从《共产党宣言》到邓小平理论——为纪念《共产党宣言》发表150周年而作

作者认为《共产竞宣言》的发表标志着马克思主义的诞生,使社会主义从空想变为科学。科学社全主义经历了从理论到实践,从一国实践到多国实践的发展。邓小平建设有中国特色的社会主义理论就是当代中国的马克思主义,是《共产党宣言》的光辉思想在当今中国的继承和发展。     

中国—莎士比亚情结——为纪念莎士比亚诞辰430周年而作

自1840年中英鸦片战争(?)发以来,清政府对外签订了一系列不平等条约.外国传教士齐声欢呼“一个崭新的时代已经来临”,他们惊奇地发现“中国几乎出乎意料之外地对传教教士、商人和学者开放了”.也就是在这样的背景下.清咸丰六年(1856)莎士比亚的名字通过传教士编译的书籍传入了中国.从那时到今天,中国的莎学已经走过了一百多年的历史了.当二十世纪行将结束之际,回眸这一百多年来中国莎学的发展历史,不由不使人感慨万千.如果说莎士比亚传入中国最初伴随着的是传教士的活动,中国人的接受是不自觉的,甚至有些被迫的话,那么到了后来,当中国人民已经听到莎士比亚脚步声,并把这种声音作为人们精神的锣鼓时,传播莎士比亚就成为了一种自觉的行动,甚至把它与自己所进行的神圣事业联系起来,将莎学的它山之石与东方文化的中国之玉并列,使二者成为辉映人类宝贵艺术殿堂的稀世之宝.     

论黑格尔对自由的探索——为纪念黑格尔逝世150周年而作

关于自由的问题,自从人类走出动物界,意识到自己的主体性时就发生了。自由在人们的心目中,从来都是一个神圣的东西。古往今来,不知有多少英雄豪杰,都以“不自由勿宁死”的精神,热烈地不间断地追求着这个神圣的东西。但是,对于自由的本质认识,却只是在近代才逐渐达到的。在近代,最先提出自由是对必然的认识的哲学家,是十七世纪荷兰的伟大唯物主义者和无神论者斯宾诺莎。但是,自此以后,直到十九世纪德国古典哲学问世之前,在长达两个世纪里,关于自由这个重大哲学问题的探讨,始终未能得到实质性的进展。这其     

难以忘怀的纪念——为吴天石同志逝世二十周年而作

(一)吴天石同志在“文化大革命”中惨遭迫害致死,至今已是整整二十个年头了。吴天石同志是中国共产党的优秀党员,是党的教育战线的一名忠诚战士,长期从事学校教育工作和教育行政领导工作。他在教育这块园地上辛勤地耕耘,桃李遍于天下;他在江苏省教育厅长这个岗位上忘我地工作,建树有目共睹。正当他精力充沛、满腔热忱地为发展我省教育事业而努力奋斗的时候,“文化大革命”狂飙突起,过早地夺走了他的生命。每念及此,我心中充满了惆怅和悲愤。一九五○年,我认识天石同志于无锡。那时,他担任苏南公学校长,我们之间还没有工作上的直接关系,相遇寒喧数语,然而互见亲切。一九五四年,天石同志从江苏师范学院调到省教育厅工作,我在省委     

难以忘怀的纪念——为吴天石同志逝世二十周年而作

(一)吴天石同志在“文化大革命”中惨遭迫害致死,至今已是整整二十个年头了。吴天石同志是中国共产党的优秀党员,是党的教育战线的一名忠诚战士,长期从事学校教育工作和教育行政领导工作。他在教育这块园地上辛勤地耕耘,桃李遍于天下,他在江苏省教育厅长这个岗位上忘我地工作,建树有目共睹。正当他精力充沛,满腔热忱地为发展我省教育事业而努力奋斗的时候,“文化大革命”狂飙突起,过早地夺走了他的生命。每念及此,我心中充满了惆怅和悲愤。     

