“内禅”下的“二主”共治——论越南陈朝的君位继承制

在越南历史上,陈朝以前君位继承的方式大都是父死子继,而陈朝则是父在子继,即内禅。为了保障内禅下政权的平稳交接,陈朝采取了二主权力合理分配、同姓结婚、倚重宗室等相应的配套措施。内禅能够发生在陈朝,一方面是因为当时有浓厚的崇佛思想,另一方面与陈朝较少受前朝制度束缚有一定关系。在维持陈朝的政治稳定与社会安定方面,内禅起到了积极作用。     

古代外禅的演变历程

古史传说中的禅让故事，以魏惠王欲禅让于惠施为发端，宋太祖黄袍加身为终结，成为相对和平地交接政权的主要方式。从形式上，禅让可以分为外禅和内禅两种。外禅是指皇帝将皇位拱手让与外姓异氏。内禅则是指皇帝在世时将皇位传给继承人，继承人必须是皇帝亲子或同姓宗族之子。两者之间最大的不同点就是内禅并没有     

_诗禅相通_说略论

诗与禅,一为文学,一为宗教,本来并不相同.然而古人却往往通诗于禅,“论诗如论禅”.特别是严沧浪以禅理入诗之后,“诗禅相通”之说遂成常谈.诗禅之间确实有许多相通的甬道.过去我们研究诗禅的关系,多从禅对诗的影响着眼,未能尽明诗禅相通之所以然.我认为只有从各个层次上审视诗禅的同异之处,才能对我们深入理解诗(艺术)的特质,带来有益的启示.     

禅诗中国化的多元形态及宫体禅诗内涵的表实分离

禅偈在中国化过程中形成了多种样态,如玄言禅诗、白话禅诗、山水意境禅诗、宫体艳情禅诗等.宫体艳情禅诗创作于禅门大德之手,写画闺中情怨和男女私情的宫体诗与禁戒酒色的佛禅思想在诗中奇妙结合,对此类禅诗的解读不能单纯从文字表面去理解,否则其中暗喻的佛禅义理会不可避免地出现漏失.     

日本中世文化中的禅儒关系及其影响

研究了禅的东传以及新儒学对日本禅发展兴盛所产生的作用,同时分析了禅对于新儒学在日本传播所起的作用,以及禅儒在相互影响过程中对日本中世文化形成所产生的影响.认为禅借助新儒学传入日本,而禅又为新儒学在江户时期成为反映统治阶级意识形态的一门显学奠定了基础.     

默照禅散论

禅宗发展到南宋,不仅僧风腐败,而且禅风颓废,不立文字的禅宗变成了文字禅,再而演变为注释禅.天童正觉逆时风而倡导默照禅,企图复达磨古风.默照禅在禅宗史上虽属昙花一现,但毕竟是美丽的,有其独特色彩.     

说"禅"

现代汉语中"禅"是一个多音、多义字,在"禅"字记录的许多词语中,"禅"的读音有些混乱.现在我们从汉语史的角度看一下"禅"字的读音及意义的演变历程,以分辨清楚现代汉语中"禅"在不同词语中的读音.     

融会禅教律指归净土——蕅益大师思想最终归趣

蕅益大师一生出入禅教律,融摄禅教律,最终归趣于净土.这其中有许多原因,有丛林问题的影响,更有大师修学过程中的主动选择.大师认为禅教律三者同源不可分割,而且只有融通禅教律才能直达佛陀本义,而净土为诸宗派之最后归宿.     

