俄国伟大的文学家:列夫·托尔斯泰

①托尔斯泰(1828—1910)出生在一个古老的俄罗斯贵族家庭。一岁半的时候,托尔斯泰的母亲去世。他的早年教育,主要是来自父亲。父亲爱读书,尤其是传记和诗歌,儿时的托尔斯泰常要求父亲念诗给他听,然后他跟着朗读。②9岁的时候,父亲去世,托尔斯泰及其兄妹由姑母监护,由莫斯科迁到了喀山。父母早逝、家道衰落使少年时期的托尔斯泰一度感到精神的孤独,他开始接触大量的哲学著作,思索命运。     

视觉的托尔斯泰

世界上的作家大致可分为两类：视觉的和听觉的。托尔斯泰显然属于前。俄国诗人梅列日科夫斯基曾在《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》中精辟区分一在陀思妥耶夫斯基的作品中,我们由于耳闻而目睹,在托尔斯泰的作品中,我们则由于目睹而耳有所闻。在梅思金公爵近乎神经质的喋喋不休中,我们仿佛清晰地看见了他那张苍白的激动的脸,     

再论“托尔斯泰主义”

“托尔斯泰主义”是俄国伟大作家托尔斯泰思想体系的核心，曾遭到列宁的严厉批评，今天重新对之加以认识，或许会有新的发现。“托尔斯泰主义”是托翁站在对人类终极问题思考的立场上，开出的解决社会问题的药方，托尔斯泰是真诚地相信这一点的，从他的学作品对人物心理的描写、对大场面的处理，对一系列忏悔的贵族形象的塑造上，我们都可以看到他的真诚。     

托尔斯泰的女性美探析

托尔斯泰作品中的女性形象在世界文学之林中耀眼夺目，但她们并不是以世俗眼中的容貌取胜，而是以外表与内心，热情与道德，个人与家庭、社会的统一令人瞩目。     

论托尔斯泰的忏悔意识

托尔斯泰是一个具有忏悔意识的作家。他看到广大农民过分贫困的生活而自己养尊处优，生活奢侈，觉得自己有罪。所以，他不停地自我剖析，自我反省，自我忏悔。托尔斯泰的忏悔意识源于对社会罪恶的反省，源于对基督博爱精神与道德完善的虔诚信仰与追求。这种忏悔意识几乎贯穿于他思想的始终，并且成为其创作的中心。     

略论托尔斯泰对艺术真实的追求

托尔斯泰把艺术真实当作自己整个文学活动的座右铭，并常以“真实性”原则作为衡量别的作家作品优劣的重要的美学标准。他的创作实践与艺术观都表明：他忠于生活，具有超凡的洞察力和卓越的艺术技巧，特别善于开展“心灵辩证法”，注重感情真挚，从而达到并获得了现实主义所要求的真实性。     

列宁论列甫·托尔斯泰

列甫·托尔斯泰是俄国19世纪伟大的批判现实主义作家.无产阶级革命导师列宁在托尔斯泰1908年80诞辰和1910年忌辰期间曾写过一组评论托尔斯泰的文章,运用马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论科学地论述了托尔斯泰是俄国革命的镜子、托尔斯泰世界观和创作的矛盾以及形成这种矛盾的根源,高度评价了托尔斯泰在俄国文学史和世界文学史上的重要价值和地位,并号召无产阶级和人民大众"要接受""要研究"托尔斯泰的文学遗产,为无产阶级的文学评论树鼢立了光辉的榜样.     

托尔斯泰的爱心

列夫·托尔斯泰是闻名于世的大作家。他一生呕心沥血创作的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是世界文学宝库中三颗熠熠闪光的明珠。列宁称赞托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，托尔斯泰的创作是“全人类艺术发展中向前跨进的一大步”；     

俄国伟大的文学家：列夫·托尔斯泰

1 托尔斯泰（1828-1910）出生在一个古老的俄罗斯贵族家庭。一岁半的时候,托尔斯泰的母亲去世。他的早年教育,主要是来自父亲。父亲爱读书,尤其是传记和诗歌,儿时的托尔斯泰常要求父亲念诗给他听,然后他跟着朗读。     

列宁论列甫·托尔斯泰

列甫·托尔斯泰是俄国19世纪伟大的批判现实主义作家。无产阶级革命导师列宁在托尔斯泰1908年80诞辰和1910年忌辰期间曾写过一组评论托尔斯泰的文章,运用马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论科学地论述了托尔斯泰是俄国革命的镜子、托尔斯泰世界观和创作的矛盾以及形成这种矛盾的根源,高度评价了托尔斯泰在俄国文学史和世界文学史上的重要价值和地位,并号召无产阶级和人民大众“要接受”“要研究”托尔斯泰的文学遗产。为无产阶级的文学评论树立了光辉的榜样。     

