"世界3"的自主性和"科学研究纲领"的自主性比较探究

波普尔在<客观知识>一书中系统地提出"三个世界"的划分,其中"世界3"是指客观知识的世界,它具有客观性和自主性,引导科学知识的增长.拉卡托斯认为"科学研究纲领"存在着自主性,同样引导着科学的发展.对比"世界3"和"科学研究纲领"的自主性,可以发现二者在解决对科学知识增长问题上既存在相似性,又存在着相异性.     

"采摘"VS"种菜"

智慧故事 1 随着"全民采摘"的盛行,女儿也加入了"开心农场主"的行列.眼见着"堵"不是办法,我决定以"农场"为教材,培养女儿的另类兴趣. 一个双休日,我驱车带着女儿来到乡下的农田,指着庄稼让女儿辨认.     

试论"VV着"格式的产生机制

在唐宋及其以前,通过重叠V构成重读式重叠VV,主要表示量增,有强调V表示的动作行为的作用.明中叶以后,VV主要属于轻读式重叠,表示量减,为了表示量增,并强调"V着"所表示的动作或状态,人们便按照句法相似原则,仿拟出"W着"格式.之后,又相继类推出"AA着"、"XX着"、"AABB着"、"ABAB着"等格式.     

英汉文化中的"红"与"黑"解析

在汉语中"红"象征着喜庆、顺利、成功,是我国文化的基本崇尚色.然而英语文化中的"red"使人联想到"暴力"和"危险",它象征着残暴、流血,是种禁忌颜色.由于中西方在审美观、价值观、宗教信仰及传统风俗等方面的差异,颜色词的意义便呈现出多变性和复杂性.本文试图探讨"红色"与"黑色"在英汉文化中的主要象征意义及其所反映出的文化内涵.     

解析高考制度的"功"与"过"

高考制度不但承担着一定的选拔、教育功能,还肩负着维护社会公平与稳定的功能,承载着巨大的社会压力和附加要求.我国高考制度的改革与发展,已经经历了半个世纪风风雨雨.在这个曲折发展过程中,有功也有过,特别是在高考制度的合理和公正问题上,有着发展,更存在着问题.笔者通过分析高考制度的"功"与"过",以期引起大众思考.     

"着"、"了"用法的疑惑与初解

笔者曾于假期做过中学生作文辅导班的工作,每天要批大约30篇中学生作文.在批阅作文过程中,常遇到"着""了"连用的难解的句子,彼时没有细做考虑,只是凭着语感划掉了"着""了"中的一个字.现在想来"着""了"用法是一个语法问题,既然有这样的问题存在,就有解释和研究的必要.下面举几个中学生作文中的例子:     

后缀"着"的词汇性组合

现代汉语中有些词必得带"着",不能带零后缀.在这些词汇性组合中,"着"不是表示动态的助词,而是做该词的后缀."着"是构成动词、介词以及代词的后缀.为了便于读者掌握这类词,词典的编写应该把带"着"的词汇性组合单立为词条,并加以解释.     

关于"均等化"与"均衡化"的思考

正确理解和认识"基本教育公共服务均等化"与"义务教育均衡化发展"的内涵及其关系,直接影响着、甚至决定着中国基础教育改革的走向.本文首先重点辨析、梳理了二者的概念及关系,进而提出了在推进"教育服务均等化"和实现"义务教育均衡化"的过程中必须注意的四大问题,并在此基础上探讨了改革和完善与我国基础教育管理体制相配套的经费配置机制的五大着力点.     

谈高年级语文阅读教学的"牵"与"引"

目前小学特别是高年段的阅读教学面临着教师是否应该"牵"着学生的问题,笔者对这一问题进行了探讨.     

辩课的"要"与"不要"

辩课,一经提出,各界纷纷响应,以往的评课模式由此迎来新的春天.辩课,本是想消灭"好好好"的"好好主义",也消灭"站着说话不腰疼"的鸡蛋里挑骨头的一无是处.但在具体的操作上,笔者却看到了"变味"的苗头.     