宋代皇帝的内禅

内禅,是指皇帝在世时将皇位传给继承人,继承人必须是皇帝亲子或同姓宗室之子。内禅是宋代皇位继承方式的特殊现象,以这种方式传位者共有四帝,即徽宗、高宗、孝宗、     

宋代道禅演进与永嘉四灵诗旨的形成

性命双修、内道外法的南宋道教哲学思潮和“妙、灵、神、照”的曹洞宗默照禅,正与四灵诗学精神相契合。两宋之际道、禅的演进过程中,在道、禅、诗的交汇点上,四灵逐渐形成了自身特有的诗旨和风格。     

论秦始皇之“大”

关于秦始皇的功过问题,众人之看法可谓是仁者见仁,智者见智。虽有＂过＂,但秦始皇对社会发展之贡献是任何人都无法否定的。文字、货币以及度量衡的统一对中国两千多年之中社会的发展有着深远的影响和促进作用。作为一国之君的秦始皇因开创了中央集权制的第一个封建王朝而功不可没,其功之＂大＂,乃至后世之人能与其相比者甚少。     

姜夔诗学历程与光宁朝诗坛生态

姜夔由泛阅而师黄而无所学的诗学历程与中兴诸家有别,在某种程度上体现了从孝宗朝到光宁朝的诗坛趋势。大量南宋文献显示,中兴诸家之后的诗坛,江西诗学较长时间处于领军地位,与它交叠的则是晚唐诗学的流行,当时诗坛正呈现出多向度发展的态势和复杂的生态。     

《京华烟云》译著主要误译评述

林语堂的长篇小说Momentin Peking有多个中文译本,其中最普及的当属台湾张振玉翻译的《京华烟云》。总体上来说,《京华烟云》是一个很好的译本,受到专家、学者、读者的追捧。但是通过对比阅读《京华烟云》原著及张振玉版译作,发现在张译本中存在不少误译。本文从粗心大意的误译,用词不准确,理解错误等方面来分析这些误译,并试着提出改进意见。     

英语口语教学纠错之浅谈

英语口语纠错问题是英语口语教学中一个重要的研究课题.主要通过问卷调查和教师访谈的研究方法对纠错方式的基本情况做了分析和调查,分别从教师视角和学生视角出发进行研究,认为应该采取灵活多样的纠错策略,从而达到提高学生口语水平的目的.     

新疆少数民族大学生汉语成语习得偏误分析

成语是汉语中最能表现民族特色和民族文化的部分,但少数民族大学生学习起来却有很多困难。他们运用汉语成语的偏误主要表现在书写形式有误、语义理解有误、语义搭配不当、句法运用不当、语用范围不妥等。造成这些偏误的主要原因是:第一,缺乏对汉语成语语义全面正确的理解;第二,对汉语成语语法功能掌握不够;第三,对汉语成语使用语境了解不多;第四,成语工具书的误导等。     

《唐代诗词语词典故词典》释义商榷

《唐代诗词语词典故词典》在释义方面出现不少疏失、谬误之处，经初步检查，明显错讹即有数十条。     

略论明孝宗的弊政

明孝宗在位期间,采取积极措施,纠正前朝弊政,使明王朝走向中兴盛世。但受传统思想及自身经历的影响,明孝宗仍有一些弊政,如宠信权臣、宦官,偏袒外戚、宗亲,沉迷佛道、宫廷娱乐等。而这些弊政,不仅对当朝产生了不利影响,也为后来明武宗的腐败埋下了伏笔。     

串联谐振电路实验中的几个问题

RLC串联谐振电路是电工学的基本电路之一,由于一些教材或讲义存在问题或讲述不清,使学生常常会在实验时出现一些错误,导致实验结果不正确或不准确,严重时还将造成仪器设备和实验电路的损坏.针对实验中常出现的问题,分析原因,提出实验时应该注意的事项.     

汉武帝何曾“罪己”？

汉武帝没有通过征和四年所下《轮台诏》表示对自己一生征伐的悔过。《轮台诏》是武帝针对西域有关具体问题尤其是轮台屯垦一事做出回答的诏书,没有表现出对过去穷兵黩武的悔悟,也没有反思自己一生过失。     

建文帝在靖难之役中的败因探析

建文帝即位后施行削藩政策,激起朱棣发动靖难之役,最终以失败退出历史舞台。究其原因,大致可以归结为建文帝的八个不足:性格的宽厚仁慈,过重的文人气息,竞争对手的强大,能臣悍将的匮乏,用人方针的不当,削藩策略的失误,征讨方式的缺陷,宦官的不利影响。