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相似文献
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1.
对于陶行知哲学认识论问题,历来存在着唯心与唯物的争论。本文以陶行知的教育实践活动为依据,追溯陶行知思想发展的轨迹,提出陶行知的哲学认识论有其独自的发展逻辑,应分为四个阶段加以概括:1、“知是行之始”;2、“行是知之始”;3、“行知行”;4、“辩证唯物主义认识论”。文章最后提出,从总体上了解和掌握陶行知哲学认识论的四个发展阶段,是正确把握和研究陶行知教育思想的关键。  相似文献   

2.
陶行知与杜威教育思想及哲学认识论思想比较   总被引:2,自引:1,他引:2  
陶行知的“教学做合一”与杜威的“从做中学”都是针对当时国内的教育弊端提出的教育改良方法,有着相同的哲学与认识论立场,都是深受实验主义思想影响的产物,都有改造社会的理想追求。同时,陶行知也受到了中国传统唯物主义知行观的影响,一贯重视知行关系,并且身体力行。  相似文献   

3.
伟大的人民教育家陶行知创立的生活教育学说,是陶行知教育思想的精华,是中国化的、充满活力的科学理论.他的丰富的、不断发展的生活教育学说与他的来自实践的、不断进步的世界观,是密切相连、同生竞进的.今天,我们学习和继承陶行知的生活教育学说,对于社会主义初级阶段的教育体制改革,对于各级各类学校的教学改革,以致对于哲学理论研究工作的改革,都具有重大的借鉴意义.  相似文献   

4.
陶行知的《科学的生活》虽然不是哲学论,但却提出了行动是思想的妈妈,为了更好地运行,为了过着科学的生活,青年朋友与自然小姐(自然界)发生恋爱,投到她的怀抱里去,不断地追求她;人的认识是行而后知和知而后行的有机结合;认识的发展是螺旋形的,从形式上看周而复始,其实质却是不断扩大和加深。这些观点无不闪耀着辩证唯物主义认识论思想的光辉。  相似文献   

5.
陶行知的《科学的生活》虽然不是哲学论文,但却提出了行动是思想的妈妈,为了更好地行动,为了过着科学的生活,青年朋友应与自然小姐(自然界)发生恋爱,投到她的怀抱里去,不断地追求她;人的认识是行而后知和知而后行的有机结合;认识的发展是螺旋形的,从形式上看是周而复始,其实质却是不断扩大和加深。这些观点无不闪耀着辩证唯物主义认识论思想的光辉。  相似文献   

6.
认识论同科学的关系是值得注意的。它们互相依存。认识论要是不同科学接触,就会成为空架子。科学要是没有认识论——只要这真是可以设想的——就是原始的混乱的东西。——阿耳伯特·爱因斯坦  相似文献   

7.
伟大的人民教育家陶行知先生为改造和振兴中华民族的教育事业奋斗了一辈子,真献了自己毕生的精力,给我们留下了一大量丰富多彩的教育理论和实路经验,成为我国和世界教育史宝库中最为珍贵的财富。在这些博大精深的教育遗产中,他的关于全面发展教育的理论和实践,更是闪耀着智慧的光芒,值得我们认真学习和深入研究。本文对陶行知教育思想中有关全面发展教育谈点个人的学习体会。  相似文献   

8.
陶行知先生是我国近代最有影响力、最具创造精神的教育开拓者.其博大精深的教育思想、教人求真的教育理念、知行合一的师德风范和人格魅力影响着许多教育工作者,对当代教育事业具有十分重要的启发作用和现实指导作用.文章着重从陶行知教育思想对职教发展的指导作用来谈几点看法.  相似文献   

9.
陶行知重视发掘农村教育中的活势力,主张培养自主、自立和自动的共和国民,并创立乡村师范学校.当前,在建设社会主义新农村时期要创造性地运用陶行知教育思想.建立农村基础教育的物质保障制度,优化农村教育政策,健全农村教师专业发展的长效机制,才有助于实现农村教师的专业发展.  相似文献   

