真诚天性的自然流露--解读林语堂丰富的精神世界

林语堂是一个十分复杂的人,他的精神世界丰富多彩.他既有儒家入世思想,又有道家处世哲学;他既沉迷传统文化,又追随现代理念;他既留恋华夏国粹,又崇拜西方文明.他自称是"一团矛盾".而这"一团矛盾"有一个思想核心或根本特点,就是真诚.正是一个"诚"字把儒与道、中与西、传统与现代各种思想奇妙地在他身上揉合成一团.林语堂自身存在的种种矛盾,就是他真诚天性的自然流露.     

生命内存的诗意诉求

在四川当代诗坛上,良草无疑是一位有着纯质意味的抒情诗人.他的诗歌既没有刻意地追随西方现代派过于迷离幻象的遗风,也未全然按照传统艺术标准进行诗艺世界的建构,而是让诗歌驯服于自己的情感与思想、心灵与精神的表达需要,从而将诗人在人生历程中的生命直觉和内在感悟予以了充分的艺术化,其整个诗歌创作中便构造出了一种既相通又存异的诗意表述.本文就是对之的一种美学阐释.     

现代室内设计的传统演绎——传统窗饰

在时尚的现代主义风格大行其道的今天,由于人们对传统文明的向往,使得越来越多的设计师把目光转移到具有传统风格的中式设计上.而如何利用传统窗式在具有现代风格的空间中完美的演绎中式风格,而又让中式风格既富有传统的精髓又不失现代风格的时尚与简约,是本文研究的重点.     

中西兼修,耶儒会通——试析林语堂的宗教情怀

林语堂的一生,中西兼修,耶儒会通.他既吸收了中国传统文化的精髓,又体悟到西方文化的独特精神.其宗教情怀不仅包括了对基督教的曲折认识和情感上的升华,还包含了对道家思想的推崇青睐和借鉴吸收,以及对儒家思想的赞赏与认同.林语堂的宗教情怀既与其特殊的家庭环境有关,又受到地域文化和时代社会的影响.其宗教情怀体现出他个人的思想观念,也是对时代精神风貌的具体写照.     

劳务外派类与国内就业类学生思政教学之异同

围绕职业展开思政教育以适应大众化教育要求.根据不同的劳务类型,思政课在教学大纲不变的情况下应随就业方向,对具体内容作适当调整,以便劳务外派类学生既保留爱国传统又融入国际社会,让国内就业类学生既适应市场经济体制下的用人需求,又保持正确的政治方向.通过既有区别又有联系的思政教育方法,让不同就业方向的学生在学习思政课中充分展示主动性,使思政课教学变得贴近生活贴近实际贴近工作,并更具实效性.     

从《京华烟云》看林语堂的道家人生哲学

林语堂是中国现代文学史上少有的既深谙西方文化,又对中国儒道佛等文化做过深入研究,且能说一口流利英文的作家。他坚持民主、自由;既肯定儒家积极有为的进取态度,又寻求道家自然柔弱的人生哲学;在他的人生观中,既有悲观虚无的因素,又能以自由旷达的思想让自己超脱其中。他是一个矛盾体,而道家人生哲学更让他成为一个和谐安详的人。     

小家伙我行我素

小汤圆正给他的小猴子玩具"打针",妈妈叫他喝水,叫了好几次,他就顾着玩,就像没听见一样.妈妈气得大喊了一声:"过来喝水!"他才抬起头看了妈妈一眼,然后又继续低头玩他的小猴子了.最近这种情况经常发生,小汤圆的我行我素让妈妈既困惑又无奈.     

结果都一样

伏尔泰的仆人偷懒的理由让人忍俊不禁,而伏尔泰幽默而又风趣的暗示,更是让人击掌叫好。他既不至于让仆人太难堪,又教训了仆人,表达了他想让仆人改正坏习惯的良好愿望。伏尔泰是法国著名诗人、剧作家、小说家。生活中的伏尔泰,是一个非常幽默风趣的人。他有一个随身仆人,叫儒     

且放白鹿世纪末 须行即骑寻家园——《白鹿原》的文化苦旅

《白鹿原》至今还不乏评说,因其有着厚重的文化内涵。陈忠实在这部长篇里寄托自己对乡土文化、儒家文化、性别文化的思考,显示出了他对传统文化既依恋又排斥、既认同又批判的矛盾与困惑。     

名人的烦恼

成龙向新加坡捐赠古建筑引来争议 近日,“功夫巨星”成龙一连发布了四条微博,详述了他向新加坡某大学捐赠徽派古建筑的前因后果,“让全世界的学生了解我们中国的传统文化和古建筑”.此事一经公布,引发轩然大波.支持成龙的网友表示,皖南古民居很多,但不少因私人无力维修,地方政府又不投资,以致成为断壁残垣,成龙此举既保护了古建筑,又宣传了中国文化.