正确理解黑格尔对同一律的批评

黑格尔对公式“A＝A”的批评被一些学者作为贬低形式逻辑同一律的主要理论根据,这是对黑格尔学说的误解和歪曲。黑格尔彻底否定的是作为形而上学世界观的同一律,而不是作为思维基本规律的同一律;他对公式“A＝A”的嘲讽中包含了他对这个公式的误解;黑格尔在《逻辑学》和《小逻辑》中并没有全盘否定形式逻辑同一律,而是对形式逻辑及同一律的作用给予了充分的肯定。     

矛盾律是形式逻辑的核心规律

在逻辑史考察的基础上，通过对以真假二值和主要分析词项外延为特征的形式逻辑核心内容以及现代形式逻辑对矛盾律和同一律的处理所进行的分析，说明矛盾律比同一律更有资格作为形式逻辑的核心规律。人们只有在思想不出现逻辑矛盾，保证了首尾一贯的基础上才谈得上思想本身的同一问题。同一律只是矛盾律的进一步扩展。     

也谈形式逻辑基本规律的客观基础

形式逻辑的基本规律(同一律、不矛盾律、排中律)与客观事物的规律的关系是：形式逻辑的基本规昝是思维领域本身的规律，而不是由对客观事物的规律的反映所形成的规律。形式逻辑的基本规律的客观基础是思维的主体(人)的大脑的相对稳定性。这些观点并不违背列宁的教导，并不违背马克思主义的辩证唯物主义的反映论。     

浅谈数学形式逻辑的基本规律

同一律与矛盾是一条规律的两个方向，同一律是一种肯定的形式，而矛盾律是否定形式；排中律则是同一律和矛盾律的发展和引申；充足理由律是客观时间中因果关系的反映，是两种现象的内在联系。同一律、矛盾律、排中律、充足理由律这四条形式逻辑的主要基本规律，彼此不是孤立的，而是互相联系的，在数学的论证和推理中往往需要同时使用这些规律。     

黑格尔对形式逻辑基本规律的批判评析

黑格尔对形式逻辑的基本规律——同一律、矛盾律、排中律和充足理由律进行了批判,其中有其合理因素,但也有一些谬误°本文对此作了评析。     

论恩格斯的教育思想

研读恩格斯包括马克思恩格斯合著的文献,提出恩格斯教育思想的主要内涵即教育本质论、教育发展论、教育权威论、教育全科论、教育方法论的观点。从资产阶级和无产阶级教育性质、特征的区别,教育对象的历史发展性、人的发展决定因素、人的全面发展条件,学校权威和服从的重要性和必要性、权威与自由的相对性,主张进行智力、军事、体育、美学、技术教育,批判资产阶级教育方法,提倡无产阶级教育方法等方面分别论述了教育本质论、教育发展论、教育权威论、教育全科论、教育方法论。恩格斯的教育方法是一个逻辑严密、结构完整、内涵丰富的科学思想体系。     

符合同一律的思维是病态思维吗？──与杨胜坤先生商榷

杨胜坤先生在《全同概念批判》一文中提出“符合同一律的思维是病态思维”的观点，本文对上述观点进行了分析反驳，指出：１，形式逻辑的全同概念理论是符合正确思维实际的。２，必须全面正确地理解黑格尔对待形式逻辑同一律的态度，不能根据黑格尔对“甲是甲”公式的过激批评来全盘否定同一律。３，作者自己设计的一个对话实例并不能证明“同一律是荒谬的”。     

恩格斯的科技创新思想

在建设创新型国家过程中,研究恩格斯的科技创新思想是一项重要的课题,具有明显的现实意义。恩格斯的科技创新思想是恩格斯关于科学发现、技术发明的核心与特征的根本观点,具有一般世界观和方法论的指导价值。     

关于形而上学与形式逻辑和辩证逻辑

本文对《形式逻辑形而上学性》一文的观点作补充、商榷,认为形而上学是一种科学的认识方法,应知其弊才能发展向辩证法。     

恩格斯女权思想研究综述

学术界关于恩格斯女权思想的研究迄今已取得重大进展。研究主要从恩格斯女权思想的理论来源及历史发展、主要内容、当代价值等专题展开。研究方法上涉及恩格斯女权思想、西方女权主义思想的比较研究。突破现有研究、立足实践、进行理论借鉴、统一认识、加强关联性研究,既是理论研究的需要,亦是妇女解放的实践需要。     

