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相似文献
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1.
余发有 《教育与职业》2007,(12):174-175
大学生是我国高教制度改革以来形成的一个新的社会群体,可以说,他们的今天决定着他们的明天,也决定着国家的未来.在他们的行为中,生活消费行为是一个很重要的内容.研究发现,他们的消费行为构成存在着不少问题,消费观念有思想上和心理上的误区.造成这些误区的原因有很多,主要来自于他们所受的教育.因此,在大学生在校生活期间,学校的消费观教育是非常重要的.  相似文献   

2.
现今的中学生,绝大多数是独生子女,他们肩负着家庭的明天,寄托着父母的希望.在物质生活上,父母不遗余力地满足他们,父母的爱每时每刻都在提醒着他们,成绩不好就对不起父母.  相似文献   

3.
高考之外     
你的身边总有些那样的人,你跟他们在同一间教室里学习,当你开始努力奋发备战高考时,他们却常常在不经意间消失在了座位上. 他们看上去无所事事,仿佛置身于高考之外.他们的生活充满了艺术,在他们眼里,杯盏是艺术,衣着是艺术,居所是艺术,世界也是艺术的.他们有着看似光鲜亮丽的外表,舞台上的他们演绎着同龄人神往的人生.然而,舞台之下的他们其实和你一样,都在为梦前行,为高考努力.我也在他们之中,我们有一个共同的称谓——艺术生.  相似文献   

4.
秋天早已来了,故乡的气候却还在夏天里. 那些特殊的渔夫,便是最好的例证. 那是一些十岁以上十六岁以下的男女孩子,和十六岁以上的青年以及四五十岁的将近老年的男子.他们像埋伏的哨兵似的,从村前到村后,占据着两道弯弯曲曲的河岸.孩子们五六成群地多在埠头上蹲着,坐着,或者伏着,把头伸在水面上,窥着水中石缝间的鱼虾.他们的钓竿是粗糙的、短小的,用细小的黄铜丝做的小钩,小钩上串着黑色的小蚯蚓,用鸡毛做浮子,用细线穿着.河虾是他们唯一的目的物.有时他们的头相碰了,钓线和钓线相缠了,这个的脚踢翻了那个的虾盆,便互相詈骂起来,厮打起来.青年们三三两两地或站在河滩的浅处,或坐在水车尽头上,或蹲在船边,一边望着水面的浮子,一面时高时低地笑语着.  相似文献   

5.
"扬麦158"的育成与推广,凝聚着江苏里下河地区农科所小麦育种研究室三代人的献身精神,他们凭着对事业的执着追求和奉献精神,创造出了具有世界先进水平的科研成果.他们的酸甜苦辣一般人是难以理解的.有人说他们是高级农民,其实这话只说对了一半.他们的付出远远超出了一般农民,他们几乎每天都在超负荷运转,牺牲了节假日和家庭天伦之乐.他们真正算得上是中华民族的精英和骄傲,是社会主义事业的铺路基石.  相似文献   

6.
在山西省太原市杏花岭区特殊教育中心学校任教10年的李淑芳,对教育教学始终坚持着认真的钻研,反复的推敲;坚持着潜心的研究,细心的揣摩;坚持着积极的学习,不断的创新;坚持着严谨的态度,踏实的作风.她在课上游刃有余,因为她对每个学生都了如指掌,课下她更是谈笑风生,因为她和每个学生都是朋友.她认为:只有走进他们,才能了解他们,只有了解他们,才能找到方法教育他们、改变他们.  相似文献   

7.
今年教高三     
高考制度恢复二十五年,二十五年弹指一挥间.   高三教师,从某种意义上来说,是一个尴尬的人群,他们曾经是高考制度的实践者,现在又是高考制度忠实的执行者.不管外界对高考同唱赞歌,还是放声鞭笞,他们宠辱不惊,行之以一贯,照样付出,照样牺牲,默默咀嚼着教育的万般滋味,体会着教育的种种“不足与外人道“之处.他们也有思考、有反省、有挣扎,但他们从不停下脚步,他们得走,因为他们手中,承载着太多人的希望.而他们的内心,他们的所思、所想,他们的付出与牺牲,有多少人知道呢?   ……  相似文献   

