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1.
卫连才 《鞍山师范学院学报》1984,(2)
斯丹达尔(1783—1842)是十九世纪法国批判现实主义文学的先驱和代表作家.作为启蒙思想的信奉者,特别是拿破仑主义的崇拜者,斯丹达尔把自己的青春年华献给了如火如荼的资产阶级革命.他跟随拿破仑东征西讨,和殴洲封建君主结成的神圣同盟进行了殊死的斗争.毫无疑问,拿破仑一垮台,斯丹达尔就成了波旁复辟王朝甚至欧洲封建势力的众矢之地的.他被迫流亡意大利,七年后,回到巴黎,依然故 相似文献
2.
霍雨佳 《海南师范大学学报(社会科学版)》1989,(3)
每个国家都有它的传统思想.中国有文字记载的历史,迄三国时已有二千多年的历史,再推算到元末明初,即《三国演义》的成书时代就有三千多年的历史了,在这漫长的历史发展过程中,在各个社会形态的基础上,形成了各种的传统思想.传统思想是随着历史的发展而发展,随着时代的不同而赋予新的内容的,因此,作者在其创作时,不可避免地加进了他对其所宣扬的传统思想的理解.传统思想对人们的影响是深远的,既可鼓励人们去改天换地,也可 相似文献
3.
我们都知道《左传》是一部编年体历史著作。其中,记录的历史人物林林总总,大约有1400多人。这些人物的出场顺序是复杂的。他们不是"千貌一律"的,每一个人物有各自的喜怒哀乐、人生际遇、精神诉求和性格特征。因为角色不同,他们在《左传》中所承担的"戏"的分量和容量也是大不一样的。有的人物和读者仅仅是"一面之缘",有的则是"时常见面"(在某个时间段)。这些人物给我们的感觉就像是自然界的树叶一样,千叶千面,不同的季节有不同的色彩。《左传》在叙述或描写人物时,有大量的文字内容涉及到美学问题。 相似文献
4.
《风筝》写于一九二五年,最初发表在《语丝》周刊上,后来,被作者收入《野草》。鲁迅自称《野草》是“散文诗”。这种文体,与一般的抒情散文有明显的区别,同诗却十分接近,可以说,是用散文的形式写出来的诗。其特点是,不论写人,还是叙事,作者的真正用意 相似文献
5.
王凯 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(6):10-17
大学是西欧教育在中世纪特定历史背景下长期演变和发展的产物。在其生成与初创阶段,拥有悠久文化教育传统的修道院所作的贡献与施加的影响清晰可见,它们对大学给予了智力和人才支持,为其学科的构建奠定了基础,为其学院的组织提供了管理样板。不仅如此,修道院特别是托钵修会还介入并影响着早期大学的教学研究,为大学培养和造就了一大批光耀史册的卓越学者,也推动着大学课程的变革和发展。 相似文献
6.
《龙须沟》是人民艺术家老舍建国后戏剧创作中的一部扛鼎之作,剧本一经发表和演出,立即受到交口称赞,在读者和观众中引起强烈的反响。周扬在《从<龙须沟>学习什么?》一文中指出:“这是一个好剧本。老舍先生所擅长的写实手法和独具的幽默才能,与他对新社会的高度的政治热情结合起来,使他在艺术创作上迈进了新的境地。” 相似文献
7.
《左传》是一部充满辩证思想的史书,其中很多历史人物在处理事件时都采用了辩证思维来分析问题。正是这些具有辩证思维的历史人物创造了整个春秋的灿烂历史,也成就了《左传》这部伟大的史学著作。 相似文献
8.
张彬 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
本文试着通过对小说《虹》所描述的情感生活进行分析，探述劳伦斯自我超越这一思想。婚姻并不成为迈向彼岸世界的障碍：夫妻均应各自大胆地接纳对方的陌生因素，并各自保持相对独立性，平衡、和谐地相处。超越自我的关健在于自我本体。只有先完成自我心灵的净化，才能进一步迈向生命的圆满及永恒。 相似文献
9.