形式逻辑在《常用制剂设备》教学中的应用

本文认为,《常用制剂设备》是一门难度较高、逻辑性很强的学科,为了使学生在学习过程中达到事半功倍的目的,培养其职业能力与素养,应在教学中采用逻辑的方法进行论证与讲解,方能收到比较好的效果。     

浅析形式逻辑的抽象思维与形象思维的有机结合

逻辑抽象思维与文学、绘画、审美的形象思维,往往被不少人认为是风马牛不相及的,但是,历来脍炙人口的文学作品,无一不是以严密的逻辑体系来构建自己的思想体系、刻画栩栩如生的人物形象的.绘画、审美等艺术虽然要以形象思维为主体,似乎可以由作者"天马行空"似地主观臆造,但违背了人类基本思维规律的纯艺术是永远不会被人们所接纳的.     

马克思、恩格斯的城乡差别思想

消灭城乡差别是马克思、恩格斯对未来社会的美好设想。马克思、恩格斯从研究社会分工开始探索城乡差别的产生与发展轨迹,指出城乡差别对经济、政治、文化和社会的影响,并且从社会分工、农业产业化、城镇化、城乡融合、农村劳动力自由流动、农民组织等主要方面阐述了消灭城乡差别的路径选择。研究马克思、恩格斯的城乡差别思想对解决我国改革开放以来的城乡差别逐步扩大问题具有重要的现实指导意义。     

恩格斯的生态文明思想及其现实意义

恩格斯指出,人是自然界发展到一定历史阶段的产物,是大自然界的一部分,人类起源于大自然。解决人与自然矛盾的根本出路在于制度,在于科学技术。改革开放以来,我国以经济建设为中心,并取得了巨大的成就,成为世界经济体第二大国。但是也付出了沉重的生态代价,严重的生态问题已经影响到经济的发展,影响到人们的健康生活。恩格斯关于生态文明的思想对我国生态文明建设有着十分重要的现实意义。     

恩格斯的报刊实践及其思想评析

恩格斯的报刊实践持续50多年,根据当时的革命斗争需要和恩格斯报刊思想发展的脉络,文章将恩格斯的报刊实践分为四个时期:激进民主主义的报刊时期,创办无产阶级报刊时期,指导工人阶级报刊时期和培养无产阶级报刊接班人时期。同时也评析了恩格斯报刊实践的理论指导思想。     

论马克思、恩格斯的人本思想

马克思、恩格斯运用唯物史观，建立了科学的人本思想体系。从自然人、社会人、历史人三个方面阐述他们的人本思想及其现实意义。     

语文教学与形式逻辑

形式逻辑是一门以思维形式及其规律为主要研究对象,同时也涉及一些简单的逻辑方法的科学。概念、判断、推理是形式逻辑的三大基本要素。概念构成判断,判断构成推理,从总体上说,人的思维就是由这三大要素决定的。它要求思维满足同一律、矛盾律、排中律等。但是,形式逻辑在目前的语文教材中所占地位甚微,人民教育出版社高中语文教材必修四选入《逻辑和语文学习》一文是教材中仅见的逻辑知识介绍文章。无论如何,形式逻辑不该在语文教学中缺位。让我们来听一听沪上三位教育工作者对这一问题的看法。     

简论马克思、恩格斯经济全球化思想

马克思和恩格斯在150多年前的经典著作中便提出了“经济全球化”的概念和思想,对全球视野中资本主义开创的经济全球化进程做出了及时的回应.本文对这一思想进行简要论述.     

关于思想政治教育价值定义的思考——基于形式逻辑的角度

目前学术界对思想政治教育价值的定义是:人和社会在思想政治教育的实践——认识活动中建立起来的主客体关系。从形式逻辑的角度讲,这种思想政治教育价值的定义存在三个缺陷:(1)对思想政治教育价值概念的属的限定不正确;(2)使用了与被定义项的外延不对等的定义项;(3)在定义表述中使用了含混和隐晦的词语。因此思想政治教育价值概念的定义需要进一步完善。