8.
今年教高三     
高考制度恢复二十五年,二十五年弹指一挥间.   高三教师,从某种意义上来说,是一个尴尬的人群,他们曾经是高考制度的实践者,现在又是高考制度忠实的执行者.不管外界对高考同唱赞歌,还是放声鞭笞,他们宠辱不惊,行之以一贯,照样付出,照样牺牲,默默咀嚼着教育的万般滋味,体会着教育的种种“不足与外人道“之处.他们也有思考、有反省、有挣扎,但他们从不停下脚步,他们得走,因为他们手中,承载着太多人的希望.而他们的内心,他们的所思、所想,他们的付出与牺牲,有多少人知道呢?   ……  相似文献   

9.
鞠躬     
我,是大海. 多少个日夜里我奔涌不息.我滋养着无数的海中生命,我哺育着那座岛国上的世代子民.海岛上的人们会从我身上打捞游鱼,从我的肌肤中抽取养料.我默默地付出我的汗水,帮助他们生活、生产.我静静地驮起千斤重的船只,为他们送去繁荣与幸福.  相似文献   

10.
今年教高三     
高考制度恢复二十五年,二十五年弹指一挥间. 高三教师,从某种意义上来说,是一个尴尬的人群,他们曾经是高考制度的实践者,现在又是高考制度忠实的执行者.不管外界对高考同唱赞歌,还是放声鞭笞,他们宠辱不惊,行之以一贯,照样付出,照样牺牲,默默咀嚼着教育的万般滋味,体会着教育的种种"不足与外人道"之处.他们也有思考、有反省、有挣扎,但他们从不停下脚步,他们得走,因为他们手中,承载着太多人的希望.而他们的内心,他们的所思、所想,他们的付出与牺牲,有多少人知道呢?  相似文献   

11.
每一个学科都存在着培优补差,然而常常是培优是优者更优,补差是差者更差.这个现象是许多教师常不得其解的,何以是同样的付出,却不能得到同样的回报?如果能通过老师几次补课便能提高成绩,他们就不是差生了.他们在您的课堂上早就学会了.可见,他们不是缺少几个课时的补课,也不是缺少几次期望式的谈话,而是他们心中的某个情结未解开.  相似文献   

12.
约翰·邓恩和约翰·弥尔顿在十四行诗方面都有很深的造诣.他们的诗作有许多相似之处,又都有各自的特点.在形式和语言上,他们破除陈规,发展了十四行诗,尤其是在使用跨行方面;在主题和题材上,他们游离十四行诗爱情、抒情介质,大胆引入革命政治话题和宗教神学思维;在风格和特点上,他们或使用奇思妙喻,或直抒胸臆.这一切都透散着一种清新的馨香,使读者耳目一新,也颇受启发.  相似文献   

13.
音乐课堂是缓解压力,释放压抑的重要场所.为什么这样说呢?由音乐课堂上学生的表现可见一斑.每节音乐课,他们都在释放着某种压抑,每节音乐课他们都会发出生命的欢呼.这里没有题海练习,没有考试的压力和烦恼,有的是动听悦耳的歌声、自由自在的评论.学生不自觉地用言行告诉了我,音乐是他们所需要的,音乐能给他们带来欢乐、开心,能让他们激动不已.  相似文献   

14.
《礼拜六》作家群的生态与心态   总被引:1,自引:0,他引:1  
处于社会转型期的《礼拜六》作家群是民初市民文学家的代表.他们在民初上海的文化市场中谋生存,以辛勤的笔耕改善自己的生活状况,受到了市场社会的热情关注,并在一定范围内获得了精神与人格的独立.与此同时,他们仍然保持着传统文人的心态和情趣.不可否认,《礼拜六》作家群在文化资源上已经实现了一系列积极的转变,但他们还没有真正融入市民社会,还不具备现代市民的心态.从某种程度上可以说,他们是具有了新的身份、角色和谋生方式的传统文人.  相似文献   

