陕西方言中的"知道"与"知不到"

陕西方言中的“知道”是普通话“知道”的变读,它与陕西方言中的“知不道”没有必然联系。陕西方言中所说的“知不道”本该记作“知不到”,它是由汉语中表示可能和结果的用动补结构类推而来的。本文以陕南洋县话为例来说明这个问题。     

重庆方言助词“起”浅析

重庆方言助词“起”在实际言语活动中可以表示动作行为的进行，也可表示动作状态的持续。并且还可以构成重叠式或出现在连谓结构中，表示一种动作状态的持续或动作行为的方式、结果。它的语法分布比较接近普通话的动态助词“着”。而表祈使语气、动作可能和起垫音作用的“起”则是重庆方言的独特用法。     

释忠县方言特征词"嘴"

忠县地属重庆地区的东部，其语言中有许多方言特征词语。“嘴”的别体有九个，它在普通话中具有八个义项，在忠县话中，其意义与普通话稍有不同；“嘴”在普通话中可以作名词、动词、量词，在忠县话中也能如此。但是，忠县方言量词“嘴”却与普通话量词“嘴”具有不同的语法意义。     

阳高方言中的"去"和"往"

本文描写了阳高方言中"去"和"往"两个词的读音、语法功能以及两者之间的联系等复杂情况.通过对比它与普通话中"去"和"往"的读音及语法功能,并立足于阳高方言存有内部差异性的基础之上,归纳了"去"和"往"两个词在阳高方言中的读音及语法功能特点.     

资阳方言“起去”简析

在现代汉语中,趋向动词往往是成对出现的,但"起来"是个例外,没有与之相对的趋向动词。不过,在许多方言中均存在着"起去"的说法。以资阳方言中的"起去"为研究对象,从语义与功能角度对它进行分析。从语义角度来看,影响资阳方言"起去"的主要因素有语境因素、情态因素与时间因素,而且存在多种因素相互交织的情况。从语法功能来看,"起去"能充当谓语与补语,多位于连谓结构与祈使句中。     

"来""去"的位移阐释与"起来""起去"的不对称

“来”具有“朝着说话人所在的地方靠近”的语义特征,“去”具有“离开说话人所在的位置或者文学作品中某一特定位置向另一地点运动”的语义特征。在“位移变化”的语义特征上,“起来”偏离了“来”,而“起去”与“去”却保持着一致。这种语义上的差异导致了“起来”起去”语法功能的不对称,主要表现为“v起来”和“v起去”中“v”的范围不对等。     

论“起去”的语法化演变历程及其制约机制

在现代汉语教学中,普遍把“起去”排斥在复合趋向补语之外,认为“起去”根本算不上一个可以拿来说的词,因此出现了对“起去”置之不理的情况,学者邢福义最早给“起去”正名,认为“起去”的客观存在不容忽视,本文将从汉语语法史的角度重新审视“起去”的发展历程,揭示“起去”所具有的语法研究价值,描写了“起去”的语法化过程并深入探究了语言经济原则作为其内部发展动因的制约机制作用.     

初探"松阳普通话"与"标准普通话"间的差异

以松阳人说普通话时所表现出的地方性现象为例，从松阳话的常用词汇语法中去寻找松阳普通话和标准普通话的差异点，探索解决方言普通话向标准普通话转化和提升的方法问题。     

浅谈吉林集安方言中"的"的用法

集安市隶属吉林省通化市,集安方言是通化方言的一个下属分支。由于山区地理位置的局限,集安方言无论在语音、词汇,还是语法上都与通化方言存在着“同中有异,异中有同”的关系。本文介绍了“的”在集安方言中不同于普通话的其他用法,主要有四个方面,分别为“的”的变读、代替“子”的“的”、“数量短语＋的”和“名词＋的”。     

电视连续剧《军歌嘹亮》中的"整"字

本文通过对电视连续剧《军歌嘹亮》中“整”字这一东北方言词的用例说明,揭示了“整”字在东北方言中所具有的“万能”功能。认为,随着一些艺术家将东北方言艺术小品带入春节晚会和电视中以及中央电视台相继推出的有着浓厚东北方言色彩的一系列优秀电视连续剧,东北方言中的“整”字会象“搞、弄”一样进入到普通话的行列中去,并取代“搞、弄”。     

青海方言中“可”的语法特点

青海方言中的“可”具有较为特殊的语法特点,可表示“又”、“再”、“却”等意义,同时还可以出现在句尾,做加强语气的成分。和其他方言以及普通话相比,青海方言中的“可”有其特殊性。本文描述了青海方言中“可”的用法,通过和近代汉语、普通话以及其他方言的比较,说明“可”在青海方言中的用法有进一步探讨的价值。     

白话文经典作家老舍作品中为什么有“起去”?

