美学视域下的语文课堂教学

一、用美学来观照和评价语文课堂教学艺术 （一）艺术之美 艺术和美密不可分,艺术之美是美的重要内容。人们谈到艺术必然会联想到美,在人的观念中已形成了关于艺术和美的最为朴素的感觉。艺术是人对现实的审美关系、各种审美对象、美感经验和审美范畴的集中体现和典型形态。就美学而言,它主要以艺术为研究对象,艺术也一直是美学研究的中心课题。通过研究艺术,我们可以更准确、更深刻地认识和把握各种审美现象。黑格尔认为：“美学的正名,应该是艺术哲学”。换言之,美学是从哲学的高度来研究艺术。或者说,美学是研究艺术中的哲学问题。还有,人们也把“艺术”一词理解为“创造新方法或创造性地使用方式方法”。事实是,新方法的创造和方式方法的创造性使用,既是美的要求,也是美的表现。科学揭示客观规律,符合客观规律的科学方法和既有方法的创造性使用本身便是美的。一言以蔽之,艺术的标准就是美的本质和要求。     

用艺术点亮心灵的希望

美术教学能把美学理论渗入到学生的审美心理、审美意识之中,可以培养学生的审美能力和创造能力。美术并不是一门孤立的学科,它除了能培养学生对社会、自然和艺术的正确审美观点,提高他们感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力之外,还对促进各学科的学习起着很重要的作用。美术课对提高学生素质、端正学生的审美思想、培养审美能力、提升学生的道德品质都起到重要作用。     

《美学原理》课程多媒体课件设计初探

美学是一门对现实中以艺术活动为典型(重点)的审美活动进行思考、解释的学说和理论。随着我国大学生人文素质教育的不断深化，美学教学在大学教学中的地位得到了明显改善．不仅在哲学、中文、艺术类专业的基础课地位得到了巩固，而且正逐渐成为其他备类相关学科的专业或公共选修课。在教育技术专业开设《美学原理》的目的，是使学生系统了解美学学科发展的历史．认识美学研究的对象和范围，把握审美活动和审美关系，理解审美经验、审美主体、审美对象，理解艺术活动，既有“美”的观念．同时又具备审美实践活动的能力，从而提高学生的人文素养和感受美、鉴赏美、创造美的能力。     

健美操教学中实施审美教育的方法

健美操是体育与艺术高度结合的产物,是一项具有较高审美价值和锻炼价值的运动项目。文章阐述了校园开展健美操教学对学生审美能力培养的促进作用以及提高学生审美能力的方法。指出在健美操教学中结合美学知识的教育,培养学生的审美参与意识,提高学生的审美能力,从而树立科学的审美观,对于学生认识自然界、社会生活和艺术中的美都有重要的意义。     

梁启超“趣味主义”对美学教学的启示

梁启超"趣味主义"强调审美对于趣味人格、趣味人生建构的重要作用,张扬在审美与人生的统一中,实现个体生命的诗意超越。这一思想对高校美学教学改革具有启示意义和借鉴价值。当下高校美学教学的困境主要体现为:忽视了美学学科知识点之间的逻辑联系及阐释艺术;忽视了美学理论在面对时代文化及审美对象时所应有的穿透力;忽视了美学教学的人文价值与社会价值。因而如何实现美学教学的内在逻辑美与外在形式美的统一,如何增强美学理论对审美实践的阐释有效性,如何认识审美对人生境界构建的积极意义,是美学教学发展必须正视的问题。     

论高校声乐教学中审美内涵的渗透

声乐艺术虽是一项抽象的艺术形式,但在其教学开展实践中却又彰显了丰富的美学特色和美学内涵。事实上,声乐作品本身就蕴含了丰富的文学美、音乐美、表演美、音响美等不同层次的审美内容,我们作为声乐教学工作的组织者,应在声乐教学实践中将声乐演唱技巧训练与审美教育有机的集合起来,从而全面的推进对学生的音乐审美教学能力的发展。具体到本文中,笔者将结合声乐教学实践对高校声乐教学中的审美内涵的渗透进行了四个方面的总结,以期对声乐教学实践产生良好的指导意义。     

消解困扰的审美自由(续)

审美关系理论是现代美学基础理论的重要组成部分，它不仅关系着审美特性、美感经验以及与之相应的美的感性形态的生成问题，而且关系着美的根源或美学本体论问题。中国现代美学早在30年代又一次提出这个问题，这表明审美关系作为现代美学课题所具有的重大理论价值和无法回避的历史意义。审美关系理论仍需要向前推进，仅仅局限在经验地描述审美不同于实用和科学的特点，已经远远不能适应当代美学的研究水平。实际上，非实践、非认识的审美关系，恰恰是从实践和认识两大关系中转化升华出来的，为了深入理解审美关系，必须首先理解实践关系和认识关系，只有在这个基础上，我们才能看到作为两者综合的审美关系及其特性是如何形成的，看到美的形态是在怎样条件下呈现出来的。这些理论，将为审美关系的研究，为美的形态和艺术创造的历史研究，提供美学基础理论的支撑。     

语文审美教学的体验

语文教学是一门艺术，而艺术则要讲求“美”。对语文教学的反思使我们认识到：应该把语文视为美学载体，其中既有文学形态的精美显现，也有教学形态的审美表现。可以说，语文几乎可以传达世界上美学家们致力研究的一切美。     

