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话说《西游记》中唐僧师徒四人长途跋涉,历经九九八十一难,终于取得真经。至于之后他们干了些什么,吴承恩老先生也没怎么明说。因此,今天我就借此宝地向大家曝光一回“难师难徒”的商海隐私。曝光人物一 唐僧因为唐僧取回的真经数不胜数,看都看不完,本着将佛法真义发扬光大的宗旨,于是他便在向善男信女们私人集资之后,于天宫门口开了一家“老唐书店”(注:老唐指唐僧而非指唐老鸭),但因生意始终不景气,于是开展副业经营(也就是卖一些“百科全书”,无奈啊无奈)。这样一来,倒吸引了天宫内外的众多读者。购买者中给人印象尤为深刻的便是玉帝和… 相似文献
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今天终于有幸看了《麦兜响当当》,搞笑、无厘头、贴近生活。麦兜那个傻傻的胖小猪,总能带给我惊喜。“他不是低能,他只是善良。”他虽然爱哭,可有情有义,而且绝不放弃。 相似文献
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从生存论的角度阐释《大话西游》中所潜在的生存模式,即情感化生存最终向佛法的认同与皈依。皈依之因则在于情感化生存中,以爱与恨作为生存价值与意义的终极取向时,而《大话西游》却发现爱与恨的有限性与虚幻性,于是情感化生存失去了价值根基,而使生命成为痛苦。究其底,可以认为,生命本来就是这样,而生存的意义并不在于对痛苦生存的放弃,而恰恰在于对它的执着,在执着中才得以彰显人的高贵。 相似文献
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《大话西游》是一个典型的大众文化文本,分析它受欢迎的原因可以解释大众文化的一些表征。《大话西游》的狂欢化的书写策略诸如,戏仿、脱冕、狂欢化的广场语言等产生了文本的狂欢化审美效果,因此我们说它是一个“狂欢化”文本。 相似文献
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教学对象:小学二年级教学内容:艺术课《大话西游》教学目标:1郾培养学生收集、处理信息、资料的能力和习惯。2郾将音乐、美术、戏剧、舞蹈融为一体,锻炼学生的演、说、画、作能力。3郾通过模仿角色的艺术表演,引导学生善于抓住事物的典型特征,提高观察能力。教具准备:多媒体课件,歌曲《一个师傅仨徒弟》录音磁带,挂图,武锣,佛尘,头饰,双响筒等。学生准备:手工纸、剪刀、粘胶、水彩笔。教学过程:师:小朋友,新的一节艺术课又开始了,我们先来跳一跳舞好吗?生:好!师:那么,请你们模仿神话故事中的神仙那样,从座位上飞起来吧!一、做律动,激情导入[… 相似文献
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黄若儒 《中学语文(读写新空间)》1997,(5)
“事实胜于雄辩。”用典型而有代表性的事实论据阐明观点是议论文常见的方法。初中第四册短文两篇《说“勤”》和《事业篇》堪称精用事实论据的典范。稍作比较可发现两文的论述结构较为相近——都围绕中心论点并列了两个分论点,而四个分论点中有三个分论点(“勤出成果”“勤出智慧”“事业是人生不朽的丰碑”)都采用了同一种论据方法——选用多个事例来阐明观点。它们“选例有代表”,“叙例有详略”,“排例有顺序”,“析例善概括”,集中体现了运用“事实论据”的技巧和方法。教学中以此为重点,有层次、有章法地训练,让学生在“比 相似文献
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黄敬泽 《希望月报(上半月)》2002,(9)
“下海”是近二十年来中国最流行的词汇,有两个方面的含义:一,自由自在;二,无所依赖。 “下海”的“海”最初挺小的,专指经商,曾经有过那么一段“十亿人民九亿商”的日子,可后来“海”成了官商的领地,对出身背景的依赖成了“下海”的基本法则。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2020,(4)
"辞尚体要"一语最早出自《尚书·毕命》篇,是指文辞表达的旨趣切实完备且抓住要领。"辞尚体要"被真正运用到文章理论之中,当首推刘勰的《文心雕龙》,刘勰从文体的角度赋予了"辞尚体要"新的内涵。《镕裁》与《章句》篇中"体""要"的含义与"辞尚体要"的内涵较为接近。"立本有体"是指一篇文章中情理的设置与表达要有条不紊、切实完备。"撮辞以举要"是指选择运用文辞要抓住要领,且遵循每种文体根本的写作规范。"意穷而成体"是指一篇文章表达的情理要像身体一样,有序完整。此外,在《章句》篇中,"振本而末从"中的"本"是情理的意思。 相似文献
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美丽的阿尔卑斯山脚下,皑皑的雪山衬着高远湛蓝的天空,一个年轻而充满活力的短发姑娘和7个活泼可爱的孩子围坐在青草地上,用一把吉他弹唱着动人的歌曲。提起电影《音乐之声》,相信很多人的脑海里都会出现这样一幅画面,随之耳边一定也会响起影片中那些脍炙人口的歌曲。《音乐之声》取材于奥古斯都·特拉普的同名自传体小说,根据美国百老汇同名音乐剧改编而成,是美国音乐片巨匠罗伯特·怀斯的最重要的作品。在编、导、演的天衣无缝的配合下,这部影片成为电影史上最经典的音乐片之一。 相似文献
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