恩格斯与《德国农民战争》──为纪念恩格斯逝世100周年而作

本文从分析恩格斯写作《德国农民战争》的目的和背景入手，力图细致地揭示恩格斯在这本书中的一系列主要观点，尤其是与戚美尔曼的观点之不同处；分析了恩格斯在世时此书多次再版的原因；并从恩格斯未发表的多篇遗稿、札记中归纳出了恩格斯准备对《德国农民战争》做哪些重大修改（指主要论点）。     

追寻巨人的足迹——为纪念鲁迅先生逝世70周年而作

在中国的土地上飞佳的面孔能唤起气们最为悲哀的眼泪留给人一线不落的阳光谁的声音如同来勒的晚钟一般地哀鸣缥缈悠扬善良而又阴沉叫人的心灵七上八下地疼痛谁的一生是一个平平常常的故事天生就叫一无所有我一向脆弱敏感的神经曾经求教于苍茫的太空在长时间的沉默里白天，只有流云凄凉地飘荡傍晚，星星闪耀着情懒的眼睛我找寻着你这巨人的足印却早已经消失在茫茫然的黄浦江七十个三百六十五天离我们越来越远我爬上了太白峰巅呼唤而又呐喊看不到你那瘦弱的影子只见飞扬的雪花在大河里消融长城寂寥得没有一丝回响于人的教程月‘‘卜七十岁的祥…     

论黄宗羲的诗——为纪念梨洲逝世二百九十周年而作

黄宗羲字太冲,号南雷(又字德冰,号水甫),学者称梨洲先生,浙江余姚县通德乡黄竹浦(今明伟乡李家塔)人,生于明万历三十八年,卒于清康熙三十四年(1610—1695)。在这“天崩地解”的时代里,他“濒于十死”的生活经历,大体可分为三个时期:早年继东林绪余,从事反对奄党的斗争,其间以签发《南都防乱公揭》,斥责阮大铖最具卓识。中年时期,参与武装抗清,设“世忠营”,结寨于四明杖锡山中;从亡海上,苦战于鲸背蛎滩之间。南明“潮息烟沉”之后,总结前朝覆灭教训,发愤撰述《明夷待访录》,阐发光辉的民主思想。晚期,眼见清政权确立,遂潜心于学术研究。拒绝清廷征召,保持民族气节,以坚     

汤显祖谪尉徐闻综述——为纪念汤显祖逝世379周年而作

文中通过翔实而丰富的史料,对明代戏剧家汤显祖的生平事迹作了精辟的介绍,尤其对他谪尉徐闻的事迹作了深入的探讨,深刻揭示了他被贬官的三个原因:一是社会环境与个性,二是亲友的影响与自愤,三是上疏直陈,触忤权贵。贬官徐闻期间并不消沉,仍刚正不阿,针贬时弊,兴办“贵生书院”,振兴教育,造福徐闻,影响颇大。     

走近孔繁森家人的内心世界——为纪念孔繁森逝世4周年而作

孔繁森书记因公殉职,离开他魂牵梦绕的西藏高原,离开他日夜牵挂的亲人已经整整４年了。我与孔书记一起在阿里地区工作近两年,曾与他的家人有过相处。在他去世后,我又先后多次到山东聊城看望她们。在与其交往中,我进一步理解了孔繁森,也领悟到了他家人的内心世界。孔...     

伟大的关切,科学的预示——为纪念马克思诞生一百三十五周年逝世七十周年而作

偉大的革命導師和思想家——卡爾·馬克思誕生於一八一八年,離現在是一百三十五周年了;他逝世於一八八三年,離現在是七十周年了;我們懷念這一偉大的人物,除了他的偉大的理想,他的光耀的學說,——從蘇聯的出現,從中華人民共和國的出現以及歐洲的人民民主國家的出現,——已在全世界實現了一大部分,其餘的部分在不久的將來都要實現的以外;還有使我們不能忘懷的,就是從一八四○年以來,世界資本主義大舉對我國人民進行掠奪的時候,馬克思以他的國際主義的精神,對世界資本主義的掠奪表示無比的痛恨,對被掠奪的中國人民表示兄弟般的關切。比如:馬克思評論中英江寧條約時,就指出‘中國的財政和金融,因鴉片輸入總額約達七百萬英鎊之多,而陷於厲害的破壞狀態’(中英條約第一篇),因而斥責‘英國人’‘惯於誇耀自己道德高尚’,但却‘用海盗式的藉口經常向中國勒索’。(見同上) 他在另一篇文章裏又這樣說:‘這次戰爭,引起中國的起義,使國庫極(?)空虛,使俄國能够順利地在北方侵佔,使南方的鴉片貿易有極大的發益     

