人类的窘境--论《老人与海》中人与自然的关系

从人与的自然的视角解读《老人与海》，会发现人类在面对自然时处于进退维谷的窘境。这种境况表现为两种相互纠葛的矛盾：其一，人类依赖自然而生存，热爱自然，希望与自然和谐相处；但人类在利用自然时却由于所谓的自信，傲慢和贪婪破坏了人与自然的和谐。其二。人类可以凭借武器、经验和智慧也许可以暂时改造自然，而自然规律的不可战胜和崇高使人类有深深的负罪感并最终被征服。至此，人类面对自然时的“乐观精神”的实质值得商榷，老人的人生不能被打败的哲学也成为悖论。     

关于诗歌教学的感悟

本文主要就人教版教材必修二的诗歌单元．谈一下自己在诗歌教学中的感悟。第二单元选人了《诗经》中的《氓》《采薇》和屈原的《离骚》等，对于语文功底比较薄弱的学生来说．掌握这些文章．有很大难度。第j单元选人了《兰亭集序》《赤壁赋》并要求全篇背诵．对于语感比较差的学生来讲．朗读、背诵也存在困难。所以．我常和同学们说：如果背诵这一关你过了．就会一路好走了。     

一堂“将错就错”的语文课

我在教人教版教材《语》七年级上册第18课《绿色蝈蝈》前，正好读了《中学语教学》（2004．11）尹子彬的一篇章《“绿色蝈蝈”到底为何物？》。该对课中的蝈蝈进行了大胆的质疑．指出它与人们日常见到那种会鸣叫的蝈蝈不同，而更像是螳螂。我仔细地阅读了课、教参，也有同感，只是基于教材编写人员给尹子彬的回信“译难断正误，专家也说不清是非，只有等待日后进一步考证了”．我便将错就错地来教这一课。     

七剑火拼外星人--下半年最热影片十大IN点

当《星战前传3》携票房满载而归．以《世界大战》为首的几部好莱坞大片又将陆续上映．势将科幻e到底，而国产片也毫不示弱，《七剑》借武侠的东风提前作出反击．而《神话》、《无极》也分别包揽了国庆和贺岁的档期。毫无疑问，今年下半年的电影绝对是好戏连台，想要休息眼睛的朋友别往下看。     

《大雅》、《小雅》名称源于地域考

历来说《诗》者，皆认为十五《国风》是按国别分的类，《商颂》《周颂》《鲁颂》也是如此；而对《大雅》《小雅》则另有说法．总之认为不是按地域来划分的类别。本文认为．＂综观《诗》的分别，可以发现它们应该是以地域为依据而划分的类别。在上古语言中，＂雅＂与＂夏＂相通．或互相连续．如“雅夏”．因此．这就是现在的“亚细亚”一词的来源。“大夏”就是《大雅》．“大夏”也就是“古希腊”．“小亚细亚”就是《小雅》。周武王前的西周．面对中原．背靠大夏，成为堪称中西合璧的广袤侯国。建立西周王朝后．很注意“采八方之音”．广泛搜集各地乐章．“大夏”和“小亚细亚”一带的音乐．对他们并不陌生．这就是在《诗》中出现《大雅》和《小雅》的历史背景。所以．正如同十五《国风》、三《颂》一样．《大雅》《小雅》名称也是源于地域而分的类。     

浅析《丛林中》与《喧哗与骚动》中的多角度叙述

《丛林中》与《喧哗与骚动》分别是日本作家芥川龙之介和美国作家威廉·福克纳的作品。两部作品的主体都是由叙述者的话语构成的，但两者的多角度叙述却达到了不同的艺术效果。通过对两部作品的具体分析可以发现：《喧哗与骚动》通过四个人的反复叙述，故事的真实面貌得以还原，读者在克服作者设置的阅读障碍后也会体验到一种新的审美感受；而《丛林中》三个当事人对同一案件的不同叙述，却使案件变得更加扑朔迷离。     

桃花扇小札

桃花扇，《词源》训为“传奇名，孔尚任撰”。《辞海》同。这根据自然是古典名著《桃花扇》。可惜，就词之“源”而言．桃花扇却确实不是什么“传奇名”，也与孔尚任无关。《金瓶梅词话》中就屡屡“出现”舞纸杨柳楼头月，歌罢桃花扇底风”这样的句子了。明显的，这句中的“桃花扇”是物，专有名词。又如：     

《长沮、桀溺耦而耕》赏读

《论语》虽然是一部语录体的书．但其中也有一些带点叙述性的小故事。这些故事有的叙述了对话的过程．有的刻画了人物的神态或性格．字虽然不多，却也传神。如《先进篇》中的《子路曾皙冉有公西     

《左传》与《史记》（续）——《春秋左传义证》报告之二

三．《左传》与《史记》之不合 《左传》与《史记》记事，时有不合。细考其不合的原因，当是多方面的．就多数情况而论，是司马迁失考误采．班固批评《史记》“采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有柢梧”．其论并非诬罔太史公，这是一种情况．也有《左传》失误而《史记》正之者，这     

