从知识观转型重新审视教师教育目标定位

知识观正在经历着巨大的变革,权威型的知识观正在为批判型的知识观所取代。批判型知识观认为。知识是情境化的、类型化的、综合化的和批判性的。这种新的知识观对教师教育目标定位有着十分重要的启示：教师教育必须充分关注批判反思能力的培养;必须关注实践智慧的养成;必须关注教育信念的形成：必须提供广阔深厚的知识基础。     

生物学教学中的授前检测

授前检测就是教师在讲授知识前,有目的地对学生获取知识的情况进行检测。通过检测,了解学生获得了哪些知识,未获得哪些知识,从而使教师将教学过程安排得更合理,以获得更佳的教学效果。一、接前检测的原则第一,检测学生必须牢固记忆的知识。教师拟定接前检测题,首先应该确定哪些知识是学生必须掌握的,这是检测的重要内容之一。例如,该记住哪些生物与环境相适应的形态结构及生理功能;理解哪些概念、原理及图示、图解;学会哪些实验方法和实验操作技术等。这是人类利用和发展生物资源所必须掌握的知识;必须牢固记忆。第二,直接运用…     

论教学反思的知识基础

作为教师基本生活方式的教学反思必须建立在一定的知识基础之上。教师的实践知识是教师知识的重要组成部分,它不仅引领教师回归教育生活,而且奠定了教师教学反思的知识基础。在教学中,教师通过反思,将实践知识融入到了诸如教师理解教育、认识自我、与学生相处、教学机趣、理解理论知识以及管理反思性知识等过程中,并且以隐性知识、个人知识、践行理论知识及以教师本身作为知识主体等形式表现出来。     

澳大利亚职教教师知识基础评析

文章以特勒-比赛特的"教师知识基础"分类理论为分析框架,评析了澳大利亚职教教师资格要求中所体现的职教教师知识基础,最后得出如下启示:我国职教教师教育中存在忽视教师知识基础的误区;职教发展新时期必须重视构筑职教教师知识基础;以及我国职教教师资格要求中必须体现教师知识基础等。     

教师的智慧

智慧的教育需要教育的智慧。当我们的教育停留在教师带着知识走向学生的时候,教师的知识是最重要的;但当我们的教育已经发展到教师带着学生走向智慧的时候,教师的智慧无疑就和教师的知识同等重要,甚至更加重要了。当然,智慧和知识是紧密相连的,但智慧毕竟有别于知识。我们的教育必须摆脱对知识的灌输和对智慧的淡忘,从而保有教育的核心价值。我们的教师也必须以高智慧应对时代对教育的挑战,才能完成当代教育改革与发展的历史使命。1988年1月,全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎发表宣言,第一句话就是“:如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500…     

从教师素养结构看教师的培养

对教师基本素养重要程度、具备状况、素养提高等级评价显示,教师教育必须以教师职业的学术性和专业性,作为构建教师职业素养的逻辑线索.教师教育课程的设置必须以教师的知识素养、职业道德素养和教育思想素养培养为重点.必须加大教师教育课程改革力度,充分突显教师教育的专业性和不可替代性.     

论基于知识管理的教师共同体运作策略

教师是知识型社会中极为典型的知识工作者,担任着知识的传递、创造与学习的重要角色。教师共同体是教师专业发展的有效组织形式,必须以知识管理为着眼点,从组织和个人两个纬度来实现其构建与发展。     

知识经济与教学改革创新

知识经济是以知识和信息的生产、分配和使用为基础,以创造性的人力资源为依托,以高科技产业及智业为支柱的新经济形态。其显著特征是,知识的创新、传播和应用,将成为经济发展的决定性因素。在新形势下,教师的作用将越来越重要。大学教师素质的高低,直接影响着高等教育的效果;教师必须适应知识经济时代的要求,更新观念,创新教学。     

用好数学习题 培养思维能力

习题是小学数学教学的重要组成部分,是学生进行有效数学学习的重要载体;习题是学生掌握知识、形成技能、发展智力的重要训练手段;也是教师了解学生知识掌握情况的重要途径。我们教师必须充分挖掘教材习题的价值,发挥习题的功能,培养学生的思维能力。     

论高校的教书育人功能

教书育人是高等学校的重要职能,在高等学校工作中具有重要的地位和作用。发挥高校教书育人功能,必须充分发挥教师的主体作用,教师不仅向学生传授知识和学习方法,更重要的是教他们如何做人;要逐步建立健全高校教书育人工作机制,形成以教师为主体、齐抓共管的工作格局;要不断完善高校教书育人评价指标体系,更好地发挥高校教书育人的功能。     

