瑶族民歌的声乐表现及传承创新分析

瑶族是我国广西地区少数民族之一,具有丰富的民族地域性文化,民族声乐更是地域文化的重要体现之一,瑶族民歌的传承与创新是实现民族发展的一个重要内容。文章针对瑶族民歌,分析了该民族的声乐表现,并且简述了这一文化的传承创新,目的在于推动瑶族民族音乐的可持续发展。     

贺州瑶族刺绣在旅游纪念品包装设计中的创新应用

瑶族刺绣是瑶族文化的传承与记忆载体,作为一种典型的瑶族非物质文化遗产。将充满地域文化的贺州瑶族刺绣美创新应用到旅游纪念品包装设计中不仅传承了瑶族民族文化,也使得广西贺州的旅游纪念品包装设计更具独特性和地域性、民族性。从传统文化中寻求创新,寻找独具自身文化印记的设计特质的设计才能在国际设计领域中获得认可。     

浅析民族管弦乐《丝绸之路幻想组曲》作曲技法

这部作品是21世纪以来,中国民族管弦乐作品中较有影响力的作品之一。本文力在通过对这部作品的分析,研究作曲家创作技法与创作意图,从而达到探究中国民族管弦乐创作发展的脉络及特征。     

金秀大瑶山瑶族的形象传播研究

广西金秀大瑶山是瑶族的聚居地,瑶族的历史文化源远流长,在文化传承方面,地方政府和当地民众共同构成传播主体,人际传播和大众传播共同构成传播手段,具有民族风情的服饰文化、语言文化、旅游文化、民族信仰等共同构成传播内容。通过加快旅游形象开发,形成旅游产品的品牌效应,重视大瑶山瑶族非物质文化遗产的传承与保护,增强大瑶山族群的民族认同感,使得瑶族文化更好的再现。     

东北民族管弦乐作品《开花调》的创作技法分析

张式功创作的东北民族管弦乐《开花调》,在1985年中央人民广播电台全国轻音乐作品评比中荣获三等奖。如今作品已在国内民族音乐表演的舞台上演出数十次,成为东北民族管弦乐的代表之作。通过分析作品的音乐本体特征,去探索东北民族管弦乐的创作技法,阐述缔造东北民族音乐文化经典之源泉。     

滇越瑶族宗教信仰略论——兼论传统度戒文化

滇越瑶族崇信"万物有灵",并道教经义和佛教教规为核心,又结合本民族原始宗教及伦理道德,发展成具有个性名称和用途十分繁杂的瑶族宗教经籍。度戒是瑶族男子的成年礼,既是瑶族男子度戒入教仪式,又是其宗教以沿袭的传承形式,是瑶族社会生活中的传统伦理道德观念的重要内容。滇越瑶族宗教活动,受道教和佛教的影响,除崇奉的神祗大体相同外,使用的法器与道教无甚差别,对滇越瑶族宗教的教义和活动调查研究,取其精华,弃其糟粕,发扬光大滇越瑶族的优秀文化传统和民族精神。     

瑶族传统体育教育资源建设探究

瑶族民间传统体育是中华民族文化的一颗璀璨明珠。如何拯救、挖掘民族传统体育项目。从小培养瑶族青少年兴趣和活力,代代延续民族传统文化。本文对瑶族传统体育教育资源进行了分类,重点从瑶族传统体育资源和教学资源等方面进行分析探究,揭示了它整体的风貌和风采,对传承发扬民族文化意义深远。     

新时代瑶族信歌的传承与创新——基于讲好少数民族故事

讲好少数民族故事是“讲好中国故事”的重要组成部分，是传承文化基因、坚定文化自信的重要内容。研究发现，受社会发展和多元文化价值的影响，瑶族信歌的传承遭遇民族文化教育场域失位、政府激励力度不够、传承主体与方式单一等困境，应加强少数民族文化教育，支持少数民族文化相关的科学研究，增强少数民族文化传承的责任感，进一步推动瑶族信歌文化的传承和发展。     

全域旅游:金秀大瑶山经济文化一体化发展探索

以大瑶山丰富的自然与民族文化资源发展全域旅游,推动金秀大瑶山旅游产业的发展,为大瑶山自然保护和金秀瑶族文化发展提供必要的物质基础,是新形势下金秀经济文化一体化发展的最佳路径。统筹规划金秀旅游空间布局,有效整合大瑶山旅游优质资源,在自然保护和瑶族文化传承前提下,推动旅游产业融合发展,探索创新全域旅游体制机制、扶持政策、营销模式、服务体系的经验,有利于促进大瑶山自然保护、文化传承与经济发展的良性循环。     

赵季平民族管弦乐作品和声研究

本文以赵季平民族管弦乐《古槐寻根》、《悼歌》、《觅》等作品的和声创作思维为切入点,通过理论阐述和具体分析,解析作曲家赵季平民族管弦乐作品创作的和声语言思维及技法特征,从而了解作曲家"民族化"的和声创作特征和风格。     

白裤瑶族粘膏画纹饰在陶瓷餐具中的应用

白裤瑶族有着悠久的历史文化传统,粘膏画是其中最有代表性的传统手工艺之一。本文试图在白裤瑶族粘膏画纹饰中提取有关设计元素应用到现代陶瓷餐具中,为其增加新的装饰和文化力量,也将民族性与时尚性相结合,创造出更加符合现代人们审美需求和市场需求的陶瓷餐具作品。基于这个实际需求,我们在深入研究白裤瑶族文化背景和粘膏画工艺的基础上,提取其中具有代表性的纹饰图案,挖掘图案背后的文化价值并将其运用在陶瓷餐具中,赋予现代陶瓷餐具新的内在神韵,更希望借此方式弘扬民族传统技艺,传承民族精神。     

