试论鲁迅的新诗观及其现实意义

鲁迅在中国新诗发展中就新诗的主体观、新诗的创作观念、新诗的表现形式等方面提出了自己卓有成效的见解，这些见解曾对中国新诗的发展起到很大的推动作用；在当前中国诗歌发展的低谷时期，鲁迅的新诗观具有极强的现实指导意义。     

高校培养创新人才的关键在于更新教学观念与方式方法

创新是社会发展对人才素质的必然要求。本文论述了创新人才的品质、培养创新人才的必要性以及高校在培养创新人才中的地位和措施。笔者认为，高校培养创新人才的关键在于更新教学观念，并就如何更新教学观念与教学内容，改进教学手段及方式、方法谈了自己的见解。     

苏轼文论思想探微

苏轼作为宋代文艺理论创新的探索者，扬弃前辈观点，以自己丰厚的艺术创作为根基，提出了一系列卓有建树的苏门文艺见解，在中国古代文论发展史上起到了承前启后的作用，影响了身后历朝历代文人墨客的观念和实践。     

中国共产党在当代中国的思想历程

《当代中国政治思想史》系统地梳理了中国共产党领导中国进行社会主义革命和社会主义建设的思想历程。其中最突出的创见表现在：一是关于新民主主义向社会主义过渡问题的见解。该书认为。社会主义改造的过早和急促完成，导致中国的社会生产力长期缓慢发展。二是关于封建思想对当代中国政治思想影响的分析。该书认为，建国后的政治思想家仍未摆脱“德治”和“人治”的传统思维模式，即使“左”的观念中也带有传统文化的深深烙印。     

论中等职业技术教育人才的培养

本文从改变社会观念,注重技能型人才培养;了解自身特点。树立成才信心;注重综合能力,塑造创新人才等几个方面阐述了对中等职业技术教育的见解。     

后现代主义的文化观评述

上世纪60至70年代是西方社会出现动荡和社会危机的时期，各种政治激进主义迅速膨胀。它们向现存的政治制度、文化观念挑战，向权威、传统宣战，要求从根本上改变现存的政治制度和统治人们的文化观念，形成一股当代西方文化思潮，产生出观点各异的学说。不同学派对当今西方社会与文化的特征及其未来走向，见解大相径庭，对后现代主义文化也有不同的态度与评论。     

努力实践管理创新切实提高教学质量

高等职业教育教学质量的提高，关系到高职教育可持续发展问题，这一问题已引起政府、社会和学校的高度重视。本文阐述了要提高教学质量，必须首先实现管理创新，包括观念创新、机制创新和制度创新的见解。创新才能发展，发展需要创新。     

对中国企业社会责任的思考

在全球化的大潮中，经济、社会和环境问题的强烈互动．把企业社会责任提到了议事日程。本文对如何认识企业社会责任，中国企业如何承担企业社会责任进行了探讨．并就政府和社会如何推动CSR提出了自己的见解。     

《文心》阅读教学方法论

以语文教育发展史为背景，分析忽视朗读的根源以及复读、参读正确有效的途径，揭示了书本和生活世界合为一体的阅读视野；在与诸多阅读教学方法见解的比较中，显现《文心》兼容中国传统和外来教学观念的历史价值和现实意义。     

经济全球化背景下当代中国消费伦理观念的变革及其研究

经济全球化对当代中国的消费伦理产生了深刻影响，中国消费伦理观念发生了重大变革，主要表现在：普遍接受享受生活的伦理观念；开始接受消费信贷的伦理观念；健康、环保的绿色消费伦理观念逐步提升。在经济全球化的背景下，必须着重研究当代中国消费伦理的重大理论和实践问题，如当代中国消费的伦理规范体系问题、消费伦理与节约型社会的建设问题、消费主义的批判问题、奢侈的伦理分析问题、消费的自由与社会责任问题、广告在消费活动中的社会责任问题、大众文化消费与青少年道德教育问题等。     

论儒家的德性主义与德治主义

儒家传统伦理的“性本善”的德性主义人性论,是中国人对人性见解的主流观念。儒家把人性与管理相结合,形成了以人为本的德治主义管理模式,它对中国传统伦理思想和中国传统民族心理产生了重要而久远的影响。儒家德治主义的主张虽然已不能直接用于现代社会,但儒家德治主义作为一种思想资源,仍具有巨大的资源价值     