胡瑗的教育伦理思想

在教育伦理思想发展史上,胡瑗虽然没有建立起一套系统的以“明体达用”为最高范畴的伦理思想体系．但他提出的“成天下之材者在教化”的教育价值观、“明体达用”的教育发展观、着眼于培养人的“可行能力”的教育目的观、以人为本尊师爱生的育人观、立己治人塑造理想人格的教育理想观等道德性命之学却为以后的教育伦理思想家提供了先驱性的思想资料。作为议经派的代表,胡瑗把北宋中期以来的教育伦理思想推进到了一个新阶段,带来了当时教育伦理理念、方法和目的的大转变。他倡明“达用善”,创造性地改革旧的儒家理念善．形成了伦理史上卓有成就的教育伦理思想和经验,为宋代教育的发展作出了巨大贡献。对我们今天让教育回归“用且善”的生活实践也具有重要的意义。     

论胡瑗学致诸善与博学慎思之教益

胡瑗认为学不厌方能致诸善之修,并把学习看做是人修养致善的基础和途径,所以他特别强调学而不厌,刻苦努力。同时胡瑗主张切问近思,他认为慎思之才能达深微之义,所以学习要与思考结合起来。此外,胡瑗还特别强调教师学习的重要意义,他认为博学之才能掌教化之职,所以他要求教师博闻强识,学习一切善言善事,努力成为一个博学家。     

胡瑗"明体达用"教育思想的哲学思考

胡瑗顺应宋代社会政治、经济、教育的发展需要,在继承儒家教育传统基础上,创造了“苏湖教法”。胡瑗把“明体达用”作为“苏湖敦法”的核心,以此选育人才,取得了极大的成功。胡瑗的“苏湖教法”成为了宋代主流的教育方法,胡瑗的“明体达用”也成为了宋代主流的教育思想。在教育急剧变革的今天,我们从哲学的角度审视胡瑗“明体达用”的社会价值就有着重要的现实意义。     

浅论胡瑗的合中思想

＂：合中＂是胡瑗理学思想的核心内容之一,但胡瑗的＂合中＂并非合传统的中庸之道。胡瑗所讲的＂中＂是＂大中＂,他强调人的一切言行必须合＂大中之道＂,而要合＂大中之道＂就必须用心广大,具有天下为公的思想。胡瑗的＂大中＂也是一种至正公平的表现,而要做到至公至平,就必须有刚明之正。同时,胡瑗还认为,合＂大中之道＂要做到刚柔相济,并实现人治与法治的统一。此外,胡瑗的＂合中＂既具有较强的原则性,也具有较强的灵活性,他认为在合中而为的同时,可以过越常分,进行大胆的变革。     

宋代思想家、教育家——胡瑗

胡瑗是宋代著名思想家、教育家。胡瑗是宋代义理易学的先驱,“宋初三先生”之一。他勤勉自励,严谨治学,“穷经以博古,治事以通今”,其理学思想对于推动儒学革命,促进儒学的发展发挥了巨大的作用。胡瑗高度重视学校教育的作用,他主张“明体达用”大胆进行教学改革,首开分斋教学之先河,在中国教育史上有着极其重要的地位。胡瑗淡泊名利、功于诲人,求真务实、锐意创新,正人律己、为人楷模的高尚人格,也感动朝野,影响后世,被尊为“先儒胡子”。     

“天下豪杰魁”：胡瑗

本文是关于宋代大儒胡瑗先生潜心治学和诲人不倦的非凡教育人生的叙事,以详尽的史料厘清了名满天下一代宗师的教育思想脉络及历史贡献．     

论胡瑗的科条备具与他的以严治校

以严治校是胡瑗教育管理的重要特色之一。一方面胡瑗以礼治教,以礼治学,用严格的礼制来规范学生的行为;另一方面胡瑗科条备具,严立规矩,制定了严格的学校管理制度对学生的行为加以约束,并写有著名的《学政条约》,为宋代及日后最高学府的管理提供了准则。当然,胡瑗的“严”并不否认对学生的关心,他把“严”与“爱”结合起来,收到了良好的教育效果。     

北宋教育家胡瑗的务实革新思想述评

北宋教育家胡瑗主张教育社会功能论,培养“致天下之治”的人才;提出“明体达用”的教育目的论,培养通经致用的人才;首创分斋教学制度,培养学有专长的人才。胡瑗的实科实学思想不仅示范于当时而且垂法于后世,在中国古代教育史上树起一座丰碑,在世界教育史上也占有重要地位,对后世启蒙教育思想的产生和实科教育思想的发展起先导作用。     

元明水浒戏美学趣向肤说

元明水浒戏在审美趣向上大不相同:人物形象上,元代水浒戏以俗为美,而明代水浒戏则富于伦理美;剧场氛围上,元代水浒戏幽默风趣,喜剧色彩突出,而明代水浒戏庄严肃穆更倾向于崇高之美;语言上,元代水浒戏本色当行,而明代水浒戏因文人参与而富于绮丽之美。这种审美趣向的差别折射了时代变迁。     

胡瑗教育思想探析

胡瑗是我国宋代的教育家,他一生都致力于教育事业,在教育实践过程中提出了教化之本在学校、明体达用、分斋教学等教育主张,并对教学原则和方法进行了发展。胡瑗的教育理念既体现了继承与发展的关系,又尊重了事物发展的规律,将理论与实践紧密地结合在一起。