徐渭《四声猿》人物、思想辨 总被引：1，自引：0，他引：1
金宁芬 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
本文就一些论者对《四声猿》中的分歧看法,如玉通和尚是不是正面形象、题目《四声猿》的意蕴等问题进行了辨析,指出《四声猿》是作者用以喜写悲的手法抨击社会的黑暗,发泄胸中的块垒,表现了徐渭桀骜不驯的个性和叛逆精神。 相似文献
10.
《历史教学(高校版)》2015,(11)
13世纪圣佳兰与贫穷修女会的建立和《圣佳兰修道院院规》的出现,为揭示中世纪修女的心态和信仰,提供了具体的事例。《圣佳兰修道院院规》要求修女们按照耶稣基督和圣方济各的教导,提倡过一种赤贫的生活,以此来反对教会的奢靡和世俗化倾向。在贫穷修女会里,所有修女都必须遵从对上帝和方济各许下的诺言,至死不渝捍卫赤贫,继任的修道院长和所有的修女都不得违背这条原则。《圣佳兰修道院院规》规定的修女的赤贫程度甚至超出了男修道院的院规和教廷的要求,反映出修女们企图以自己的赤贫来坚持基督教信仰、重树民众对教会的信心,整顿教会和修道院组织、积蓄力量推动教会改革的决心。 相似文献
11.
黄清泉 《中学语文(读写新空间)》1985,(2)
明代白话短篇小说《灌园叟晚逢仙女》,选自明代文学家冯梦龙所编“三言”之一的《醒世恒言》。解放后曾改编成电影《秋翁遇仙记》。明代中叶,城市经济的发展,资本主义生产关系的萌芽,市民阶层的壮大,为中国古代小说开拓了以描写世态人情为对象的广阔天地。冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世 相似文献
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14.
《圣经》是清教思想的根源和基础,霍桑把《圣经》中的人物移植到自己的文学作品之中来表达个人的宗教观。他充分利用作家想象的自由,把生活中的男男女女置于神秘的宗教背景之中,赋予他们象征的含义,解释人类心灵的秘密,从而获得一种美学上的超越。 相似文献
16.
《校园英语(教研版)》2015,(1):248-249
唐纳德·马格里斯是美国当代著名的剧作家。他的代表作《与友晚宴》于2000年获得普利策戏剧奖。本篇论文致力于引入这部剧本,分析剧本中四位主要人物,让读者对此剧本有更新更深入的认识,实现国内对唐纳德·马格里斯作品研究的零的突破。 相似文献
17.
周庆基 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
短篇小说《伤逝》写的是一对青年男女的爱情悲剧:女主人公子君在"五四"新思潮的激荡下,冲破了封建家庭的樊篱.与自己所爱的男子涓生结合,"创立了满怀希望的小小的家庭".可是不到一年时间,涓生失业.随着经济压迫的到来,爱情的幻梦终于破灭.在涓生告诉她" 相似文献
18.
《蒹葭》塑造了追求者及其目标两个独特的形象。抒情主人公执着地追求，开启了后世为信念、目标坚定不移、百折不挠追求的人格理想；追求的对象“伊人”虚处传神，意象朦胧，迷离惝恍，这与追求者意念相生、因痴生幻、执着追寻密切相关。《蒹葭》极有意境，该诗将物境与情境、思绪意念完美地融合，塑造了追求理想的典型范式。 相似文献
19.
《傲慢与偏见》作为世界十大小说之一,很大程度得益于其人物的语言艺术张力。文章解析《傲慢与偏见》中几个重要人物的成长逻辑,探讨作者简·奥斯汀使用的人物塑造语言艺术：通过其语言模式的前后对比,塑造了一个经典的带有偏见的少女伊丽莎白形象;通过描写对待旁人先后性格上的转变,讽刺了达西的傲慢;利用在不同环境中的语言对比,凸显出了班纳特夫妇的愚昧无知;通过前后的言行反差,一步步夯实了威科姆的虚伪狭隘。 相似文献
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<茶馆>以它独具的艺术风格展现了一幅历史长河中社会大变迁的风俗画,三言两语写出各组群像速写,以人物多、头绪繁的特点,独树一帜.这是老舍先生在戏剧创作上所作的一种尝试. 相似文献