《唐诗纪事》校笺前言

一 《唐诗纪事》八十一卷,宋计有功撰。明人胡震亨以为“计氏此书,虽诗与事迹评论并载,似乎诗话之流。然所重在录诗,故当是编辑家一巨撰。收采之博,考据之详,有功于唐诗不细。”(见《唐音癸签》卷三一)《四库提要》亦云:“采摭繁富,于唐一代诗人或录名篇,或纪本事,兼详其世系爵里,凡一千一百五十家,唐人诗集不传于世者,多赖是书以存。其某篇为某集所取,如《极玄集》、《主客图》之类,亦一一详     

韩翃咏马之诗考异

韩翃爱马,有多首咏马之诗传世.今以收在《极玄集》中的两首,与《唐诗纪事》等比勘,发现异文若干.惜前贤、时彦多列异同而鲜有按断,现依事理与文理给出“宜各从长”之己见.     

试论《众妙集》、《二妙集》的编选倾向——兼谈与姚合《极玄集》之关系

《众妙集》、《二妙集》乃赵师秀继踵《极玄集》而编的唐诗选本。《极玄集》以大历诗人为主;《二妙集》专选贾岛、姚合;《众妙集》主要是大历诗人和姚、贾诗派。三集所选诗作在体裁上,皆以五律为主;在题材上,皆冷淡政治时事,关注日常琐事;在情调和主题上,皆悲凉、凄苦,企慕隐逸、闲适;在表现手法上,皆少用典、多摹景;在风格上,皆以清幽闲雅为主。不同之处在于：五律之外,《极玄集》偏重五绝,《众妙集》与《二妙集》偏重七律;《极玄集》不排除情感激烈、表达直接的作品,《众妙集》与《二妙集》则以“词体和平,表达含蓄”为选录准则。这既显示了姚合《极玄集》与赵师秀《众妙集》、《二妙集》前后相承的关系,也体现了时代、个性等差异造成的编选者诗学观念的不同。     

《唐诗纪事》编辑体例探析

《唐诗纪事》作为我国第一部“诗文纪事”体的唐诗研究专著,对后世的“纪事”体之作产生了深刻地影响。本文通过对是书文本的解读,探析《唐诗纪事》的编辑体例。     

郎士元考

郎士元,字君胄,中山人。生年不详。天宝十五载(756)皇甫冉榜进士。姚合《极玄集、卷上》:“郎士元,字君胄,天宝十五年进士。”《新唐书·艺文志四》:“郎士元诗一卷。字君胄,中山人。”计有功《唐记纪事·卷四三》所载殆与《新唐书》同。辛文房《唐才子传·卷三》:“郎士元,字君胄,天宝十五载卢庚榜进士。”按:《极玄集·卷下》谓:皇甫冉“天宝十五载进士”。独孤及《唐故左补阙安定皇甫公集序》:“(皇甫冉)     

从叙事角度比较《本事诗》和《唐诗纪事》简

唐代孟棨的《本事诗》和宋代计有功的《唐诗纪事》均是以有本事的唐代诗歌为主要记载对象的诗文评著作.《本事诗》中记载的本事及诗歌大多在《唐诗纪事》中可以找到.但是由于二书成书年代不同,对同一本事的记载在叙事详略、叙事方式和叙事类型上存在一些差异.相较之下,在叙事内容上,《本事诗》记载的内容更详细、语言更生动、更注重细节描写;在叙事方式上,《唐诗纪事》的叙事方式更丰富,除了本事故事,还用诗题和诗序进行叙事;在叙事类型上,《本事诗》中带有传奇色彩和志怪色彩的本事,在《唐诗纪事》中被略去了.     