语文审美教学策略探索

对语文现状的反思 ,我们需要寻求一种更为科学的、艺术的语文教学体系。在教学实践中 ,我们认识到 :应该把语文视为美学载体 ,其中既有文学形态的精美显现 ,也有教学形态的审美表现。可以说 ,语文几乎可以传达世界上美学家们致力研究的一切美。从审美角度来整合语文教学的工具性、人文性 ,并提出“语文审美教学”的命题 ,即 :在审美情感的参与下 ,充分挖掘语文教材的审美因素 ,把课程的理性内容与感性形式、抽象概念与鲜活形象有机统一起来 ,把深奥的知识传授与动情的美感体验结合起来 ,在努力提高学生语文专业技能的基础上 ,发展学生感知美…     

消解困扰的审美自由

审美关系理论是现代美学基础理论的重要组成部分,它不仅关系着审美特性、美感经验以及与之相应的美的感性形态的生成问题,而且关系着美的根源或美学本体论问题。中国现代美学早在30年代就对审美态度和审美关系作出了较系统的论述,在一度中断之后,进入80年代又一次提出这个问题,这表明审美关系作为现代美学课题所具有的重大理论价值和无法回避的历史意义。审美关系理论仍需要向前推进,仅仅局限在经验地描述审美不同于实用和科学的特点,已经远远不能适应当代美学的研究水平。实际上,非实践、非认识的审美关系,恰恰是从实践和认识两大关系中转化升华出来的,为了深入理解审美关系,必须首先理解实践关系和认识关系,只有在这个基础上,我们才能看到作为两者综合的审美关系及其特性是如何形成的,看到美的形态是在怎样条件下呈出来的。这些理论,将为审美关系的动态研究,为美的形态和艺术创造的历史研究,提供美学基础理论的支撑。     

教学美论

教学美具有美的本质特征，是师生在创造性的教学活动中把自己的本质力量对象化的结果。教学美在育人过程中具有陶冶情操、开发智力、激励奋发、怡情健身等功能，在课堂教学过程中主要表现在教态美、语言美、板书美、韵律美等方面。     

文艺美学的解释学转向——读李咏吟的《文艺美学》

文艺美学,作为一门具有原创性的新兴学科,出现于20世纪80年代的中国大陆。李咏吟先生的《文艺美学》,是第三代学者对文艺美学学科进行的一种全新的探索。本文以《文艺美学》为依据,从理论转向,理论体系,学术特色等方面阐述李咏吟先生的文艺美学思想,并凸显其理论谱系和理论贡献。     

文艺美学学科的形成及其特点

本文以马克思主义的历史唯物主义观点为指导,从文艺美学学科产生的历史条件和社会要求来分析这个学科在上世纪80年代的应运而生,指出它的形成是中国国情的产物。同时认为,文艺美学在中国的诞生还有它的民族性基础和历史性基础:它是中国美学思想的表述方式,是中国传统文艺实践的评价准则。文艺美学与美学、文艺理论的学科区别主要体现在研究对象和研究视角上、研究的出发点和研究的方法上以及研究所用的学科话语上。     

大学英语语音教学中的审美因素

语音教学中的审美因素多种多样。教师在教学中应当认真挖掘,细心研究,引导学生去挖掘美、感受美,从而使学生在美的欣赏中更加积极主动地掌握英语知识,提高语言技能。     

生物学美学：物种中心主义艺术观——埃伦·迪萨纳亚克《审美的人》简析

《审美的人》是美国女学者埃伦.迪萨纳亚克的著作,在该书中,作者明确提出了对待艺术的生物学美学视角,即物种中心主义艺术观。该艺术观认为人类天生就是审美的和艺术性的动物,艺术是人性中的生物学进化因素。     

杜夫海纳论艺术品审美经验

杜夫海纳作为现象学美学代表人物为现代美学体系的构建了一条与近代哲学美学不同的思路.他的审美经验现象学,超越了近代美学主客二分的思维方式,提出以知觉为联系主体和对象的中介,而艺术品的表演召唤欣赏者介入审美经验,欣赏者则依靠鉴赏完成对艺术品的接纳.这样一来,艺术品的命运通过审美经验和欣赏者紧紧地联系在一起.     

克罗齐和科林伍德的表现主义美学观异同论

作为表现主义美学的代表克罗齐与科林伍德都坚持"艺术即表现"的主张,都认为艺术是情感的表现,艺术是一种想象活动。但两者的观点并不完全相同,科林伍德在继承了克罗齐的基本思想,并对其进行了补充和发展,使表现主义美学理论更趋完善。     

回返自然 --美学的当代课题

美学从一开始就被限定在直觉-情感-艺术的领域,它的基本问题一般被表述为艺术与现实的关系,而按照马克思的理解,美学基本问题应为人与自然的统一.在一定意义上,也就是康德讲的感性与理性的统一.从这一点出发,美学应该给予自然美,即自然的鉴赏以更多的关注.在自然环境遭到严重破坏的今日,人与自然的统一已是美学不能不面对的最为迫切和重大的课题.     

当代分析美学关于艺术认知价值的讨论

从认识论的角度和美学的角度探讨当代分析美学对艺术的认知价值的讨论,并指出分析美学在此问题上的贡献和局限性。从认识论的角度来看,认知主义立场认为艺术以各种不同的方式给予受众知识,而强势的反认知主义者则认为艺术不具有任何认知价值;从美学的角度来看,认知主义立场认为艺术的认知价值在某种条件下与其审美价值密切相关,而温和的反认知主义者虽然承认艺术具有认知价值,但并非艺术的本质价值,也就是说与其审美价值毫不相关。     

试论美学对现代思想的意义--由鲍姆加登与康德谈起

美学通常被视作哲学学科本有、自明的一个分支，是哲学思想在艺术领域的运用。这一观念使美学局限为一个具体事域的学科。本论通过对美学现代开端的考察，在其思想的形成道路中透视美学与现代思想的勾联，揭示美学所开启的思路对传统哲学的超越。