自由教育的旨趣、流变与现代价值

源自古希腊的自由教育在经历历史的磨砺、沉淀后,成为超越时空的教育灵魂。自由教育追求理性发展和德性完善的核心思想,深刻地影响后世的教育实践。通识教育作为自由教育发展的现代形式,不仅顺应科技和社会发展需要对其进行创造性发展,还仍然坚持继承其核心思想。我国通识教育改革也应彰显自由教育基本精神,将发展理性、涵养个性、铸造自由和谐心灵,超越功利、追求卓越、成就德性完满的"全人"作为价值追求。     

西方自由教育思想探析

自由教育是西方教育史上一种古老的教育思想,尽管自由教育是一个不断变化的概念,且不同历史时期的不同教育家对自由教育的诠释和关注点不同,但"自由"理性"始终是自由教育恒久不变的灵魂和精髓.     

自由教育的现实价值

历史证明,自由教育是大学的一颗童心。自由教育是普通教育的古典先驱,是通识教育的灵魂。自由教育对大学具有特别重要的历史和现实意义,然而,中国缺乏自由教育的传统。     

李白精神与当前人文教育

李白是盛唐时期伟大的诗人,他对个性自由的追求,将个性予以诗化的表现,以及作品中丰富奇特的想象与审美超越精神,是一种全面丰富、本真自然、极致酣畅、艺术美感的展示.李白对本真生命无比自由的表达,启发我们把个性的培养看做教育的本质特征,把想象理解为人的自由创造,并把审美理解为人对其自然性和社会性的双重超越.     

自由教育目标的演进

自由教育是一种源远流长的西方教育思想,它的理论随着人类对自由认识的深入而逐步深化,对西方数千年教育理论与实践产生了不可忽视的影响。本文通过介绍自由教育目标各个时期的历史演进,分析了自由教育思想中所包含的人道主义、理性主义和民主主义精神,阐述了当今实施自由教育的历史必然性。     

自由的追求与超越──析马克思思想演变的内在动因

马克思的科学自由观体现了马克思全部理论的价值取向。它在对历史上自由观的超越和扬弃中，经历了从理性原则下的精神自由到作为人的本质异化扬弃的自觉自由、从人本主义的自由观到实践基础上的现实的科学的自由观的演变。马克思的科学自由观是实践的自由观、唯物主义的自由观、辩证的自由观、具体的历史的自由观。马克思对自由的追求与超越，是马克思思想演变的内在动因。     

大学通识教育的理念与实践探索

通识教育并非是与专业教育相对立的教育理念,它是对自由教育的超越与发展,是与专才教育相对立的一种教育模式.它的目标是实现人的和谐发展.实施通识教育,要科学设置通识教育课程体系,充分发挥课外隐性通识教育资源的作用,在专业教育中渗透通识教育理念,建立科学的通识教育管理体系.     

试论古典自由教育的含义

西方教育发展的历史上先后出现过两种自由教育：一是源自古希腊的古典自由教育；二是源自卢梭的现代自由教育。这两种自由教育无论在基本观念还是在具体做法上都存在着很大的差异。本文试图对古典自由教育的含义做一点初步的探讨。一本文所论述的古典自由教育即英文的ｌｉｂｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎ。它在中文里有自由教育、文雅教育、博雅教育、文科教育、通才教育等不同表达法，它还可以与普通教育（ｇｅｎｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎ）混用。那么，ｌｉｂｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎ的基本含义究竟是什么呢？我国出版的《教育大辞典…     

自由教育的价值及其在我国的实现

自由体现了人的本质、体现了社会关系的存在、体现了发展,追求自由是人的本质.自由教育是以自由为终极追求、以自由人为教育对象、以自由内容为媒介、以自由形式进行的教育.自由教育能引导与唤醒学生的生命意识,是实现创新、终身教育、自由社会的基础.中国的自由教育目前还存在着很多问题,亟待解决.     

自由教育：高等学校教育的历史必然

作为一种重要的教育思想,自由教育对世界范围内的教育理论与实践影响十分深远。"自由"、"理性"、"民主"是自由教育的灵魂,它既符合人的本性和教育本质,又反映了人与社会的要求。本文通过对自由教育的历史沿革及其本质内涵的研究与探讨,阐述了当今高等学校实施自由教育的历史必然性。     

"六艺"与"七艺": 中西方"自由学科"溯源之比较

自由教育的核心理念为"基础性"、 "普适性"与"关心内在价值".自由教育以自由学科为载体, "七艺"是西方教育史上最成系统、最有影响的自由学科体系;中国的"六艺"也具有基础性、超越功利、关注内在价值等特征,但缺乏普适性,可看作是"类自由学科".随着时代的发展,"六艺"、"七艺"作为成规模的课程体系已经从学校淡出,但自由教育的理念一直香火不断,流派纷呈.     