唐人选唐诗十种的杜诗接受研究

唐代伟大的爱国主义诗人杜甫历来为我们所推重尊崇,但在唐人所编选的唐人选唐诗十种中,却仅有韦庄《又玄集》选录了杜甫的7首诗。主要从唐人选唐诗十种中不选或少选杜诗来研究杜诗的接受情况。     

关于《文选》所录诗文之来源问题——兼论《文选》乃合首选与再选为一体之书

《文选》中的某些作品无疑是选自其前的总集(或受之影响),然其所收作品更多的当是来自别集及相关史书。另外,有些亦可能选自单篇流行者;而"骚"类所收,显然出自《楚辞》一书。《文选》乃合"首选"与"再选"为一体之书,且当以首选为主。     

《唐诗纪事校笺》出版

我校古代文学研究所王仲镛教授所著《唐诗纪事校笺》最近已由巴蜀书社出版,全书共一百四十余万字,是一部体大思精、影响深远的学术著作。 宋计有功《唐诗纪事》以事系诗,以诗系人,以人序时,网罗唐代诗歌文献,具有很高的资料价值和学术价值。但此书计氏生前只有稿本,直到南宋嘉定甲申才由怀安假守王禧雇书吏钞写并刊印成书,其间“鲁鱼亥豕之讹”,“传疑”“未详”之处甚多。此后虽又有其它几个刻本(包括1965年中华书局本),但或依据原本,或臆改妄补,缺衍倒错,脱文错筒,张冠李戴等现象亦复不少。《校笺》一书首先追本溯源,     

中国历代文学纪事的承传

我国历代文学纪事的承传，主要体现在两条线索中：一是以孟繁《本事诗》为代表的纪事之体的承传。二是以计有功《唐诗纪事》为代表的纪事之体的承传。文学纪事体制的承传，从内在决定和影响着历代文学纪事的表述方式及面貌生成。     

触机生发妙语天成--评高健先生《英文散文一百篇》的翻译

“书有供人尝之者，有供人吞食者，亦有不多之书为供人咀嚼与消化者”。翻译作品作为一种特殊的文学形式，也有着同样的功能。高健先生翻译的《英文散文一百篇》(英汉对照)(中国对外翻译出版公司出版，2001)可以说是属于那种供人咀嚼、玩味与消化的“不多之书”。说其“不多”，一是因     

孤本《吉安室书录》

《吉安室书录》,梁章钜撰,16卷。所谓“书录”,是指从各家著作中,选自顺治至道光年间,工于书法或善书之书家,旁及能画及篆刻者,引用书目及文献300余种,入录1140人,附闺媛66人,方外29人,实共1235人。除选自各家著述之外,自加按语及考跋者甚多,因其身为大臣,足迹遍及宇内,又综览群书,见闻极博,熟稔掌故,故其中鲜为后人所知,乃至秘闻。又因其专选书家,引用之书,亦为后人所忽略,以至后人专著亦易于阙遗。试阅《吉安室书录》卷一,第一位的山东书派开创者傅以渐(选自《四朝书录》),谓其“精于八法,允堪弁冕群英,惜年仅…     

晚唐桂林诗人曹唐考略

曹唐是晚唐颇为重要的诗人,其游仙诗不仅数量丰巨,且艺术成就尤高。历代选本均选入其诗作,闻一多《唐诗大系》就选入二十二首,在晚唐诗人中仅次于杜牧(30首)、李商隐(24首),而多于温庭筠(19首),居第三位,可见其地位之重要。为了深入研究曹唐,现笔将者考证所得论列如后,供治文学史及广西文史研究者参考。 行年考 由于曹唐出身低微,仕宦不高,史书无传,文献记载亦极简略。今所见者均零星片断材料,对其行踪仕履考究颇不容易,仅就可考者按年代先后排比考订。 宋人计有功《唐诗纪事》卷五八有曹唐小传,云:“唐,字尧宾,桂州人。初为道士,后为使府从事,咸通中卒。”宋人晁公武《郡斋读书志》卷四中亦有小传,云:“曹唐,字尧宾,桂州人。初为道士,咸通中为使府从事,卒。”此外,关于曹唐行事之记述,则有《北梦琐言》、《灵怪集》等笔记所记之传闻。后人所述如《唐才子传·曹唐传》等,均本于此。至于曹唐何时为道士,何时为使府从事,于何处为使府从事,均未详。今从曹唐诗集所存作品可约略考知其行踪。     