15.
班主任就是"班妈",这是我刚踏上讲台时听一位老教师说的.说得一点也没有错,班主任总是像妈妈一样爱护着孩子们,事无巨细,事必躬亲.渐渐地,我也喜欢上了这个工作,早自修我带领孩子们诵读古诗和名人名言,教育他们要好学:中午领着孩子们去食堂,教育他们要爱惜粮食,把碗中饭菜吃光;放学前教育孩子们保持教室的整洁,让他们把地上的纸捡起来再排队回家.我无时无刻不在照看着他们,孩子们整天见得多的人也是班主任,所以他们对我也是特别亲.  相似文献   

16.
素质教育是培养全方位、多层次适应社会主义现代化建设事业的人才,是面向整体学生,从而使学生得到全面、和谐发展的教育.这就要求基础教育必须面向每一个学生,为整体学生身心素质全面和谐的发展提供充分、均等的机会和条件,不让一个学生掉队.但事实是学困生(即在学习上有困难的学生)问题仍旧是一个困扰着世界教育发展的问题. 顾名思义,学困生就是对学习新知识有困难的学生,他们普遍存在着学习上畏难、心理上自卑的弱点,在课堂上畏手畏脚,不敢主动学习,跟在别人后头当应声虫.如果教师没有针对学困生的这些特点去重点关注他们,他们可能只是语文课堂上的观众,而不是参与者了.下面结合自己的工作实践对新课程下的学困生转化谈点看法.  相似文献   

17.
第一滴露水     
春日。一个星期天,天气很好。小镇的车站上,一群十五六岁的学生上一辆公共汽车,汽车载着他们向县城方向驶去。到县城了。一个男孩子透过玻璃窗搜寻着什么。忽然,男孩兴奋地比划着手势说:“到了,到了。”孩子们纷纷涌过来看。原来,他们看见的是个医院,他们是专程来探望住院的老师的。虽然县城离他们镇很远,可他们还是来了——他们不能忘记,老师  相似文献   

18.
现在三十五周岁以下的青年教师是廿一世纪初教育战线上的中坚力量,如何使他们几年之内在思想觉悟、师德表现、工作责任心、专业思想、纪律作风及心理品质等方面都能够符合时代的要求,这确是一个值得重视且亟待解决的问题.这一代年青人从他们真正懂事以来.经常听到的是对建国以来的廿多年的反思(57年到78年),看到的是十多年的改革开放,经历了八九年的政治风波,社会上形形色色的思潮多渠道地影响着他们,塑造着他们.旧的传统的思维模式已经被打破,而  相似文献   

19.
童年是多梦的季节,而儿童就是那情感的王子,他们的心中积蓄着创造的欲望,充盈着想象的激情,扑棱着翻飞的诗性.对学习,对生活,对理想,对这个五彩缤纷的世界,他们充满了太多太多梦幻般美好的期待.可再望望我们眼前的孩子,理性排挤了感性,被动压抑了个性,课堂上,难以听到美丽的童话,"老态龙钟"代替了"天真烂漫",欠缺了"梦"的人生,从此一路平淡.  相似文献   

20.
童年是多梦的季节,而儿童就是那情感的王子,他们的心中积蓄着创造的欲望,充盈着想象的激情,扑棱着翻飞的诗性.对学习,对生活,对理想,对这个五彩缤纷的世界,他们充满了太多太多梦幻般美好的期待.可再望望我们眼前的孩子,理性排挤了感性,被动压抑了个性,课堂上,难以听到美丽的童话,“老态龙钟“代替了“天真烂漫“,欠缺了“梦“的人生,从此一路平淡.……  相似文献   

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