"教育是什么"的隐喻探析

隐喻在我们的生活中无处不在,在教育理论和实践中也运用得非常普遍.通过对教育作品的阅读,我们发现隐喻可以用来组织和说明教育思想.本文主要就有关"教育是什么"的隐喻进行分析,试图探讨隐喻背后的教育理论和思想,希望对其获得进一步的认识和了解.     

教育是什么：源自教育隐喻的理解

教育隐喻是个人对教育理念的表达,也是其内隐观念的流露。文中重点对教育与“塑造”、“教育是农业”以及“教育即生长”等几个著名隐喻进行了解读,展示了隐喻语言的魅力。呼唤人们在探寻教育本质规律时不应忽略隐喻语言的作用,要在生活实际中找寻教育的意义,使教育学焕发出生命气息和活力。     

解读“教育即生长”——基于隐喻视角的分析

"教育即生长"是杜威的重要教育观,解读其深刻涵义,能够全面把握杜威的教育思想,了解其独特的哲学和教育思想。试图从教育隐喻的视角分析杜威"教育即生长"的内涵,探究准确分析教育隐喻的路径,重视对教育中隐喻概念的认识和分析,有助于从多视角认识和把握教育现象和主张。     

中外“教师隐喻”中的教师职业道德文化探析

教师隐喻表征社会对教师职业道德的期待。中外“教师隐喻”具有相同文化内涵。在教师职业地位方面,中外教师隐喻表达了对教师职业崇高地位认识和期待;在教师职业精神方面,中外教师隐喻反映了对教师爱岗敬业、奉献精神的要求;在教师专业形象方面,中外教师隐喻蕴含着注重教师个体存在,要求教师反思成长的理念。     

作为一种教育隐喻的“绿色教育”

目前,"绿色教育"一词的基本用法还是环境教育、可持续发展教育的范式。这种用法还停留在实践策略层面,限制了自身的理论前景和实践广度。其实,"绿色教育"是一种教育隐喻。在它的隐喻空间内,潜藏着更多的喻意有待发现和发掘。根据社会以及教育发展的实际需要,以下三组选择有助于完成这项工作:第一组选择有关问题属性。通过将"绿色教育"作为一个教育隐喻来使用,可以超越已有的种种意义界限。第二组选择有关问题领域。通过这种选择,"绿色教育"实现了对环境教育、可持续发展教育的超越,侧重点由内容主题转向了价值倾向。第三组选择有关发展定位。这种选择强调教育价值倾向的"绿化",进一步提升了"绿色教育"的立意高度,使其指向对整个现代教育的改进和超越。基于这三组逐步递进的选择,"绿色教育"有可能为飞速发展的现代教育指引未来的发展方向。     

论“教育是什么”与“什么是教育”

教育是什么与什么是教育是两个不同的命题,可以从不同角度对其做出区分。从逻辑学的角度来讲,教育是什么探讨的是教育概念的内涵,揭示的是教育的本质,而什么是教育则讨论的是教育概念的外延,即概念的适用范围;从教育理想与教育现实的角度来讲,教育是什么蕴含着人们对理想教育的追寻,而什么是教育则是对教育现实的反思。只有清楚二者的区别,才能把握教育本质,警惕大量非教育及反教育行为,从而使教育实践向本真意义上的教育逼近。     

教育隐喻:奖励意味着什么

隐喻是教育语言的重要范畴,借助隐喻的认知功能,可以帮助人们思考“奖励意味什么”这一仁者见仁的问题.描述和分析“奖励是药物”、“奖励是糖衣”和“奖励是催化剂”三个代表性隐喻,可以揭示隐喻产生的语言环境,发现奖励的功效及潜在的副作用,并关注奖励应用的要点.     

儿童绘本中“爱”的隐喻探析

儿童绘本里充满了爱的隐喻,它用鲜艳明亮的色彩和妙趣横生的图画,结合简单又生动的文字,将用再多言语都难以表达详尽的爱的情感全都融入小小的图画书中。文章从绘本中的角色形象与动作、色彩、空间关系和文字等方面,揭示绘本作者如何以这些隐喻载体来表达爱的情感信息的基本规律。     

“混杂隐喻”和隐喻连贯

隐喻表达方式与隐喻概念紧密相连,不同的隐喻概念必然产生不同的隐喻.在使用隐喻时,应特别注意隐喻概念前后一致,确保隐喻连贯性,否则就会产生"混杂隐喻",导致"譬喻不伦".隐喻的意义并不都是固定不变的.人们,尤其是不同文化背景的人,可能使用同一隐喻表达不同的事物或概念,也可能会用不同隐喻表达同一事物或概念.因此,翻译时可能出现跨文化交际中的"混杂隐喻".译者的注解有时有助于向其它文化借用隐喻,消除隐喻不连贯.     