读《托尔斯泰论教育》（上）

席琴(以下简称“席”):在世人心目中,列夫·托尔斯泰(以下简称“托尔斯泰”)是俄国伟大的文学家,他以《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》等不朽著作而蜚声文坛。可是,很少有人知道,托尔斯泰还是一位卓越的教育家——巨大的文学成就似乎掩盖了他在教育领域所做出的出色成绩。王新炎(以下简称“王”):这多少有些遗憾。特别是读了你推荐给我的《托尔斯泰论教育》这本书之后,更是觉得遗憾;     

论托尔斯泰的美学观

托尔斯泰的美学观如其世界观一样,是极其复杂的。19世纪80年代他站在俄国宗法制农民的立场上,以道德作为衡量和评价文艺作品的标准,审视了欧洲文学艺术领域及其历来被推崇的艺术家和他们的作品,也包括他本人的创作,进行大量的否定。托尔斯泰认为艺术是社会生活的必要条件,告诫艺术家要“深入到一般人的生活中去”。托尔斯泰认为真正的艺术必须创新,创新主要是用新的艺术技巧表现生活中的新东西,和颓废派艺术家只是在形式上的标新立异有本质区别。托尔斯泰强调艺术必然具有感染力,并把感染力的大小归结为艺术家的真诚程度。作家强调“以情动人”是正确的,但这里过分强调感情有损于作品的认识价值。     

浅谈托尔斯泰的人格理想

托尔斯泰文学创作的独特性在于其作品塑造人物应成为一个什么样的人，因此，考察其作品中人物形象能展示作家的人格理想，这对当前的人文精神教育，具有深远的意义。     

托尔斯泰灯

最早这是一盏大号的煤油灯,吊挂在图拉州托尔斯泰故居（雅斯纳亚·波良纳庄园）的屋顶上。灯罩巨大,比灯罩更大的是下方一张直径近两米的圆桌,桌面上等距离地立着十几块隔板,隔板直接与灯罩连接,均匀地平分了灯光。这就是矗立在19世纪俄罗斯文学高峰上的巨人列夫·托尔斯泰的发明。     

托尔斯泰主义的积极意义

托尔斯泰主义是托尔斯泰对生命、生活进行深刻思考和体悟后为人生努力方向寻找的精神路标。尽管在某个历史阶段显示了它的局限性，但是，随着社会历史的发展和时代的进步，它对人生的关注、对人类精神的终极目标的关怀，对未来的积极意义将显示出来并引起重视。托尔斯泰的精神和美好愿望，也是我们现代人的价值取向。     

托尔斯泰“心灵辩证法”模式成因再探索

““心灵辩证法”是托尔斯泰受“动态性”艺术思维原则、“主情”式艺术观念的导引和制约,并充分施展自身超乎寻常的“内省力”,以及发扬对文学传统在继承中超越的创新精神,在上述诸多因素的综合作用下最终形成的,属于他自由所特有,为他人难以企及的人物心理展现模式。     

托尔斯泰墓地的秘密

"……托尔斯泰墓……无人守护,无人管理,只有几株大树荫庇。他的外孙女跟我讲,这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候,他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说,提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在     

托尔斯泰的翅膀

“有的小人物有时看来完全缺乏意志力,一事无成,可是一旦时机来到,他突然建树了大的功绩。这就是他的翅膀的作用,翅膀的力量。”一天,俄国大文豪列夫·托尔斯泰的女婿去看望岳父,只见托尔斯泰全神贯注地望着窗外,便问岳父在看什么。托尔斯泰回答说:“我在看大树枝上的乌鸦,现在这只乌鸦就是我的老师。”女婿听了,感到不甚理解。托尔斯泰解释说:“因为它教会我如何生活。”托尔斯泰顿了顿,接着说:“今天早晨,我心情特别沉重,我为我们家庭的不和睦而难过。我觉得生活中的一切都不理想,处境困难,连出路都没有了。我来到窗边,开始思考:该怎么办?…     

对托尔斯泰宗教思想的重新认识

宗教之于托尔斯泰十分重要,他所取得的辉煌成就与他的宗教思想有十分密切的关系。托尔斯泰的 宗教思想是复杂矛盾的,只有进行全方位、多角度的考察,我们才能真正了解他,并且会有新的发现。托翁的宗教 思想不同于基督教,托尔斯泰主义背离了基督教教义,而且有其积极意义所在。