浅评郑观应的女子教育观

清朝末年,中国门户被打开,女子教育的问题也在一种新的社会环境下被提出来。早期资产阶级改良派代表之一的郑观应对女子教育有着自己的一番见解,他反对溺女、反对裹足,要求男女有平等的教育机会,主张让女子接受学校教育等等,为中国的女子教育作出了贡献;但他没有完全摆脱封建旧观念,认为女子接受教育的最终目的是做个贤妻良母,相夫教子。     

论文学批评的主体性原则──孟子“以意逆志”说的现代诠释

一、中国古代文学批评的悠久传统和“以意逆志”说的二元分化中华民族历史悠久、源远流长，创造了光辉灿烂的文化；其中古代文艺理论遗产也十分丰富，既包括大量的关于文学原理的深刻见解，也具有十分精辟的批评理论，并且形成了自己独特的民族风格和概念体系，因而成为世界上三大文学理论体系之一。在文学批评方面，孔子首先提出了以社会功用为中心的理论观点。其批评实践基本上是文学观念和政治思想、社会学说的结合、推衍。因而，他主要是考察作品的社会内容和政治功能、教化作用。孔子说：“诗可以兴，可以观、可以群、可以想、近之事父…     

高职教育"工学结合"人才培养模式的思考

工学结合的人才培养模式是高等职业教育培养人才的基本途径,笔者探讨了当今工学结合的人才培养模式存在的一些问题,并提出自己的见解:更新观念,进一步明确工学结合的地位;加强建立健全工学结合人才培养模式的保障机制和措施;紧紧依托行业和社会.     

恽代英婚恋家庭观念研究

从社会史视角探析恽代英的婚恋家庭观念,可以发现其内容相当丰富,见解也很深刻。恽代英所倡导的婚恋自由、男女平等、一夫一妻、改革家庭结构和完善家庭功能等等,不仅反映了五四时期中国先进知识分子要求解放、渴望自由的强烈愿望,同时也是反封建革命思想在社会生活领域的具体体现。恽代英有关婚恋家庭的思想观念,通过报刊文章、书信和讲授等方式,在当时的青年群体中产生了广泛而深远的影响,为正在进行的中国社会革命增添了思想动力。     

试论毛泽东的中国文化观

毛泽东是中国的历史伟人,也是中国历史上的文化伟人。他的一生,是同中国文化水乳交融的一生。毛泽东的文化观念,已经成为源远流长的中国文化的一元。他的中国文化观,由具体、零散的观点、见解和抽象的理论表述两部分合成。本文重点研究了毛泽东对中国文化的总看法或总观念。     

论赵元任早年的时间观

赵元任早年全面系统地介绍了西方测度时间体系和线性时间观念,促进了国人对西方现代时间观的理解,有利于西学的传播和中国近代社会的革新。同时,赵元任分析了时间的主、客观性质,对绝对时间观发表了独到的见解,并将时间作为新时代重要的价值标准引入了中国伦理。他的时间观对中国时间观的嬗变起到了重要的作用,为中国科学和哲学的近代化作出了杰出的贡献。     

论中国早期国家的主权观念

主权观念是中国早期国家观念的主要表现形式，对它的正确认识是探究中国早期国家内在特征的重要前提。主权观念在国家形成之前即已存在，对人口的占有是中国前国家社会及整个早期国家阶段主权观念的主要表现形式；主权观念的不断发展，既导致了土地所有权的确立，使国家运用经济基础进行人身控制成为可能，同时又引起了与史前传统的碰撞，形成了早期国家特有的共利观念。     

中国画风格在建筑动画中的应用分析

中国画作为中国的传统文化,汇聚了传统的人文思想和哲学观念。中国画风格在各个领域都有所发展和吸取,特别是在建筑动画中的应用,结合了动画的形式来演绎出中国画在建筑中的体现。本文旨在说明中国画风格在建筑动画中的应用体现,对中国画的展望和风格作出自己的见解。     

论中国高等教育的国际化与本土化

二十一世纪经济和社会发展的大趋向是“国际化”。教育的发展与社会经济的发展密切相关，随着社会经济“全球一体化”的进程，高等教育也发生了一系列变化。在这种环境下中国的高等教育，应当担当什么任务与角色呢？从“国际化”和“本土化”两个角度，对新世纪中国高等教育的发展进行了论述，提出了一些看法和见解。