本文依据250万字的老舍小说语料,分析现代白话文经典作家老舍作品语言中,为什么会使用现代汉语教科书系统中缺位的复合趋向动词"起去"。我们发现,在老舍小说语言中,充当补语的"起去"在与动词的组合上有一定的选择性,在动词表示[位移][纳入另一空间]意义时,老舍倾向于选择"起去"做补语,而这与"去"的词汇意义有很强的关联性。老舍对"起去"的运用,来源于老舍早期近代汉语白话小说阅读的积淀和小说创作时语言使用的理性自觉,而生活在使用"起去"的非北京话区域的地域方言因素,对"起去"的使用起了巩固和放大作用,导致了老舍作品对做补语的"起去"与"起来"使用比例呈现出不均衡状态。老舍小说中的"起去"用法是对北京话的偏离,"起去"在北京话中处于消亡状态。     

湖北阳新方言中"到"字的用法

在普通话中,“到”一般用作动词,而在湖北阳新方言中,“到”还有介词、助词、形容词、量词、副词等用法。     

祁阳方言中"AB"式形容词

祁阳方言中“AB”式状态形容词非常丰富,这类形容词的重叠式也非常多样,其中最有特色的是它的重叠形式AABB式。祁阳方言中“AB”式形容词能够大量进行AABB式重叠,普通话中“AB”式形容词是不能这样重叠的。     

年昌方言表处置的“让”

在许昌方言中,“让”既可以表示被动,也可以表示处置,其中表示处置的用法目前在普通话和其他方言的文献资料里尚未发现。“让”在许昌方言中做处置标记基本类似于普通话的“把”,但也有自己的特点。其处置用法的形成一方面受普通话中使令动词“让”的影响,另一方面也爱许昌方言另一处置标记“叫”的影响。     

谈普通话水平测试中的"方言语调"

“方言语调”是普通话测试中的一个评分尺度 ,由于测试大纲尚未对其做出明确定义 ,测试员往往不得要领。普通话测试是检测方言向普通话的过渡程序 ,测试实践当中方言语调的评定就是方音遗留痕迹的程度 ,因此本文认为用“方音特征”来代替“方言语调”更易于把握     

“爹”“爷”“公公”及其他——谈普通话与方言的“同词异义”现象

普通话与方言间存在“同词异义”(或说“同名异实”)现象,它指写法和读音都完全相同的某个词,在普通话中表示的意思与在方言中表示的意思不尽相同,有的还截然相反。这种别有异趣、值得探讨的语义现象在普通话和零陵方言中就较为突出,如“爹”“爷”“公公”三个词,是汉语     

襄樊方言特殊的处置式--"给"字句和"叫"字句

汉语普通话通常用“把”表示处置式，在襄樊方言中则有另外两种句式：“给”字句和“叫”字句。本文对襄樊方言中的这两个处置式来源进行简要分析，并与普通话的处置式作了比较。     

襄樊方言声调与普通话声调对应规律研究——襄樊方言音系研究之一:声调特点

襄樊方言属汉语北方方言的次方言区,介于“中原官话”和“西南官话”之间,襄樊方言声调和现代汉语普通话声调一样,也是从古代的四声演变来的,也是四种基本调值,也可以归并为阴平、阳平、上声和去声四个调类。所不同的是襄樊方言各调类的调值发音高低与普通话不尽相同,本文主要分析阐述襄樊方言声调与普通话声调对应规律。     

山东鲁南方言中音变表意现象例析

山东鲁南方言中音变表意有自己的特点。对“这个”、“那个”、“去”、“么”四个词音变表意做具体分析,可知鲁南方言音变表意并没有脱离古汉语的破读之法和现代汉语普通话的轻声和儿化之方式。