10.
陶行知是伟大的人民教育家,他把毕业生的大部分精力献给了人民大众的普通话教育事业,陶行知的普脑教育思想是从中国的国情出发并随着时代的步代不断前进和发展的。他在各个历史时期所倡导的普及教育,尽管提法各有不同,但都不是单纯的为普及教育而普及教育,都和当时的政治形势有联系,都有他崇高的理想和追求。  相似文献   

11.
孙铭勋(1905——1961),贵州平坝人,出身农民家庭,贵阳师范学校毕业,1928年正式入晓庄学校。在陶行知先生教育思想、民主思想的教育和影响下,孙铭勋成为最坚决的“生活教育”理想的坚持者之一。他先后参加晓庄纽稚园、迈皋桥幼稚园、新安幼稚园、上海劳工幼儿团、重庆育才学校的创建,参加《生活教育》杂志的编辑工作,曾在社会大学任教。[第一段]  相似文献   

12.
陶行知是伟大的人民教育家 ,他把毕生的大部分精力献给了人民大众的普及教育事业。陶行知的普及教育思想是从中国的国情出发并随着时代的步伐不断前进和发展的。他在各个历史时期所倡导的普及教育 ,尽管提法各有不同 ,但都不是单纯的为普及教育而普及教育 ,都和当时的政治形势有联系 ,都有他崇高的理想和追求  相似文献   

13.
陶行知师范教育思想立足于中国的基本国情,正确反映了师范教育的本质和规律,具有很强的生命力。陶行知关于师范教育的地位作用、培养目标、办学方向、教学内容和方法等方面的宝贵思想和观点,至今对我国的师范教育改革和发展仍具有重要的现实意义,我们应从实际出发,创造性地加以借鉴。  相似文献   

14.
如何认识、评价陶行知,我们把陶行知早期与晚期、政治与教育、历史作用与现实作用三方面结合起来进行研究,谈一点心得。我认为陶行知的整个思想发展应分为二个阶段;生活教育的发展六十年代,可以划为三个  相似文献   

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陶行知是伟大的人民教育家,是中国教育现代化的开拓者和奠基人之一。现代教育提出的各种理论和实践问题,都可以从陶行知教育理论宝库中得到正确的、有力的、通俗的回答。他创立的“生活教育理论”、“师德建设理论”、“创造教育思想”、“真人教  相似文献   

17.
陶行知是我国近代教育史上杰出的教育实践家和理论家。陶行知提出道德教育的根本目的是“教人求真,学做真人”。实施道德教育要注意:知情意合一;知识品行合一;师生共学、共事、共修养。陶行知的道德教育思想,给我们当今素质教育的实施提供新的视角,而且对于改革我国现行的教育评价制度在人的道德教育方面的缺陷,也提供了许多有益的启示。  相似文献   

18.
陶行知的终身教育思想   总被引:3,自引:0,他引:3  
陶知智是我国现代终身教育的开拓者。陶行知认为,生活是教育的本源,生活教育与生俱来,与生同去,教育是终身的,应该贯穿人的一生;生活是联系的,学校教育、家庭教育、社会教育应该是相通的;学习为生活,生活为学习,教育应该着眼于整人生,立足于终身学习,重视学生学习习惯的养成、学习能力的提高和创造精神的培养。  相似文献   

19.
关于陶行知先生的教育思想的发展,比较普遍但却是值得商榷的一种分析是:“前后两个阶段论”如有的著作认为:“陶行知的教育思想,按他个人在政治上所采取的态度——改良或是革命,大致上说,可以分为前后两个发展阶段”,“从一九一六年到一九三五年,这是陶行知教育思想发展的前期阶段,基本上是属于‘教育救国’的改良主义范畴的。”这种分期,把行知先生的早期和后期割裂开来,并把他的早期思想作为改良主义而否定,是完全不符合历史真实的。另一种比较普遍但也值得商榷的分析是把行知先生的思想转变期划到“九·一八”。如有的同志认为:“陶先生在‘九·一八’以后,是逐渐摆脱改良主义思想而倾向革命了。”  相似文献   

20.
陶行知的职业教育思想卞放陶行知(1891年—1946年)我国近代著名的教育家、政治家。早年留学美国,1917年归国任南京高等师范学校教授、教务主任等职。1917年中华职业教育社成立后,参加职教社为“特别社员”。1922年任中华教育改进社总干事,在改进...  相似文献   

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