自由教育的历史演变及当代特征

始于古希腊时期的自由教育思想，直到今天仍然在教育理论和实践领域发挥着影响力，考察自由教育的历史演变及当代特征，有助于准确地理解和把握自由教育思想。     

现代教育呼唤学生自由

自由是一种重要的人文素质，也是学生的一项基本权利。学生自由是教育、社会历史发展的必然，学生自由也是实施素质教育和创新教育的要求，学生自由有利于学生身心和个性的健康成,长它必将极大地促进现代教育观念的转变和发展。     

自由教育的哲学基础

自由人格具有一种反身性的伦理特征,它来源于自我对他者的超越关系,即在自我认同之中植入为他人责任的优先性,就此而言,自由人格的实质是把自我的自由奠基在为他人的自由之中。这种理解构成了自由教育的哲学基础,这意味着教育关系是一种不对称的伦理关系,在这种关系之中,受教育者的自由人格的塑造具有一种逻辑的优先性,教育者的自由以责任的实现作为自己的界限。就内容而言,这种自由教育包括三个方面的教育:自然自由、社会自由和道德自由。     

自由教育的哲学基础

自由人格具有一种反身性的伦理特征,它来源于自我对他者的超越关系,即在自我认同之中植入为他人责任的优先性,就此而言,自由人格的实质是把自我的自由奠基在为他人的自由之中。这种理解构成了自由教育的哲学基础,这意味着教育关系是一种不对称的伦理关系,在这种关系之中,受教育者的自由人格的塑造具有一种逻辑的优先性,教育者的自由以责任的实现作为自己的界限。就内容而言,这种自由教育包括三个方面的教育：自然自由、社会自由和道德自由。     

论自由教育向通识教育的演变

西方高等教育素有自由教育、通识教育的传统,而自由教育是通识教育的古典先驱。从公元4世纪亚里士多德提出自由教育思想到19世纪初有识之士倡导通识教育,在长达15个世纪的历史长河中,自由教育因社会政治经济文化的发展变化,其概念内涵发生着演变。19世纪初以来,自由教育开始向通识教育演变,是历史发展的必然,但这并不是对自由教育的全盘否定。自由教育是通识教育的灵魂,是实施通识教育的教育理念。     

作为概念体系的自由教育及其发展脉络——兼与博雅教育、通识教育辨析

自由教育不是一个简单的概念,而是由教育理念、教育方式和教育策略构成的一个概念体系。博雅教育与通识教育均是自由教育的下位概念,是实现自由教育理念的教育方式。自由教育在不同的历史时期有着不同的意蕴,但在历史变迁中始终有一些未变的因素,即个体自由、个性发展以及合理的知识结构三个基本因素,其中个体自由是前提,个性发展是目的,合理的知识结构是手段。对自由教育发展脉络的梳理及其相关概念的辨析,有助于澄清对该问题的理论认识,对当前的教育改革与发展具有深刻的实践意义。     

论教育对自由的追寻

自由是教育的灵魂。就教育结果而言,真正的教育是以促进受教育者追求并获得自由为目标。就教育过程而言,为了实现学生自由发展的目标,要求在教育过程中,为主体自由的展开创造条件,本真意义上的教育就是自由。从历史来看,“自由”在教育中时隐时现。从现实看,教育在一定程度上束缚了受教育者的自由。自由可以分为消极自由与积极自由,教育应致力于推进受教育者合理自由的达成。     

论教育对自由的追寻

自由是教育的灵魂。就教育结果而言,真正的教育是以促进受教育者追求并获得自由为目标。就教育过程而言,为了实现学生自由发展的目标,要求在教育过程中,为主体自由的展开创造条件,本真意义上的教育就是自由。从历史来看,“自由”在教育中时隐时现。从现实看,教育在一定程度上束缚了受教育者的自由。自由可以分为消极自由与积极自由,教育应致力于推进受教育者合理自由的达成。     

人的自由本性与教育的基本追求

教育是一种有目的地培养人的活动 ,其基本追求总是建立在一定的人性假设基础之上。从西方教育发展的历史来看 ,影响最大的人性假设莫过于“人本自由”,与之相适应 ,人的自由发展便成了教育的基本追求。这在源自古希腊的古典自由教育和源自卢梭的现代自由教育思想里表现得尤为明显。自由教育思想对西方教育产生了广泛而深远的影响 ,对我国的教育改革似可提供一些有益的启示。