芳心何在—评张炜新作《芳心似火》

人类再次面临着救赎,这关系到文明的薪火能否还能在我们的手中得以继续传递。对此,张炜的新作《芳心似火》给了我们一次沉甸甸的思索和一次意外的惊喜。拨开历史纷纭的迷雾,究竟什么是人类避免灾难、获得安宁和幸福,并得以持久发展的根本方略？张炜给出了自己的答案。     

不知所终的旅行——评张炜的长篇新作《丑行或浪漫》

张炜是一个理想的家园主义者，．他一直在历史与道德之间进行着艰苦的跨越。新作《丑行或浪漫》为读者提供了一个新的视角，塑造了刘蜜蜡这个充满焦灼和爱欲的肉身形象，但并未能为张炜的写作昭示一条明确的坦途。小说结局的意向是相当含糊的。     

总结还是超越--读张炜的《外省书》

张炜是一个作品众多的作家，在这些作品里《外省书》有它特别的意义，它既是一个小结又是一次超越的努力。本文通过分析《外省书》与张炜其它作品的关系以及《外省书》文本本身，试图给《外省书》一个公正的评价。     

乡村生活的传奇式讲述——评袁先行《还魂》等三篇小说

袁先行我早就认识,但他的作品我却读得不多。1994年在《小说月报》第8期上读过他的一个短篇《营救》,留下了初步的印象。1997年又在《小说月报》第8期上读到他的一个短篇《影子》,引起我对他的注意。最近又在《长江文艺》1998年第2期上读到他的新作《还魂》,     

从家族的毁灭中孕育民族的新生——《百年孤独》与《古船》主题和写作手法比较

《百年孤独》以其特有的魔幻现实主义色彩对中国部分当代作家产生过巨大影响,曾获矛盾文学奖的《古船》显然有着《百年孤独》的影子。文章通过对两部作品相似的主题建构和写作手法的比较研究,揭示出《百年孤独》在鞭策民族魂,批判民族落后意识方面给予《古船》的启发和借鉴。这些借鉴扩大了张炜小说的阐释空间,而张炜对民族苦难、民族劣根等问题的思考则充分说明了作家对本民族未来的美好期待。     

精神的守望与抵抗——张炜《九月寓言》简论

张炜是一位在中国当代文坛中颇具影响力的作家。他关怀的是与人的命运息息相关的社会历史文化主题,关怀人的生存状态及终极价值。《九月寓言》向我们展示的是一个自由．自在的民间世界,这是作者的理想家园。作品表现了张炜对自由自在的民间大地的依恋与赞美,以及对日益腐化的工业文明的怀疑与拒斥。     

论贺贻孙学术著作的文章家习气

贺贻孙是明清之际的文学名家。他留下的七种著述,以学术作品为多,其中《诗筏》是一部优秀的诗话,《激书》亦颇受好评。由于缺乏自觉的学术超越意识和开创精神,其学术作品像文章一样值得玩味和讽诵,却又多少显得平浅或空浮,远未达到王夫之、顾炎武等人的高度。这与他深深迷恋着篇章与文字技巧,而不是坚持覃思研理的刻苦训练有关。     

张欣推出新作《不在梅边在柳边》

张欣精心打磨三年的长篇新作《不在梅边在柳边》近日由江苏文艺出版社作为年度重点书推出,受到多方关注。《不在梅边在柳边》书名取自《牡丹亭》曲词选段,内容却与《牡丹亭》毫无关联。     

《红高梁家族》的英译对《带灯》英译的启示

葛浩文英译的《红高粱家族》取得了巨大的成功,引起了西方读者强烈的反响。他在忠实的原则下敢于大胆变通,译文既保留了原作品的神与韵,又易于西方读者理解与接受。《带灯》为贾平凹的新作,其思想性、艺术性、教育性与影响性达到新的高度,其翻译研究有助于贾平凹作品更好地对外传播。《红高粱家族》与《带灯》两部作品有很多的共同之处,前者可以有效地指导后者的翻译。在《红高粱家族》异化与归化相结合的英译策略的指导下,《带灯》可主要采用直译、意译、编译与省译的翻译方法。     

《外省书》的“游”与忏悔意识

张炜的长篇新作《外省书》以意象化的叙述、哲理的思辩，呈现出零散状态。而小说主人公的忏悔意识贯穿其中，凸现出人类深沉的隐秘结构。这两方面的融汇统一正是张炜小说追求的一种新品质。     