论肖邦夜曲创作的艺术魅力——为肖邦逝世150周年而作

19世纪波兰浪漫主义钢琴家肖邦经菲尔德发展了新的钢琴体裁——夜曲。夜曲是肖邦一生创作中最富抒情性和诗意的音乐体裁,在这一体裁的创作中,肖邦倾注了他毕生的热情和心血,表现了他对于生活的爱和大自然夜景的赞美。他不但发展了菲尔德早期夜曲的艺术魅力,还在夜曲中创造了更为完美的音乐语言、曲式结构、和声配置和调式布局以及他个人风格,使夜曲成为浪漫主义时期最为优秀的音乐艺术形式。     

启功《论书绝句》论《瘗鹤铭》——为纪念启功先生逝世周年而作

启功先生所著《论书绝句一百首》是书法理论极其珍贵的财富。先生数十年间一直推重瘗鹤铭,并在诗论中评价了瘗鹤铭的书体及其地位和影响,对其作者作出了考评,同时对碑帖的鉴赏也发表了卓见。     

欧仁.鲍狄埃(为纪念他逝世二十五周年而作)

列宁去年,1912年11月,是法国的工人诗人欧仁·鲍狄埃,即著名的无产阶级的<国际歌>(" 起来,饥寒交迫的奴隶"……)的作者逝世的二十五周年.     

难以忘怀的纪念——为吴天石同志逝世二十周年而作(摘要)

(一) 吴天石同志在“文化大革命”中惨遭迫害致死,至今已是整整二十个年头了。吴天石同志是中国共产党的优秀党员,是党的教育战线的一名忠诚战士,长期从事学校教育工作和教育行政领导工作。他在教育这块园地上辛勤地耕耘,桃李遍于天下;他在江苏省教育厅长这个岗位上忘我地工作,建树有目共睹。正当他精力充沛、满腔热忱地为发展我省教育事业而努力奋斗的时候,“文化大革命”狂飙突起,过早地夺走了他的生命。每念及此,我心中充满了惆怅和悲愤。     

马克思恩格斯论鸦片战争——为鸦片战争150周年而作

1840年6月,英国发动的鸦片战争,是近代西方资本主义列强妄图变中国为其殖民地附属国的第一次侵略战争。当时,远在欧洲的无产阶级伟大导师马克思恩格斯,密切注意这一事态的发展,以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,分析战争的原因和性质,无情揭露和严厉谴责侵略者的残暴,热情赞扬中国军民反抗侵略的英勇斗争,科学地预见了中国革命的     

时代呼唤文学——为纪念《讲话》发表50周年而作

在文学艺术路线筑起抵御和平演变的钢铁长城。 是长城,是钢铁长城,是抵御和平演变的钢铁长城。 最近以来,这儿,那儿,在文艺界的种种集会上,大家都这么说。会上这么说,会后也这么说;口头这么说,笔下也这么说。一时间,这成了一个热门话题,一个人们侃侃而谈的热门话题。     

纪念伟大的生物学家达尔文——为达尔文逝世100周年而作

一达尔文的生平和科学活动查理士·达尔文(Charles Robert Darwin1809—1882),出生于英国土鲁兹别利(Shre wsbury)的一个小城市里。祖父埃拉斯玛斯(Erasmus)和父亲罗伯特(Robert)都是当时著名的医生。在达尔文幼年的时候,父母主张他将来成为一名医生,以继承他祖父和父亲的事业。1825年他进入爱丁堡大学医学系。但是年青的达尔文对当时枯燥无味的解剖学和医学课不感兴趣。以致两年后他离开了爱丁堡。随后,父亲便送他到剑桥大学基督学院主修神学,希望他将来当个牧师。可是达尔文在那里比较有兴