马克思的人民报刊思想

<正>在马克思论著中,"自由报刊"、"人民报刊"的概念在很多地方内涵是一致的,都是指与人民联系紧密、一定程度能够真正代表舆论的报刊,只是在不同的场合下,为了强调报刊的某一特性而使用了不同的概念。马克思于1843年1月首次使用人民报刊(die Volkspresse)这个概念,是指相对于普鲁士官方、半官方报刊而言的民间的即人民的报刊。在专制制度下,这两类报刊的对立往往会使后者相当程度上反映     

马克思的人民报刊中介说

马克思没有直接用“中介”概念论述人民报刊的作用,但在其新闻著述中确实把报刊视作一种社会中介。他使用的“纽带”、“镜子”、“纸币”、“第三个因素”等语汇,说明了报刊应具有的中介属性。这一思想对我们认识报刊(包括今天的广播电视)在社会结构中的地位,拓宽了视角。     

论马克思的人民报刊思想与党报思想

本期发表的郑保卫同志的文章《论马克思的人民报刊思想与党报思想》,比较全面地论述了马克思早期的人民报刊思想与他后来的党报思想二者之间的区别和联系,还谈到了党性与人民性的关系。我们认为,认识是不断深化的,寻求真理是没有止境的。对这个问题还可深入地开展讨论。     

关于“马克思的人民报刊思想”说辨析

不久前,有人说刘少奇《对华北记者团的谈话》是“对马克思的人民报刊思想所作的生动阐发”,并把“人民报刊思想”说成是“马克思主义”的,为此,笔者查阅了马克思有关的原著和国内几位专家的论著,认为l：述说法值得进一步探讨。一、人民报刊思想提出的背景这个思想是19世纪40年代,在反对普鲁十封建专制,争取出版自由的斗争中由马克思提出来的。1842年12月,普鲁土境内的《莱比锡总汇报》因抗议国王废除宪法,反对天主教以及发表了民主派诗人海尔维格批评国王的书信,结果遭到查封。这件事引起了人们的强烈不满。与《莱比锡总汇报》同…     

马克思的批判精神与当前的报刊批评

马克思一生都充满着批判精神。这种批判精神在他的报刊理论和报刊实践中体现得也十分明显。从青年时代投身革命报刊活动开始,马克思便把无情地揭露一切反动派,破坏现存政治制度的一切基础作为自己报刊活动的战斗使命和重要任务。同时,他还注意把这种对反     

试析马克思早期“人民报刊”思想——兼论各个历史时期的人民报刊问题

一、问题的提出 1842年10月——1843年3月,马克思在《莱茵报》发表的一些文章中,曾提出并论述过人民报刊问题.“莱比锡总汇报”的查封》是比较集中的一篇. 《莱比锡总汇报》是当时德国的一家进步的资产阶级报纸.1842年12月被普鲁士内阁查封.罪名是:报道一些传闻,有一半是“捏造”的;不满足于断定事实,还要“追根究底”;带着“恶毒的激情”发表自己的见解;“轻浮”“不谦逊”“幼稚”“行为不端”等等.其实,它不过是为几位抗议国王废除宪法的教授进行了辩护,有过反对天主教的偏颇论争,诸如此类而已.但是,包括《莱比锡总汇报》在内的当时德国进步报刊,曾激起了     

马克思人民报刊思想发生"两个转变"了吗

国内许多新闻学者认为,马克思创立人民报刊思想后发生了"两个转变",即由唯心主义转向唯物主义、由民主主义转向共产主义.有哪些事实证明马克思在两个转变之前是唯心主义者,曾不赞成共产主义,没有一篇论著提供过事实根据.本文列举具体事例力图澄清对马克思"两个转变"的误判,阐述马克思在学生时代就有朴素的唯物主义思想.他在<莱茵报>上宣传民主主义是适应德国民主革命要求的,同时马克思也赞成并宣传了共产主义.我们不能用"左"的观点贬低马克思的人民报刊思想.     

“爬虫报刊”——马克思对卖身投靠报刊的称谓

<正>科学社会主义的创始人马克思、恩格斯对那些接受德国首相俾斯麦秘密资助、投效政府的报刊,讥讽为"爬虫报刊"(Reptilienpresse)。这里的"爬虫"(Reptil)严格说是误译,原义是"爬行动物"而不是爬行昆虫,但翻译约定俗成,难以更改。"爬虫报刊"的喻证有一个演变过程。1866年普奥战争之后,俾斯麦使用罚没汉诺威国王乔治五世和黑森选帝侯弗里德里希·威廉一世     