广西兴安过山瑶盘王节的传承途径研究——以华江乡军田头、瓦窑面瑶族特色村寨为例

随着民俗学领域少数民族传统节日研究的深入,瑶族盘王节的现代变迁与保护研究得到了重视。但目前学界对瑶族支系过山瑶盘王节的研究较少,尤其缺乏对过山瑶盘王节传承途径的探讨。以广西兴安县乡军田头、瓦窑面瑶族特色村寨盘王节的发展情况为研究案例,对当地过山瑶盘王节的传承进行相关传承机制、传承主体的研究,以特色村寨建设带动盘王节的传承、注重合理开发盘王节文化等传承途径的探究,可为其他民族传统节日的相关研究提供参考,有利于广西地方性非物质文化遗产的保护与传承。     

艺术的符号:瑶族刺绣的历史与发展——以连南排瑶为例

瑶族是我国具有悠久历史的少数民族之一,粤北地区是瑶族主要聚居地之一,瑶族服饰以其丰富的内涵和独特的民族风格彰显着自我民族的特色。瑶族女子心灵手巧,自小学习刺绣,世代传承,以其精湛的技艺和独特的手法谱写出瑶族文化。本文立足于粤北瑶族,以瑶族服饰刺绣为研究点,追溯其历史,挖掘其丰富的文化内涵。     

普通高中舞蹈模块融入传习课的教学探究——以广西瑶族祭祀性舞蹈为例

人们对中华民族文化的保护意识不断增强,舞蹈教育在文化传承与教育中也愈加重要,相关课程的开设与民族文化的弘扬成为亟待解决的问题。普通高中舞蹈模块中的民间舞传习课作为保护与传承民族文化的特殊教学手段,以传承民族传统文化为主旨,以发展美育为目标,为传承具有鲜明地域文化特征的传统舞蹈文化开拓了一片天地。文章从民族传统文化的传承与可持续发展出发,对舞蹈传习课的开设进行探讨,并以广西瑶族祭祀性舞蹈融入普通高中舞蹈模块传习课为例,分析其现状与困境,探索适合普通高中的教学模式。     

瑶族数学文化面面观

拥有"无山不有瑶"之说的瑶族是全国55个少数民族之一,历史悠久的瑶族传承着人类古老的数学文化.而近年国内对民族数学文化研究日趋广泛和深入,涉及壮族[1]、苗族[2]、侗族[3]、黎族[4]等,却鲜有对瑶族特色文化中蕴含的数学文化进行研究.基于59.9%的瑶族人口在广西,是广西第二大少数民族,借助浙江师范大学与广西省的支教结对平台,我们对瑶族特色娱乐活动、瑶族刺绣、铜鼓文化、建筑四方面中的特色文化进行     

瑶族盟誓文化特点

瑶族盟誓文化内涵丰富、源远流长,在长期的传承过程中,以其深厚的历史文化积淀和广泛的辐射面成为瑶族非物质文化的重要组成部分.它不仅对瑶族社会的和谐、稳定和持续发展产生着深远的影响,而且还蕴涵着丰富独特的民族文化特质,对强化民族共同体特征发挥着不可低估的作用.     

桂北瑶族文化元素在现代旅游珠宝设计中的植入和应用研究

时下,在旅游珠宝设计中,越来越多的设计师将当地民族文化作为设计的切入点,从而形成新的设计创意模式。本文探讨了将桂北瑶族文化元素植入当地旅游珠宝中的可行性,认为可以通过对桂北瑶族文化元素进行研究与提炼,并通过设计的手段进行重构和创新,从而设计出具有瑶族文化的旅游珠宝首饰产品。     

瑶族民间音乐进高校的若干问题分析

瑶族民间音乐进高校对民族文化传承、丰富高校课程资源、带动大学生理解多元文化、增进民族和谐、与基础教育乡土课程衔接有着积极促进作用。受瑶族民间与现代流行音乐冲突,以及少数民族音乐地位不高等因素影响,导致学生学习积极性不高,课程设置单一、教学模式陈旧,使瑶族民间音乐与教育文化难以有效融合与共同发展;对此,在研究机构与专业研究队伍的带领下,优化课程设置与艺术实践尤为关键。     

试论南岭瑶族的文化智慧

中国文化智慧既体现在圣人之言和经典文献之中,也深涵在中国各民族生命实践的整个过程。千百年来,南岭瑶族在特定的区域生态环境中获取滋养民族生命的自然资源,奉行以"两头扯"为核心的可协商式的婚姻居住与家庭血脉继承制度,传承着自成一体的精神信仰模式。这些文化智慧让瑶族人得以安所遂生,精神安详,心灵幸福,并且对于重新认识瑶族文化的文明史价值,推进瑶族文化保护和现代文化建设,具有重要的启迪意义。     

浅析民族声乐传承地方方言文化的重要意义

语言是歌唱的基础,语言在中国民族声乐艺术中有着非常重要地位和表现作用。我国当代民族声乐教学体系中对地方民歌声乐作品坚持方言演唱,方言土语在民族声乐中得到了很好的应用,这样既能保持民族声乐作品中的民族性与地方色彩,也有利于我国民族声乐的传承与发展,更使得地方方言得到了很好的传承。在高校声乐教学工作中,我们应充分认识"方言"在声乐中的地位,正确了解方言对民歌色彩的影响和作用,并把其纳入民族声乐教学与训练中,以使我国丰富多彩的民族声乐文化得以传承,并向多样化的艺术道路健康发展。