韩少功：作文最重要的是表达自己的真实情感

“寻根文学”的倡导者 在上世纪80年代．中国文坛活跃着一支虎虎生威的“文学湘军”．韩少功便是其中的代表作家之一。1985年,韩少功在《作家》杂志发表《文学的根》一文．成为“寻根文学”的倡导者与主将。1986年。韩少功南下海南,先后主持中国最具理想情怀的纪实杂志《海南纪实》和最具先锋气质的文化刊物《天涯》。     

“我控诉”与“我游荡”：论作家的身份构型

作家既是物质个体又是创造主体,在文学场域中的地位及作用举足轻重。他们是文学生产的原生力,也是文学机制的核心枢纽。然而,目前学界却对作家身份关注不足,作家的身份构型在文学研究中仍不清晰。在分析作家的历史、定义和身份后,我们可将作家身份构型分为知识分子与游荡者构型两类。     

李璐：我的精神是欢乐的

本期主角李璐,笔名小璐仔,90后青春作家,山西吕梁作家协会会员;自幼因意外导致双腿瘫痪,14岁开始自学认字,16岁时在文学网站发表16余万字的小说《水晶鞋的魔力》;先后受邀担任多家电子杂志和实体刊物的文字总监和责任编辑.作品见于《美文》《山东青年作家》《麦芒》等刊物;曾获首届＂最美吕梁人＂提名奖;个人事迹先后被《三晋都市报》《山西晚报》《吕梁日报》《常德晚报》等媒体报道。     

阎连科认为政治是文学大餐的小菜

作家阎连科日前在已故诺贝尔文学奖得主若泽·萨拉马戈的代表作《失明症漫记》及姊妹篇《复明症漫记》中文版首发式上说：“这本书给中国文学带来另外一种思考,你忽然觉得再也没有一本书对民主、对自由、对政治如此地直接介入。中国作家往往会逃避政治、权力、民主与自由等字眼。     

“最重要的是理解”

Q：目前在国内,奢侈品利用新媒体发展自身处于什么样的阶段？A：对于品牌的新媒体发展阶段,我觉得这个“阶段”的概念不是他们在新媒体做什么,而足他们理解什么。比如,现在开了微博就叫我做了,但是你是否理解为什么要做,怎么做才能发挥它的媒体特性。     

伍尔夫“文学是一个整体”的含义

:弗吉尼亚·伍尔夫是著名的小说家 ,她提出了“文学是一个整体”的重要命题。伍尔夫的“整体”观是文学理论的重大发现。她认为文学是一个发展的过程 ,而文学之所以发展 ,是因为创作是多种因素的结合体。这些因素包括客体 (生活 )、受体 (读者 )、文体 (形式 )、主体 (作家 )等四个因素 ,四者之间相互影响 ,推动文学向前发展 ,形成不同时代的文学特征和风格     

阎连科认为忧伤是文学最重要的精神品质

阎连科凭其《我与父辈》荣获首届施耐庵文学奖,他在日前接受采访时说,在他的心目中,《水浒》人物、叙事、故事都非常好,但小说中缺少一种忧伤。而忧伤,恰恰是文学最重要的精神品质。     

阎连科说阅读的起点最重要

不久前,阎连科在深圳“书广场”的论坛中谈到了他30年的读书与写作。他说：如果你发现你的写作有问题。不是智慧有差别。而是阅读有差别。今天的孩子要比我们当时幸福得多．他们有条件看各种各样的小说,他们可以看金庸,可以看琼瑶等等,但即使你看再多的小说,在我30年的阅读生涯中我认为阅读的起点是最重要的。你的起点有多高,不在你的天赋有多高,而在你阅读的书籍之中所包含的价值。     

“最重要的”是什么

某期刊开展了"数学课程标准改革进程中几个热点问题的讨论",其中谈到"习惯培养的问题"。周玉仁教授认为:"现在强调兴趣很多,但强调学习习惯比较少,而良好的数学学习习惯对于学生成长是很重要的。比如,做完题后进行检查、验算,找到错误要进行订正;再如,加法要从低位算起,满十进一,要成为自动化的习惯。但是,课改专家刘坚教授认为:"如果在学生刚进入学校的时候,我们就强调检查、验算、不要出错这些习惯,试想当学生面对新的知识的时候,还会有多大的可能性进行创造力的想像"。     

“圣”就是“口耳相传”以为“王”

荷马是西方口传文化最后一位圣人，孔子则是东方口传文化最后一位圣人。孔子从来不“写作”。他只“述”(口述)而不“作’’(写作)。他眷恋口传文学的传统。“不学诗，无以言。，，极而言之，不懂口传诗歌，连话都不能说。中国由于书写文化的统治，口传史诗被湮没，而由史书来垄断。所遗失的文学不知道有多少。     