马克思谈报刊的使命

“真理是普遍的,它不属于我一个人,而为大家所有;真理占有我,而不是我占有真理。” “报纸最大的好处,就是它每日都能干预运动,能够成为运动的喉舌,能够反映出当前     

加强对报刊的批评与监督

图书有书评。文学艺术有文学批评。那么,报纸、期刊有没有报刊批评学？实际上,几年前就有人提出应该构建报刊批评学的理论体系。现在是付诸实践的时候了。党和国家历来重视报刊评论工作。早在１９５１年３月２１日,新闻总署、出版总署就发出过《关于全国报纸期刊建立书报评论工作的指示》,指出：“在报纸、期刊上经常发表对各种出版物（包括书籍、期刊、报纸、美术出版物、挂图等）的批评,介绍和有评论性的消息,是有重要政治意义的工作。”指示认为,人民群众的学习热情日渐增涨,出版事业也有了很大的发展,书籍报刊出版的数量与日俱增。但是在大多数的报纸、期刊上还没有经常发表出版的评论。许多好的出版物,好的报刊文字,好的编辑出版方法,不能得到推荐。也有许多不好的出版物,不好的报刊文字,不好的编辑出版方法,没有受到适当的批评,以致其中或大或小的错误没有引起作者、编辑者、出版者、发行者和读者的注意。这就使读者失去了应有的指导,也使出版工作失去了应有的监督。针对上述情况,文件对全国报纸期刊加强书报评论工作作出了具体规定。其中的规定精神在今天仍有现实的指导作用。本刊从今年起设置“报刊批评学”专栏,倡导探索报刊批评学的理论体系,希望读者广泛参与。来稿一经     

马克思“人民报刊”思想解读与新媒体时代新闻观思考

本文以马克思、恩格斯的部分新闻论著为基础,分析了马克思和恩格斯在《莱茵报》时期的"人民报刊"思想。包括人民报刊与人民精神、人民信任、人民利益以及出版自由的关系,探讨了"人民报刊"思想对新媒体传播的若干启示。     

马克思的革命活动与报刊

十九世纪八十年代,当国际共产主义运动正在波澜壮阔地向前发展的时候,无产阶级的伟大导师和领袖卡尔·马克思不幸于1883年3月14日与世长辞。在马克思逝世的当天,恩格斯怀着无比沉痛的心情,写信给李卜克内西等人,向全世界无产阶级发出讣告。恩格斯着     

马克思和无产阶级报刊的党性

全世界无产阶级的伟大革命导师马克思,生活和战斗在国际工人运动蓬勃兴起的时代。他把自己毕生精力和全部智慧,都献给了壮丽的共产主义事业。他一生都在研究、传播和实践共产主义理论,组织和指导国际共产主义运动。马克思认为,先进的理论是群众斗争的精     

马克思论自由报刊的使命

用“第四权力”(the fourth power)或者“第四部门”(the fourthbranch of government)来指称新闻传媒机构,在学界已经蔓延开来。《第四权力——从舆论监督到新闻法制》就是其中的一个典型,①尽管     

地方广电媒体的监督职责

一、地方广播电视舆论监督的现状与分析 近年来,我国传媒舆论监督工作在数量上呈加强趋势,舆论监督的质量也不断提高。目前,全国地、市一级电台、电视台均设有舆论监督类节目和栏目。但毋庸讳言,人们对地方媒体舆论监督的现状还不甚满意。具体表现在:     

我们的职责是为人民服务

一提起“为人民服务”,我们总感到一股向上的力量撞激着心扉,它使你想到为革命无私奉献的张思德,想到夜以继日、寝食俱废、舍己从公、死而后已的周总理,想到我们队伍中一大群默默无闻、埋头苦干的“老档案”,你也可能想到庄严的党旗前高举起的拳头……是啊,全心全意为人民服务,是我们党的宗旨,是党多年来形成的优良传统。本来,作为共产党员,作为国家公职人员,义无反顾地坚持它,是毫无疑义的。可令人遗憾的是,一个时期以来,这种精神被淡     

马克思和恩格斯关于报刊规律的思考

马克思和恩格斯先后为200多家报刊撰稿,他们对报刊的运作十分熟悉,既从新闻职业角度,也从阶级斗争和政治斗争角度考察报刊现象.他们关于有机的报刊运动、报刊的公正惯例、报刊与人民的关系、报刊的首要职责、报纸是工人的必要生活资料等观点,丰富了我国的新闻理论研究.他们对报刊与政治的论述,开阔了我们全面观察报刊的眼界.     

马克思论报刊的社会地位和作用

<正>19世纪报刊的规模和影响,已经能够使人们从整体上考虑它在社会上的独立作用了。马克思认为,报刊是一种居于物质世界与精神世界之间的媒介,因而他有以下的论述:报刊"是把个人同国家和世界联结起来的有声的纽带,使物质斗争升华为精神斗争,而且是把斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得体现的文化"。"报刊把物质斗争变成思想斗争,把血肉斗争变成精神斗争,使需求、欲望和经验的斗争变成理论、理智和     

新闻自由之本质的探查——基于对马克思“人民报刊”思想与“第四权力”的研究

当今新闻产业发展迅速,新兴媒体在增强新闻时效性的同时也造成了有些人对新闻自由理解的偏差。基于这一现状,本文将代表西方新闻自由观的"第四权力"学说与马克思的"人民报刊"思想进行比较,以明确新闻自由之本质,探索新时期我国新闻自由发展之路。