北朝与隋唐时期的中原文化特点的介绍，凸显古西域龟兹文化对魏晋南北朝与隋唐时期的中原文化所产生的积极影响，揭示了中华民族文化与外来文化互摄互补，方才汇成了今日中华民族文化的恢弘气象。     

隋唐时期典籍的编纂及分类思想研究

中国古典文献学源远流长,主要的四个发展时期中,隋唐时期的典籍发展在类别的广泛性、思想的丰富性上最为突出,流传下来的典籍数量庞大,具有很强的研究价值。典籍的发展以隋唐时期为代表,因为隋唐时期是我国古代经济、政治、文化的鼎盛时期,这个期间文献体裁的发展最为迅速,处于一个文化的交融时代,为典籍在这一时期的迅速发展提供了优秀素材。     

唐风、唐韵与洛阳特色文化城市的构建

特色文化城市的建设中,首先要关注城市文化中独具特色的部分,特色文化是城市的灵魂和魅力所在。隋唐时期是洛阳都城发展历史上最为重要的时期,为洛阳城市留下了丰厚的文化遗产。因此,在洛阳特色文化城市构建过程中,唐代风貌应该着力打造。应该依托洛阳现有的隋唐宫城、洛河、天津桥、洛南里坊区、白居易故居、定鼎门遗址、龙门石窟等历史遗迹和遗址,借助隋唐城国家遗址考古公园的建设,打造洛阳的隋唐历史文化和相关的文化产业,营造洛阳城市发展的独特魅力。     

浅述隋唐时代西域乐舞在中原的传播与发展

隋唐时代是中国历史上少有的文化艺术繁荣时期,也是胡汉文化交流、融合及其影响最广泛的时期,更是西域乐舞与中原乐舞交流最充分的时期。将从西域乐舞对中原宫廷乐舞、民间乐舞的传播和发展,及对社会风尚的影响展开论述;详尽分析了西域乐舞在中原盛行的原因。因而民族文化艺术既要保护、开发和传承,也要交流、创新和发展,还须兼容并蓄、博采众长,开创中华民族文化振兴的新局面。     

试论以旅游者为中心的云南旅游文化资源的开发与建设

旅游是旅游活动的主体，是旅游资源的体验和评价，旅游化资源是旅游活动的主要客体，是旅游获得精神化满足的重要保障。在云南旅游化资源的开发与建设中存在以物质资源为中心的倾向，在未来云南旅游化资源的开发与建设中必须加强以旅游为中心的旅游物质化建设、旅游精神化建设和旅游制度化建设。     

中国文化企业在文化贸易中的角色定位浅议

文化贸易已经成为提升各国软实力的重要战略措施,而中国文化贸易处于严重的逆差状态;我国的文化企业总体上仍然处于市场化的初级阶段,大多数规模小、发育慢、底子弱,在中外文化贸易中的角色定位存在失当现象。只有文化企业肩负起历史使命,用准确的市场定位、负责任的企业形象和优质的文化产品征服消费者,我国文化贸易事业才能迎来美好的明天。     

浅谈话语中的文化预设

文化语用学在研究话语编码和解码时，需要导入文化预设机制以便解读和传递话语中的文化信息。了解文化预设的原则及规则，在理解和分析话语时，利用这些原则、规则作为参照系数，解读其中包含的会话含意和文化意义，便可使交际双方在言语层面、头脑意识层面上实现文化语用信息交流的目的。     

长沙地名文化初探

城市地名就是一部城市文化史,也是城市居民长期文化心理、风俗习惯、生活方式等方面真实、生动地反映。对于历史文化名城长沙来说,长沙地名所包含的丰富的历史文化内涵是研究长沙历史文化不可或缺的一个重要内容。     

大学教室标语的文化思考

大学教室标语是大学校园文化建设的一个重要内容,目前对它的研究仍颇为肤浅。大学教室标语有着很深厚的文化渊源,类别多样,内容丰富,文化功能比较强大,但目前的大学教室标语存在着诸多文化缺失。     

跨文化交流与人类和谐进步

跨文化交流实质上是文化主体之间的交往关系,具有客观必然性,它是文化进步和发展的重要动力。首先,开展交流是解决文化基本矛盾的重要途径;其次,交流是先进文化战胜落后文化的重要手段;再次,开展文化交流是实现文化创新和文化超越的必要条件。文化交流与文化进步是辩证统一、相互促进的。     

基于文化生态保护的非物质文化遗产旅游开发研究——以历史文化名城泉州为例

阐述旅游开发对非物质文化遗产保护与传承的影响以及文化生态保护的理念．以泉州为例,从文化生态保护的视角对非物质文化遗产的旅游开发进行探讨．认为应坚持文化生态保护的核心理念,选择文化生态旅游的非物质文化遗产旅游开发模式,结合文化生态保护区建设的具体措施,开发非物质文化遗产旅游产品,并提出组合型旅游产品开发、旅游商品开发、客源市场开拓与宣传促销的具体对策．     

黔东北地域阳明文化资源开发利用与保护传承

做好文化资源开发利用与保护传承的有机统一,必须深入贯彻落实科学发展观,建立合理的文化资源利用保护机制。摸清底数,建立黔东北地域阳明文化资源数据库;正确处理好学术研究和科研成果转化运用的关系;抓好物质文化资源和非物质文化资源的综合利用;坚持走文化保护与旅游开发相结合之路;始终遵循开发与保护并重的原则;大力建设文化精品工程;坚持走和谐文化建设之路。     

高校档案与校园文化建设的关涉

高校档案是珍贵的文化财富,利用高校档案参与校园文化建设,不仅是高校文化建设的内在要求,而且是提升校园文化品位的重要途径。高校档案在提升校园文化品位中具有激励、创新、导向等功能,并能在营造整体育人环境中发挥独特的作用。     

加强民族文化村寨的保护建设与开发利用--以三都水族自治县拉缆乡排烧苗寨为个案

民族文化村寨是继承和弘扬民族文化的活栽体，加强民族文化村寨的保护与建设，保护民族文化，是带动农村经济和社会发展的一个重要举措。黔南州三都水族自治县拉缆乡排烧村排烧苗寨，是一个原生态的、典型的、有文化内涵的民族村寨，本文以它为个案，探讨民族文化村寨的保护、建设、开发、利用等有关问题。