“X于”集释

便于：比较容易(做某事)。濒于：临近；接近(用于坏的遭遇)。长于：(对某事)做得特别好；擅长。处于：在某种地位或状态。等于：①某数量跟另一数量相等。②差不多就是，跟……没有区别。     

战国之“士”

战国时期，奴隶制趋于崩溃，封建制生产关系基本建立，兼并战争烽火连天。在这大混战、大动荡之中，思想文化则得以迅猛发展——人才辈出，真个是“百家争鸣”，学派林立。     

梦之典故集释

梦华传说黄帝白天睡觉时梦游华胥氏之国,故“梦华”比喻追怀往事犹如梦境一般。梦卜传说殷高宗梦见傅说,周文王占卜得吕尚,故“梦卜”比喻帝王求得贤相。梦周孔子对周公敬慕不已,晚年哀叹自己没再梦见周公,故“梦周”比喻缅怀先贤,后也用“梦见周公”代指打瞌睡。梦熊《诗经·斯干》诗中写妇人梦见熊罴而生子,故“梦熊”为贺人生子之语。     

与拜礼有关的词语集释

拜是我国古代的一种礼节,行礼者跪在地上,两手前伸至地,头低垂,表示恭敬。我国最初的拜礼始于原始社会,《尚书·舜典》中有“禹拜稽首”的记载,说明在传说中的舜帝时代。拜礼已经流行。到了周朝,拜礼的名目渐多,形成九拜礼。隋唐以后,拜礼由原来的生活礼节演变为等级礼节。辛亥革命之后,孙中山先生曾宣布取消一些落后的礼节,如跪拜礼,但有一些至今仍保留着。现辑录部分与拜礼有关的词语,并作诠释跪拜这是我国历史最久远的一种基     

“五颜六色”迷人眼

与环境污染及保护有关的 在这一点上．“绿”这个词表现得特别活跃，“绿色牛奶”“绿色农业”“绿色生育”“绿色消费”“绿色新闻”“绿色管理”“绿色生产力”“绿色手机”“绿色壁垒”(又称“绿色贸易壁垒”“环境壁垒”，是指以人类健康、本国环境为由，对进口商品制定苛刻的环保标准，以限制或制止可能影响本国商业利益的“贸易原则”)等，不一而足。与之相应的有“白色污染”“黄色污染”等。近日，又有“灰色污染”之说．讲的是学生作有绝招：一凑、二抄、三套．写出来的是千篇一律的“灰色作”。因此有人呼吁作应当与做人同步，“可持续发展”。要写“绿色作”。(详见2004年第1期《语教学通讯》赵谦翔《掌握完善人生的健身器——“绿色作”概说》)这里的“绿”多与健康、天然、无污染相联系。     

说“惟”与“唯”

《现代汉语词典》列惟独、惟恐、惟利是图、惟命是听、惟其、惟我独尊、惟一、惟有等词，并认为这里“惟”同“唯”，即不仅“惟一”或作“唯一”，其他各条皆然，这样就形成了八组异形词。《词典》以“惟一”为首异形词。杨春女士的专著《现代汉语中的异形词》附录“《现代汉语词典》所收异形词总表”中，这些异形词均失收，且不在《第一批异形词整理表》之列。因此，对它们进行溯源研究，是很有实际意义的。     

释“折”

《殷周金文集成》17．10805是一单字戟，戟上一字作折。《殷周金文集成引得》释为折，读制，可从。     

多余的“已故”

原来大郗“下台”后.曾去日本讲学,当时,已故的国际乒联主席获村先生请他留在日本的会馆里教球。(《解放日报》1995年4月25日8版)     

“复活”的“白骨精”

“白骨精”一词越来越多地出现于报纸和年轻人的语言中。如果有人称你为“白骨精”，请不要惊诧甚至愤怒，因为他不但没有恶意，反而极有可能是有点羡慕、嫉妒你的美丽与才能。请看：     

“出位”与“走光”

