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高世明 《语文世界(高中版)》2000,(2)
姓氏”,《现代汉语词典》解释为:“表明家族的字”。其实,“姓”与“氏”的内涵是有区别的。 一、“姓”是一种族号,用以表明家族系统;“氏”是“姓”的分支,用以区别子孙之所由出生的。古代“姓”和“氏”分用:“姓”是总源,“氏”是分支。所以,“姓”与“氏”既有差别,又有联系。后代“姓”与“氏”不分了,如“张氏”、“王氏”,即“姓张”、“姓王”。 二、在夏、商、周三代之前,贵族中男子称“氏”,女子称“姓”。后来,“氏”又用来区别贵贱了。如:对显贵之家称“氏”,而低贱之家则有“名”无“氏”。在婚姻方面,“氏… 相似文献
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《常熟理工学院学报》1997,(4)
西汉后期,曾一度纵横漠北二十载的匈奴郅支单于,终因其缺乏战略眼光,没能看清历史进程,违背人民意愿,以其落后、脆弱的奴隶制经济的匈奴割据政权与先进、强大的封建制经济的西汉王朝顽固对抗,加上统治政策失误,而归之败亡。 相似文献
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胡义成 《福建师大福清分校学报》2012,(6):1-4
笔者一直力主古典小说《西游记》是由诞生于关中的全真道道士们推动创作的,其最终定稿者是明代万历时期的江苏茅山乾元观全真道道士阎希言师徒。《西游记》扉页署名"华阳洞天主人校",实际是暗示其最终定稿者是茅山乾元观全真道道士阎希言师徒。 相似文献
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近读郅诚同志《理解与愿望——答邵治中同志兼谈专业证书教育》一文(载《北京成人教育》1990年第8期),使我对专业证书教育有了一些理解,对文中所提的四点愿望有同感,惟文中所谓的“学历”,我认为在概念上与学力弄混了。 相似文献
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徐春晓 《少年文艺(南京)》2004,(6)
晚上,我正在做作业,突然从厨房里传出争吵声,我放下笔,隔着门偷听着里面的对话、只听妈妈正色对爸爸说道:“你瞧,孩子都快小学毕业了,还连个姓也没有,我看就叫‘杨春晓’吧!”“不行!”一听妈妈这话,爸爸急了,“孩子凭什么跟你姓,要知道,十个家庭中,有九个都是跟父亲姓的。”妈妈道:“不是还有一个嘛!我就要做那个例外的。”“可是……反正不行。”爸爸的口气更加坚定。 相似文献
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宁静 《语文世界(高中版)》2005,(3):28
小朋友们,学习了人教版第二册第九课以后,大家一定 对司马光的姓有点疑惑,司马光姓什么,其他的复姓是怎样 的呢?想知道答案吗?那就赶快读读下面的文章吧! 主持人:火龙果 相似文献
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