“品德”是最重要的

市场的竞争，就是人才的竞争。而人才的竞争，不仅仅是取决于人的聪明和才干，最重要的是看他有无高尚的人品。俗话说，万事德为先，就是这个道理。人品，也就是人的品质与德行。一个人人品的好坏，不仅仅是个人的社会道德问题，更重要的它还是一种无形资源。据说，国内一家知名企业效益非常好，来这家公司工作是许多青年人的梦想。但老板在用人时，不仅看中应聘者的学历，更重要的是看重员工的人品。在一次招聘会上，有众多的硕士、博士等高学历人士前来应聘。在面试时，这个老板混入到了围观的群众中，去观察每一位应聘者。招聘会在有序地…     

美术课，“我”最重要

我，即自己，是区别于其他人的、不可复制的个体。“我”的思想、精神、气质的独特性体现在特定的欣赏、审美、创造活动中，而盲从、人云亦云、随波逐流就是失去了“我”的存在，失去了创造的原动力。美术学科所呈现出来的特定的欣赏、审美、创造等活动对于培养和发展学生的独特性具有其他学科无法企及的作用，因此，美术课上，“我”最重要!针对此，在多年的美术教学实践中本人总结了以下几点：     

我以为他说的是真的

郎咸平在台湾东海大学读书的时候,成绩并不理想。有一次,美国一位非常著名的微观经济学家来学校演讲,他是美国普林斯顿大学的一位教授,在演讲中讲述了许多新的经济观点。那位美国教授离开以后,郎咸平反复     

不要总说“我以为”

“我以为”这几个字，乍一见觉得没什么，其实里面蕴含的问题很深刻。“我以为”，在英语里是“I suppose”“I think”．在我们很多人的字典里可能是使用频率很高的几个字．对于学生来说，一般出现在犯了错误，老师或家长开始发问时。     

你是我最重要的约定

<正>从没想过能和杨大婷成为朋友。无论在哪儿,她都是人群中最耀眼的那个。而此时,我是在最安静的角落待着的那个。从刚上大学到毕业,宿舍里的人经历了起起伏伏,有的因为吵架,再见面时当彼此是空气,有的最后住家里不回宿舍。一如最后毕业晚会上的聚餐,开始时热热闹闹,结束时凄凄惨惨。班里的男生喝酒喝到脸红脖子粗,一些女生开始抱着哭,我有些受不了这样令人无力的气氛,便开始喝酒,无论谁来敬酒都一口喝完。并不     

你是我最重要的约定

正从没想过能和杨大婷成为朋友。无论在哪儿,她都是人群中最耀眼的那个。而此时,我是在最安静的角落待着的那个。从刚上大学到毕业,宿舍里的人经历了起起伏伏,有的因为吵架,再见面时当彼此是空气,有的最后住家里不回宿舍。一如最后毕业晚会上的聚餐,开始时热热闹闹,结束时凄凄惨惨。班里的男生喝酒喝到脸红脖子粗,一些女生开始抱着哭,我有些受不了这样令人无力的气氛,便开始喝酒,无论谁来敬酒都一口喝完。并不     

祈建青、东永学获《民族文学》“我的中国梦”奖

正2013年7月中国少数民族作家学会,民族文学杂志社联合举办了全国少数民族作家"我的中国梦"征文比赛,共收到全国少数民族作家作品两千篇(首),十篇散文作品、十首诗歌作品分别获得一、二、三等奖。本次征文活动共有30多个民族作家参赛,最后有16个民族,28个少数民族作家获奖,其中有很多全国较少人口民族的作家。     

“‘80后’文学现象透视”笔谈：“80后”：80年代精神的终结者——主持人语——王行人话

上个世纪90年代的时候，“新生代”、“晚生代”作家纷纷登上文坛，先是“60年代生”，继之“70年代生”，他们的审美选择与精神向标都显示出了区别于前代人的不同风貌，90年代末，朱文、韩东等更是大张旗鼓地发起了轰动文坛的“断裂”事件。但现在看来，“新生代”作家与80年代精神在个体价值、审美价值及现代性追求上仍有一脉相承之处，真正与80年代文学精神发生“断裂”的是晚近崛起的“80后”一代。惟其如此，当年的“60后”、“70后”新生代在今天已经不再给人以陌生的“新”的感觉，他们当中有许多作家也已经是当下文坛的主力军，他们的创作已经渡过了曾经的接受与批评的矛盾期，被批评界与文学史写作者纳入当然的研究对象和叙述对象。“80后”作家与文坛之间的不解、冲突和矛盾相较于当年的“断裂”事件犹过之而无不及。而且在关于“80后”创作的评价上，尽管有少数研究者将其作为一个现象理性地对待，认真地研读他们，但更多的研究者对他们的拒绝表现出了惊人的一致，这种拒绝或者是沉默或者是漠视或者是彼此不理解的批驳，无论如何，这是一个需要改变的现状。