鲁迅先生开列的中国文学入门书十二部

鲁迅先生平是不随便为青年开列书目的,但个别青年去请求指导时,他还是不吝赐教的。为许寿裳先生的儿子许世瑛开列的一个中国文学入门书目便是例子。下面就是鲁迅先生开列的原书单:一、计有功(宋人):《唐诗纪事》(四部丛刊本、又有单行本)。二、辛文房(元人):《唐才子传》(今有木活字单行本)。三、严可均:《全上古……隋文》(今有石印本,其中零碎不全之文甚多,可不看)。四、丁福保:《全上古……隋诗》(排印本)。五、吴荣光:《历代名人年谱》(可知名人一生中之社会大事,因其书为表格之式也。可惜的是作者所认为历史上的大事者,未必真是“大事…     

唐五代若干作家生平琐考

典籍所载晚唐五代诗人之生平仕历,多有舛误或疏漏不明者,倘不辩正纠误,考察补阙,则不仅将继续贻误读者,而且势必影响对此时期文学的深入研究。笔者近年多从事于清理晚唐五代诗人生平仕历事,时有所得,今择若干条公诸同好,敬祈方家指正。 厉玄任监察御史而非侍御史 《唐诗纪事》卷五十一记厉玄仕历云:“大和二年进士,终于传御史。”《全唐诗》卷五一六其小传亦袭之。上引二书皆未载厉玄为监察御史事。然二书所记恐有误,厉玄恐非终于侍御史任,亦恐天侍御史之任。考姚合有《陕西厉玄侍御宅五题》、《题厉玄侍御所居》(《全唐诗》卷四九九),周贺有《赠厉玄侍御》(《全唐诗》卷五○三),刘得仁亦有     

唐诗人卢贞考辨

《全唐诗》卷四六三有卢贞,小传云:“卢贞,字子蒙。官河南尹。开成中,为大理卿,终福建观察使。诗二首。”所录二首诗为:《和白尚书赋永丰柳》、《和刘梦得岁夜怀友》。《全唐诗》所收二诗及卢贞事迹见宋计有功《唐诗纪事》卷四九。《和白尚书赋永丰柳》一诗,《唐诗纪事》作《杨柳枝词》,《乐府诗集》卷八一作《杨柳枝》;白尚书即白居易,此诗又附见《白氏长庆集》卷三七。《唐诗纪事》载其事迹云:“     

宋前贾岛接受的选本研究

研究贾岛在中国文学史上的接受过程颇有意义.宋前三本有关贾岛的诗歌选本,即：张为《诗人主客图》、韦庄，《又玄集》与韦毂《才调集》，对研究贾岛的传播与接受有较大的价值.三种选本集中反映了不同时代的诗歌审美趋向以及对贾岛诗歌鉴赏的细微变化。     

崔颢《黄鹤楼》诗的异文与主题

崔颢《黄鹤楼》一诗的首句,或作“昔人已乘黄鹤去”,或作“昔人已乘白云去”。作“黄鹤”者如《唐诗解》、《唐诗别裁集》、《唐诗三百首》等。作“白云”者如《全唐诗》、《唐诗正音》、《又玄集》、《才调集》、《河岳英灵集》《国秀集》等。孰是孰非,意见纷纭,莫衷一是。持“黄鹤”说者,理由有:一、“乘黄鹤”、“乘白云”二者比较,前者说法较为常见。古诗中未见用     

荀子《尚书》学研究刍议

《尚书》是上古政教之书,孔子以之为政治教科书,荀子学派实即孔门一系。《荀子》大量引《书》释《书》以论证己说,其诸多思想源出于《尚书》。富国养民思想、贵贱等次思想渊源于《书》学,公义胜私欲、先教后刑、人治思想、刑法因时变易思想等皆以《尚书》为根柢。荀子引《书》断章取义,以述为作。借助《荀子》引《书》情况,可以窥探战国时期《书》学的传播与流变,亦有助于推动研究战国《书》教传统。     

也谈钱钟书先生与《全宋诗》——以《钱钟书先生未刊稿〈宋诗纪事补正〉摘抄》一文为例

本文以《钱钟书先生未刊稿(宋诗纪事补正)摘抄》一文为例，通过分析其对《全宋诗》所作的有关补正，认为《宋诗纪事补正)一书有助于我们全面而准确地评价钱钟书先生在宋代诗歌研究方面所取得的成绩，对《全宋诗》的修订和完善也有着不可替代的价值。