傅雷·张爱玲·《连环套》

张爱玲自1943年5月起连续发表一批小说作品轰动了上海,也令著名翻译家傅雷振奋。很少撰写文学评论的傅雷以迅雨为笔名,发表《论张爱玲的小说》,揭开了张爱玲研究的第一页。傅雷高度评价《金锁记》,对长篇《倾城之恋》和短篇《琉璃瓦》、《花凋》等有褒有贬,而对未定长篇《连环套》却采取了否定态度。他严厉针砭其主题、人物、格调,几乎全面否定其语言。正在创作旺盛期、好评如潮的张爱玲自然无法接受．在傅文发表当月作了回应与辩白。然而她心里十分明白：《连环套》没有写好,决定戛然而止不往下写了。几十年后,栖身美国的张爱玲重新看到《连环套》,她不能不衷心佩服傅雷激烈而中肯的意见。     

著名作家沈从文

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕．生于荒僻神秘的湘西凤凰县，苗族；14岁高小毕业后入伍。接触新文学后．他于1923年至北京．欲入大学而不成。窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作，早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等。30年代起开始用小说构造他心中的“湘西世界”．完成一系列代表作。如《边城》《长河》等，富有极强的个性和乡土气息，追寻一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。     

从杨朔的蜜蜂到张晓风的行道树

《荔枝蜜》终于在众议纷纭中退出了初语课本，随后出现了张晓风的《行道树》。我之所以要把这两篇文章相提并论，是因为觉得这两篇文章貌离神合，形虽不似神却太似。如果我们不能认同《荔枝蜜》的主题，我们同样也会质疑《行道树》。     

“流觞曲水”寄“幽情”——《兰亭集序》的生命魅力探微

入选高中语文教材第二册的《兰亭集序》别有魅力，其对于生命的感悟是前所未有的．其对于现代人甚至未来人的人生观也有启发意义，选得好。而《教师教学用书》2003年12月第1版第150页．却把“死生亦大矣”作为全文的主旨．并说：“作为书序，以此来概括一篇之意，便是作者的高远处。”我不敢苟同，特撰此文，以求榷于大方之家。     

“望”出杜诗的雄豪与沉郁——《望岳》《春望》教学一得

人教版八年级上册第25课《杜甫诗三首》中的《望岳》和《春望》的标题中都有一“望”字，诸多诗词版本（当然也包括我们的课本)在选杜甫的诗时也有意无意把这两首诗并列。这不禁让我产生了无穷的联想．如果从“望”字切入．我们会开拓出这两首诗词教学怎样的境界呢?     

观课评教不该遗忘学生这—主体

著名特级教师李镇西在《李镇西与语文民主教育》一书中谈到公开课时，表示自己很不愿上，并说这一态度和他经历过的两次公开课密切相关：1985年执教的《我的老师》和1998年执教的《在马克思墓前的讲话》。《我的老师》在评课中获得了听课教师“语言干净而富有感染力”“学生的思维非常活跃”“真正做到了以学生为主体”“真是一次享受”等好评。而学生却在后来写信给他说：“平时的课很自然．而公开课很假。”《在马克思墓前的讲话》则被评课者质疑“不像语文课”“老师的主导作用何在”，然而学生则感觉“我们从来没上过这么真实自然的公开课”。     

Max·沈昌珉与你一同成长

从外表上看来，昌珉和当初《Hug》中那个拿牛奶逗小猫的男孩几乎没有什么变化．不过在看不到的内在他却成长了不少。可能过去会有毛躁的一面，但是现在的昌珉成熟了根多，成为了一个非常有担当的男子汉。     

看《山花》、《西湖》

08年第3期《山花》“头条自荐”推出麦家的短篇小说《陆小依》。麦家近些年以《解密》、“暗算》与《风声》等可读性较强的长篇小说迅速走红,自然使读者对他的小说保持某种定向期待。但这篇《陆小依》却并不“好看”,可复述的故事也十分简单：陆小依因为去接从美国回来的大哥而在车站丢失儿子安安。或许作者的重心并非在于讲故事,而在挖掘呈现一个女人的精神状况——但陆小依这个形象却又如此单薄、暧昧不明。并不高明的议论与无关紧要的细节铺陈导致讲述节奏的失控,而引入“我”曾迷恋口语诗等“旁逸斜出”的段落,更使得小说有些“四不像”,整体感塌陷。     

八年级（下）第六单元教案

【单元教学设想】三国有一个故事．说有人向董遇请教，他不肯教，说：“读书百遍．而义自见。”苏东坡曾说“故书不厌百回读。熟读深思子自知。”他们宋朝有“《文选》烂，秀才半”的谚语。后人也仿说“熟读唐诗三百首．不会作诗也会咏．”诸如此类的话都在说“熟读”的重要。因此．学习古诗文的第一学法就是“熟读法”。     

解读《灵山》

高行健是一个有争议的作家。他的获奖是一次有争议的获奖。《灵山》是一部有争议的作品。你可以将它否定得一无是处．也能够将它视作完美的极品．其中的是是非非读当然心中有数，学史自然会有评判。作为眼下学界关注的一个热点。重要的是认识他的作品．《灵山))是高行健所有作品中最难读也是最具争议的一部。读和评论家便将解读的目标指向了《灵山》．     

Love Beyond Death： a comparative study of Du Liniang and Salome

作为文化上处于劣势的性别，女性积极追求爱与性的权利通常被剥夺，正如《牡丹亭》和《莎乐美》所揭示的，当有个别女性起来反抗时，会遭到各方面的抵制。东方女性杜丽娘郁郁寡欢，终其一生，而西方的莎乐美则能够大胆追求自身欲望。然而，她们的爱有殊途，情却同归，在死亡面前真正得到了考验。