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相似文献
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1.
2007年8月22-24日,由河北省历史学会主办、衡水学院协办的"河北省董仲舒与河北历史文化研讨会"在衡水学院举行。参加这次学术研讨会的,有来自省内研究机构与高等院校的著名学者,也有来自行政机构与中小学校的研究专家,共40余人。大家共聚一堂以文会友,研讨河北历史文化,共襄建设文化强省大业。  相似文献   

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对河北建设文化大省的历史沉思   总被引:1,自引:0,他引:1  
河北提出"建设文化大省",是经济社会深入发展的必然结论.而其中的一个重要课题,是对作为"建设文化大省"底蕴的燕赵文化,尤其是对燕赵文化中的缺憾有一个清醒的把握.本文主要分析了这种文化缺憾对建设文化大省以及建设经济强省的负面影响,并提出了一些对策性思考.  相似文献   

4.
董仲舒“三统三正”循环论历史观,这似乎已是公认的定论,然而这个定论却并不完全可靠,其中还存在着许多疑问所在。董仲舒是循环的历史论者,但他不是“三统”的循环历史论。  相似文献   

5.
<正> 一、董仲舒的政治主张 董仲舒最主要的政治思想是天人感应说。他认为天是有意志的,天人之间是可以相通的,同时,天又是至高无上的,人间的最高统治者君主代表天来行使他的权力。他说:“天者,百神之君也,王者之所尊也。”君主即使有再大的权力,他也必须服从天的意志。而所谓天的意志,也就是整个地主阶级的共同意志,也就是以符合统治集团的共同利益和维护封建国家这部机器正常运转为主要内容的意志。  相似文献   

6.
文章侧重从美学的角度研究董仲舒的思想与学说,一是阐释他的“大一统”与“天人合一”思想;二是论述他对“和”的普遍性、绝对性的创造性贡献;三是指出其审美自觉性的提高。以此阐述其在两汉审美文化的形成和中华审美文化发展史上的地位和影响。  相似文献   

7.
董伸舒的“三纲五常”思想作为中国封建社会道德体系的基本核心,对中国传统思想文化产生了深刻影响,具有极高的文化价值。“三纲五常”思想的正向文化功能体现在文化整合功能、文化导向功能和文化传播功能三个方面;负向文化功能体现在文化滞后和反文化两个方面。  相似文献   

8.
《思茅师范高等专科学校学报》2011,(5):4+141-F0002,F0003
为推动云南省史学研究的发展,进一步挖掘地方历史文化资源,促进云南民族文化强省建设,云南省历史学会与普洱市政府于2011年7月28~30日在普洱市共同举办“云南省历史学会2011年年会暨普洱历史文化学术研讨会”。  相似文献   

9.
谈衡水历史文化资源的旅游转换   总被引:2,自引:0,他引:2  
随着经济社会的发展,旅游度假逐渐成为人们休闲消费的首选。衡水自古为燕赵文化与齐鲁文化交流之地,历史文化资源丰富,而且特色鲜明,加速历史文化旅游的开发重点应放在:历史文化名人资源的旅游开发、红色历史文化资源的开发、工艺品类历史文化资源的开发、文物古迹资源的开发等方面。  相似文献   

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正2014年4月9日,"2014中国·广川董子文化研讨会"在衡水景县景州宾馆召开,参加研讨会的有中华孔子学会副会长、北京师范大学周桂钿教授,中国"儒林外史"学会会长、中国科学院李汉秋教授,知名学者山东大学曾振宇教授、北京青年政治学院任宝菊教授、北京国子监与孔庙博物馆常会营  相似文献   

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讨论和谐文化首先要解决的是如何认识文化在社会生活中的地位问题。不能从“文化搭台,经济唱戏”这一模式认识文化的意义。文化关涉人的存在,是人的存在的表征。和谐文化的提出,旨在以可能的方式制衡单纯的物质文明发展对人的目的性愿望的遮蔽。而河北人文精神作为一个敞开的过程,只有在和谐文化的框架里才会彰显积极的现实意义和理论价值。  相似文献   

12.
董仲舒政治思想的历史进步性探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
董仲舒政治思想有一定的历史进步性。大一统论维护了中央集权 ;“天人感应”说促进了社会安定 ,又在一定程度上制约了君权 ;他主张举贤任能、廉洁政治 ;任“德教” ,施“仁政  相似文献   

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衡水历史文化积淀深厚,充分认识优势文化资源的巨大价值,深入研究、开发优势文化资源,全面展示特色文化资源的无穷魅力,无疑会为衡水经济的跨越发展提供有益的人文环境。  相似文献   

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2012年5月12—13日,由咸阳师范学院和中国秦汉史研究会主办、陕西省高等学校哲学社会科学研究基地“关中地区古代陵寝文化研究中心”、咸阳师范学院科技产业处、  相似文献   

15.
2009年11月6日至8日,由中华孔子学会、中共衡水市委、衡水市人民政府联合主办、衡水市董仲舒文化研究中心承办的“纪念董仲舒诞辰2200年暨董仲舒思想国际研讨会”在享有“水市湖城”美誉的河北衡水隆重举行。  相似文献   

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《九江师专学报》2011,(3):F0002-F0002
庐山与中国文化学术研讨会于2011年7月19日至20日在我校成功举行。这次会议是由九江学院与《明清小说研究》杂志、中国古代小说网共同主办,庐山管理局协办,九江学院学报、中国语言文学学科点承办。来自美国、韩国、新加坡及海峡两岸的学者40多人参加本次会议,大会收到论文43篇。  相似文献   

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历史与旅游文化学院是山西师范大学最早设立的系科之一。1958年山西师范大学的前身——晋南师专建校之始,设史地系历史专业;1964年晋南师专升极为本科师范院校,定名为山西师范学院,1972年设置政史系政史专业,1982年设置政史系历史学教育专业;1984年,山西师范学院经原国家教委批准更名为山西师范大学,同时设置历史系历史学教育专业;2002年建置山西师范大学历史与旅游文化学院。  相似文献   

19.
刘宁 《河北教育》2009,(10):48-48
书院是我国古代独具特色的文化教育模式,集教育、学术、藏书为一体。书院的出现使中国古代教育出现了官学、私学和书院平行发展的格局.三者成鼎立之势,促进了我国古代文化教育的发展和繁荣。  相似文献   

20.
“2003年中国蒙古族历史与化国际学术研究会”于2003年10月2日至6日在云南省昆明市和通海县举行。会议由国家民族委民族问题研究中心、中国蒙古史学会、内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古学学院、云南大学西南边疆少数民族研究中心、通海县政府、云南民族理论学会、云南蒙古族研究会共同主办。云南大学西南边疆少数民族研究中心、通  相似文献   

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