人文教育:复兴“隐喻”价值和功能

隐喻对人文教育而言 ,不仅具有方法论意义 ,更具有本体论价值。如果说语言是精神的家园 ,那么隐喻而非逻辑则是人心—精神的主要和基本的存在方式。当隐喻的绿洲荒芜或遭受破坏 ,不及物的人文精神世界就失去了存活的机缘和语言的土地。当人文学科变成了知识化、概念化、形式化、精确化、记号化的“零度语态”的表达方式 ,当我们的人文之师日益失去隐喻的能力 ,而把人文教育误当科学教育来操持时 ,人文教育必然祛魅。古典人文教育中的一个重要智慧便是隐喻的教育智慧 ,现代人文教育必须承继这一智慧性语码 ,复兴隐喻的价值和功能 ,以使我们的人文教育变成人性化教育而非机械化教育     

《理想国》中三大“隐喻”的教育涵义

《理想国》是柏拉图教育思想的集中体现,书中作者通过三个著名的隐喻阐明了他精心设计的宏大的教育体系：“太阳”喻阐明了教育的终极目的,即认识并拥有最高的“善的理念”;“线段”喻阐明了教育的形而上学前提,即灵魂认识最高的“善的理念”的可能性;“洞穴”喻阐明了教育的艰辛历程,即灵魂完成转向并不断向上,追求最高的“善的理念”的过程。而且,正是这些美妙的隐喻使我们领略了柏拉图教育思想特有的理想情怀与人本精神。     

教师眼中的“教育爱”:基于隐喻的分析

隐喻是人类认知的基本方式,是建构抽象概念的重要工具。隐喻也是教师实践性知识的重要组成部分和实践语言的主要形式。通过隐喻,教师可以建构和传达他们关于教育爱的认识和感受。在创作的关于教育爱的文章中,31名小学教师中有26人使用了隐喻,共计47个。这些隐喻的源域分为人类及其行为、自然事物、生活事物三种类型。具体包括爱是灵魂和生命、爱是母爱/父爱、爱是旅行、爱是种子、爱是水、爱是阳光、爱是基石、爱是桥梁、爱是钥匙、爱是灯火、爱是动力等13种隐喻。这些隐喻对教育爱的内涵、特征、作用等进行了全方位的建构,扩展着我们对教育爱的认知。     

教育是“照人镜”——教育的人性叙事

我个人的教育亲历,我作为母亲的亲历,我儿子的生活和教育亲历,是我对人性的教育叙事。我把我带儿子的过程,也看成我的教育亲历,和我教我的学生的过程,在本质上都是一样的,都是人性的实践过程。教育是生命的一部分,教育映照出人性。人性是一种发明创造的气质,是丰富多彩的。人性是试图超越的,并在相互参照下显现。教育映照人性是为了塑造人,这是一种他者塑造与自我造就的交织。     

“教育即农业”的隐喻与社会建制

教育的工业化操作带来了"拔苗助长"、"个性缺失"等诸多问题。吕叔湘把语文教学喻为农业,受此启发,"教育即农业"的隐喻具有重要的实践批判意义,它吁求教育对儿童成长自然节律的尊重,主张个性化、"春风化雨"式的基于真诚爱心的教育。"教育即农业"隐喻带来实践功效,需要形成全方位的社会建制,其中在普及思想共识的基础上,对基础教育实施"底线评估"是变革的基石,教师的有效专业化与基础教育物质基础的夯实是关键。     

基于教育隐喻的学生学业成就评价模式探析

教育隐喻是人们对教育的一种生动形象的表达方式,分析教育隐喻可以使人们清楚地洞察其背后蕴含的理念与价值。通过例举教育即工业生产、教育即医院诊治、教育即人生旅行、教育即农业培育等四种教育隐喻来透视与之相对应的四种学生学业成就评价模式,即目标达成模式、诊断反馈模式、过程情境模式、主体参照模式的质的规定性与优缺点,反思在课程改革中对学生学业成就进行综合的、全方位的评价的必然与应然。     

基于教育隐喻的学生学业成就评价模式探析

教育隐喻是人们对教育的一种生动形象的表达方式,分析教育隐喻可以使人们清楚地洞察其背后蕴含的理念与价值。通过例举教育即工业生产、教育即医院诊治、教育即人生旅行、教育即农业培育等四种教育隐喻来透视与之相对应的四种学生学业成就评价模式,即目标达成模式、诊断反馈模式、过程情境模式、主体参照模式的质的规定性与优缺点,反思在课程改革中对学生学业成就进行综合的、全方位的评价的必然与应然。     

我们赖以生存的“隐喻”

隐喻无处不在。莱可夫与约翰逊合著的《我们赖以生存的隐喻》、莱可夫的《女人、火和危险事物》和兰科格的《认知语法基础》引发了"隐喻狂热"。本文向读者展示作者所收集的大量与"隐喻"相关的术语,并对其作简要的阐释。     

灌输式教育：一种“社会”隐喻——兼谈游戏式教育的构想

灌输式教育在今天的教育发展中已经上升到“范式”的高度。方法论意义上的灌输式教育对应着一种“社会”隐喻，在现实中表现为强制性和封闭性，这使得它陷入自身的合理性危机中。“存在”隐喻作为一种回应，引导人们关注教育中的个体存在，它通过游戏式教育的构想补充、制衡、证伪既有的灌输式教育。     

教育隐喻与理论创新——叶澜先生教育思想中的隐喻研究

隐喻是人类认知的基本方式,也是教育学家认识和理解教育的重要方式。叶澜先生在其发表的98篇学术论文中,主要创作并使用了106个隐喻。这些隐喻的源域分为自然事物与现象、人类生活中事物、人类及其行为活动三种类型,目标域涉及教育目的与作用、教师、学生、课程、教学、学校、教育改革以及教育学研究八个主题。隐喻在叶澜先生的教育理论建构中发挥着重要的认知功能、构词功能、说理功能和文化功能。在当代教育理论创新中,隐喻有利于提供认识教育的新视角,催生新的教育概念和理论,促进注重生命体验的教育学的发展。教育研究者应重视隐喻的认知价值,并与逻辑演绎、实证归纳相结合,促进教育研究方式多元融合和教育理论创新。