“出位”最早流行于港台，多用来形容明星与众不同的行为。现在大陆的媒体经常使用并扩大了使用范围，广泛用于时装、娱乐和媒介等时尚娱乐文化领域，并用作书名、影片名、歌曲名，如：王瑞吉、姚瑶著的《出位》，莫少聪等主演的《出位》，张卫健演唱的《出位》。“出位”的“出”，超出的意思。“位”是指很虚的一个个范围，往往是无形的，或者抽象的事物，也指惯常的某种动作行为。“出位”指突破原有的规矩、习俗、做法、惯常的言行、某个范围、一种事物等。既可以指自己对过去的突破，也可以指对本行业间很流行的做法的突破。娱乐界流行的“出位”由“突破”之义引申而来，主要有两方面的意思：     

“破釜沉舟”与“孤注一掷”

“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》: “项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐 舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。” 项羽跟秦兵打仗,渡河以后把锅打破,把船 弄沉,以此激励士兵不打胜仗绝不生还。比 喻下定决心,不顾一切地干到底。例如:“破 釜沉舟,大干一场,不攻破这个技术难关决 不罢休。”     

“西西”

演员一曲终了,手握话筒,款步弯腰,道一声“西西”,“请多关交”,或者添一句:“但愿你死欢。”“西西”即“谢谢”,“关交”即“关照”,“死欢”即“喜欢”。粤方言区讲普通话发音不纯,声调不正,情有可原。但在全国性的表演中,这种不必要的讹音完全可以称之为某种程度的语言“污染”。     

说“软”道“硬”

“软”和“硬”是一组常见的反义词,前者指柔和、软弱;后者指坚定、刚强。如“软木-硬木”“柔软-坚强”“软棉花-硬汉子”等。但近年来,却产生了诸如“硬件-软件”“硬环境-软环境”“硬指标-软指标”“硬新闻-软新闻”“硬科学-软科学”“硬武器-软武器”“硬着陆-软着陆”等一系列的新词语,使一般读者难以知晓其真正的涵义。这是因为“软”和“硬”这两个词,在词义内涵上产生了许多新的义项,通过引申,其词语的外延大幅度地扩大,且进入了诸多新的领域,显示出具有构成新词语的活跃能力。例如,在计算机术语中,有“硬件-软件”“硬盘-软盘”…     

说“南”道“北”

在人们心目中，尤其在古人心目中，方位词从来就不仅仅是空问概念，而是蕴涵着十分丰富的文化内涵，“东”“西”“南”“北”“中”无不如此。本文说的是“南”与“北”。     

“刑”与“护井”

“刑”与“护井”，在现代是风马牛不相及的两码事，但在上古时代，它们之间却有密切的联系。     

从“驴行”“驴友”说开去

“驴”成为“自助旅行”的代名词．大概有两个原因，一是“驴”与“旅”谐音：二是自助旅行需要自己背负行装，足量征程，就像负重的驴子一样。“驴行”开始只指徒步自助游．后来只要是自助旅行都以“驴行”冠之。自助旅行都要背一大包随身用品，所以又有“背包之驴”的说法。自助旅行在国外早已有之．比如在新加坡，人们称自助旅行为“背包客”。     

说“三”

在汉字中，“三”似乎是一个很简单的字，它的最基本的含义就是数词，二加一的和就是三，可是，清代却有一个叫汪中的学者，专门写了一篇文章，来研究“三”和“九”这两个汉字，因为他发现，“三”其实并不简单，当“三”和其他汉字组合成新的词组时，会呈现出丰富多彩而又十分有趣的现象。     

闲话“赛先生”

在1915年开始的新文化运动中,“德先生”和“赛先生”风靡全国。新文化运动的闯将们将英文democracv(民主)和science(科学)分别音译为“德谟克拉西”和“赛因斯”,并亲热而形象地称之为“德先生”和“赛先生”。新文化运动的倡导者们认为,只有“德先生”和“赛先生”才是拯救中国的灵丹妙药。陈独秀曾说:“西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到     

误用“拿来主义”

近来随便翻书,发现两位学者误用了“拿来主义”这一熟语:①我们需要持辩证的态度,后现代课程研究既不是洪水猛兽,不必谈“后”色变或闭关自守,一味将其拒之门外,俗话说“他山之石,可以攻玉”,但它也不是灵丹妙药,也不能“拿来主义”或“照单全收”,需要结合我国的教育特点、课程研究的现状,谨慎地借鉴。(汪霞《课程研究:现代与后现代》,上海科技教育出版社2003年版266页)