被遮蔽的与被揭开的——以《丑行或浪漫》为例谈男性视角下的女性形象

张炜的作品《丑行或浪漫》从显性的层面是一曲对于刘蜜蜡这个女子所拥有的自由、饱满的生命活力的赞歌,但在隐性的层面却无法从他在描写女性形象时所拥有的男权意识缠绕中破茧而出。同时,作品在关于女性生存状态和家庭、婚姻等问题上又承续着现代作家对这个问题的思考,使作品成为一种关于现实与理想的双重想象。     

都市底层女性的生命赞歌--评王安忆长篇小说《桃之夭夭》

王安忆的长篇新作《桃之夭夭》叙述了旧艺人笑明明与其女儿郁晓秋母女两代人的悲苦命运。尽管这部作品和她的《香港的情与爱》、《长恨歌》、《富萍》等小说一样都取材于都市女性生活，然而，无论作家的创作立场还是作品的情感基调，以及人物的精神风貌等，都与过去有了明显的区别。     

王漫君书画艺术

王漫君 原名王德粹,安徽省新安书画研究会理事,合肥市关协会员,合肥市青年美术家协会会员。作品曾多次在《美术报》、《安徽日报》等报刊上发表。2008年,作品《如此多娇》荣获“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》60周年全国书画大赛”金奖,并出版《当代杰出艺术家新作博览》。     

对话教师书写发展——读潘裕民《教师专业发展的理论取向与实现路径》

潘裕民老师是一位研究型的教师,也是一位学者型的教育管理者。他在自己的研究领域——唐宋诗词的研究方面颇有建树,时有新书新作提供给我们学习。我甚至习惯于在他的作品中寻找生活的影子,从与他的交谈中挖掘文人的情怀,在我的眼中,潘老师浪漫、感性,亲切、儒雅。这次,潘老师又有新作问世,书名是《教师专业发展的理论取向与实现路径》。虽...     

村上春树新长篇涉及二战

日本新潮社近日宣布,日本作家村上春树的新作将于今年初夏上市,书名定为《1084》。然而出版社方面并未透露更多詹息,反倒是村上春树本人在国外对这一新作说了不少。村上春树在西班牙证实,他欲以此书向奥威尔致敬。不同的是,“奥威尔写《1984》是预言未来,而我的小说正相反,我回溯过去,但仍然在讲未来。”村上说。此书非常有可能涉及“二战”时日本的野蛮侵略与可悲战败,或许比以往更多地涉及政治,     

张炜长篇巨构《你在高原》问世

曾经以《古船》《九月寓言》享誉文坛的著名作家张炜,新近推出长达450万字的原创长篇小说《你在高原》,该书分十个单元、三十九卷。据作家出版社介绍：这是已知中外小说史上最长、最为卷帙浩繁的一部纯文学著作。从萌生写作念头到最终完成交稿出版,整整二十年。张炜说：“萌生一个大念固然不易,可是我无论如何也想不到,要为它花去整整二十年最好的光阴……”《你在高原》是张炜用生命的全部力量完成的心血之作,他把这部书称为：长长的行走之书。     

张炜小说中的道家精神

道家文化对张炜的影响是潜隐然而又是深刻的,张炜对道家的价值观表现了明显的接受与认同:他突出地关注自然,要求平等地对待自然,反对以损害自然为代价发展经济;他赞美质朴自然的人性,强烈抨击那些巧言善辩、虚伪奸诈的恶人。在《古船》等作品中,他肯定了柔弱不争的处世哲学,而对财富的积聚、权利的争夺表现了本能的恐惧。道家精神在张炜的作品中留下了深刻的印记。     

吴玉禄：带着机器人闯世博

450万字、20年、39卷、10部,这一串数字都属于著名作家张炜的新作长篇小说《你在高原》。至此,这部历经20年精心创作的原创长篇小说成为迄今为止中外小说史上最长的纯文学作品。     

超越苦难与生死的高尚书写——评余华新作《第七天》

近日,搁笔七载的余华新作《第七天》问世。顿时,新作遭遇了毁誉参半、两极分化的批评。网络读者指责新作语言苍白、思想无力,缺乏文学性;但学院派学者却从新作的主题、语言、思想等角度肯定了作品。对此批评现状,笔者以冷静的态度、客观的立场细读作品,分别从多重主题的丰富表达、对人生苦难与生死的深层理解、对语言、细节的精心设置以及呈圆心辐射状的叙事方式和出神入化的魔幻现实主义手法的运用等多方面来评价作品,认为新作的确不失为一部最能代表余华全部风格的小说。     

张炜：文学家园的守护者和守望者

张炜是有理想和追求的作家,三十年来始终守护着文学的精神家园,精心打造每一部作品。获奖作品《你在高原》是一部关于理想、信仰、道德和审美的作品,表现出一个浪漫主义作家恢弘的文学气度和精神品格。