"和谐社会与教育形态"的嬗变

社会的不同形态决定着教育的不同形态和范式."和谐社会"是一种实然和应然的社会存在.人类社会经历着"依存型联合体"、"契约型联合体"、"自由人联合体"三种具有"和谐特征"和"和谐追求"的社会形态,也相应经历着"经验形态的教育"、"技术形态的教育"、"交往形态的教育"三种教育形态.在社会主义初级阶段,必须努力构建以"科学发展"为取向的社会主义和谐社会,加快发展技术形态的教育,迎接交往形态的教育.     

太平天国"着佃交粮"制考辨

史学界长期以来认为,太平天国在苏南浙江地区推行的所谓"着佃交粮"制是太平天国的创举.但实际上,太平天国苏福省、浙江省当局普遍实行的是着佃交粮与招业收租并举的政策,而且着佃交粮因为没有在产权问题上做出明确确认,不仅带有临时应急的特点,而且在理论上有诸多模糊不清之处.首先,"着佃交粮"并未改变当时农村社会生产关系,特别是土地所有权关系的现状.其次,"着佃交粮"并未减轻佃农的社会负担.     

祁门方言方位词"着"的来源探析

"着"[·ts']在祁几方言中是个功能负担较重的词,它有方位介词、动态助词、方位词、语气词四类用法.从认知角度探讨方位词"着"的来源.并结合现代汉语中"上"、"沿"等词集动词、方位词用法于一身的现象,可以看出方位词"着"[·ts']与方位介词"着"[·ts']一样是源于附着义的动词"着"[ts ' 33].     

"有梦想谁都了不起"

"北京欢迎你,为你开天辟地,流动着的美丽充满着朝气……" 草叶上滚动着晶莹的露珠,薄纱似的晨雾在森林中飘荡着.四周静悄悄的,忽然从白杨树梢传来嘹亮的歌声.     

疑问祈使句"Q+吧"及其中"吧"的功能

含有疑问形式的"吧"字句有表达祈使和表达猜测两种类型,单纯的疑问形式与"吧"构成"Q+吧"句式是省略了述语动词的疑问祈使句,"吧"负载着祈使语气,Q负载着询问功能.说话人意图使用"Q+吧"结束对方当前偏离自己意愿的行为或意图,急切地希望对方回答问题Q.     

孟子"性善论"刍议

关于"人性"的讨论.是中国古代思想史上一个备受关注的问题.先秦儒家对"人"的本性的深入探讨,其中尤其以孟子"性善论"最具有代表性,至今还在深刻地影响着人们的思想.     

中国"虎妈"唱响家教"战歌"

"虎妈"蔡美儿的家教"战歌" "虎妈"档案:蔡美儿,是菲律宾华裔,自小随父母到美国,现在美国,任耶鲁大学法学院教授.蔡美儿生于1962年,属虎.在她看来,虎代表着"强大、权威和凝聚力",能够获得他人的"恐惧与尊重",因此蔡美儿自称"虎妈".     

让"家长园她"活起来

常常听到教师反映,每周凝聚着教师辛勤劳动的"家长园地"并没有换来家长的驻足观看,说明"家长园地"的吸引力不大.那么如何让"家长园地"留住家长的脚步,让"家长园地"生动活泼起来呢?我尝试着从"三性"入手,收到了很好的效果.     

警惕新课程中的"伪生成"

"生成"或"动态生成"伴随着新课程改革逐渐走入了我们的课堂,它正以这样或那样的方式冲击着原有的课堂.但是,我们在实践新课程理念的过程中,有一种现象值得我们警惕,那就是我们课堂中存在一种"伪生成"的现象.     

孔子"礼"与荀子"礼"之比较

"礼"是儒学中最核心的概念之一.孔子"礼"是在对周礼的扬弃过程中逐渐丰富和发展起来的,并形成了自己的特色.荀子"礼"则是在继承孔子"礼"的同时,兼采诸家之长.孔礼与荀礼之间既有千丝万缕的联系,又存在着诸多差异.