磁州窑鱼纹装饰图案初探

磁州窑是我国古代著名的民间瓷窑,因位于磁州而得名,以白釉黑彩瓷器而著称,开创了我国瓷器绘画装饰的新途径.其中鱼纹装饰图案有着悠久的历史和丰富的内涵,被窑工以多种装饰技法广泛运用在瓷器的各个类型上.     

论中国景德镇陶瓷古彩装饰中承载的丰富的中国文化审美意蕴

景德镇陶瓷是中国灿烂而又丰富的制陶文化中一颗璀璨的明珠。景德镇陶瓷古彩装饰中承载着丰富的中国文化意蕴：丰富多彩的民间文化和民俗文化意蕴;丰富的历史文化意蕴;丰富的神话传说题材和其他题材。美术老师在美术教学时应该充分利用这一教学资源对学生进行审美教育、民间文化教育、历史文化教育等。     

宋代咏茶词的审美意蕴

随着茶文化和词创作在宋代的繁荣发展,咏茶词作为一种文学形式正式登上文学舞台并逐渐兴盛,为后代茶词的创作开辟了道路。综观《全宋词》收录的70余首咏茶词,可以发现其审美形态不外乎以下三种:一是描摹物态,穷形尽相;二是融咏茶与艳情为一体;三是藉咏茶以抒怀言志。这三种审美形态贯穿在南北宋各个阶段的咏茶词创作中,且在表现技法上呈现出多样化的特点。     

装饰图案的构图及审美特点

装饰图案不论古今在各方面的运用都非常广泛，它的构图，审美都是在变化与统一的形式美的原则一进行的。它的构图构成要素是点，线，面三要素，人们的生活离不开装饰图案，装饰图案是我国传统文化的瑰宝。     

试论我国鱼纹样的装饰意蕴

鱼纹样是我国传统装饰的重要形式之一,具有高度的装饰性和概括性,蕴含丰富的内涵和浪漫色彩,其浓郁明晰的象征意味,表达了人们对美好生活的无限向往和寄托。其深厚的文化意蕴和强大的审美功能,使鱼纹样具有极高的艺术价值。     

旗袍的文化意蕴与审美特征

旗袍是女性服饰之一,它作为中国传统服饰的典型代表,不仅仅是一种外在的装饰,更是一种符号象征。它是中国传统文化及审美情趣的物态化形式之一,其中凝聚了中国哲学和美学的深厚意蕴。本文从旗袍的产生和发展衍变入手,旨在探析隐藏在其后的中国传统审美心理与文化精神。     

德化瓷器常见装饰图案的文化意蕴

德化瓷器除了别具一格的釉色外,在装饰工艺上也有非常吸引人的手法。它大量地采用了具有中国传统特色的动物、植物、文字等吉祥装饰图案,以简约的风格,生动地表现了广大群众喜闻乐见的各种吉祥事物,它们都分别表示着各种独特的的文化蕴含。     

民族装饰图案的艺术审美特征

中国装饰艺术整合了时代的技术水平和审美情趣,它已远远超越了修饰或粉饰的表面价值,其深层意义就是所谓民族文化之风格与特色.     

试论装饰图案的教学

装饰图案作为各美术专业的必修设计基础课,在现代设计领域有着广泛的应用.在新形势下.应尝试新的装饰图案设计教学.通过有针对性的创意作业训练,强化和提高学生的创作构思能力,增强表现能力,建立合适的图案设计教学体系,以适应现代社会发展的需要.     

论湘南民间木雕的艺术特征及文化意蕴

研究湘南木雕艺术的民俗特色和文化意蕴,一方面可以更好地利用民间木雕资源为城市建设、环境美化和对外文化艺术交流服务;另一方面对于今后民间木雕艺术的传承与发展、城市特色氛围的营造、地方文化艺术的弘扬都有着重要意义。     

平淡：宋代艺术的审美理想

平淡美是宋代的主流艺术审美思想,是宋人自觉追求的一种绚烂之极归于平淡的审美理想风格。宋人在文、诗、书、画等不同艺术门类的思想倾向和艺术态度上,都使平淡在美学境界追求上有了突出的表现,同时又都具有了统一的内涵,体现了整个时代的艺术境界和审美理想。     

古诗词琴歌的美学意蕴探析

琴歌是一种以古琴伴乐,以古诗词为载体的自弹自唱的古典艺术歌曲形式。古琴本身的音响色彩结合诗词格律形式以及诗词的四声吟诵特点,使得琴歌不仅具备了独特的文学意境美,还具有鲜明的旋律音韵美。对琴歌谱例的分析和演唱实践对比,探寻我国古诗词琴歌的艺术特色和演唱特点,归纳其中的美学意蕴,可以有效推动琴歌艺术的传承和发展。     

《宋诗钞》与清初宋诗风的兴起

《宋诗钞》的编选、刊刻及流传是清初具有历史意义的重要事件。《宋诗钞》被广泛赠送京师著名诗人,为宋诗风由京师向全国的传播打下了基础。吴之振、吕留良的宗宋诗论,尤其是对江西诗派的推重,大大促进了宗宋诗风兴起的进程。     

元诗“四大家”歌行的主题内容与文化意蕴

元诗"四大家"歌行的题材取径多元丰富,又以酬友寄赠、忧念民生、题写书画等为其歌行体诗歌的主要生产方式。四人与道士羽流、多族身份诗人的多向互动,全面体现了元代开放包容的文化气度;对社会矛盾、林泉之思等内容的揭示也在一定程度上反映了元代特有的时代情绪,具有一定的艺术张力。     

茶与宋人尚“清”的美学观

茶文化是我国传统文化中独具特色的一种,它和士人有着紧密的联系,两者之间相辅相成,可以说,茶文化中折射着古代文人的某些情怀,影响着文人的心态观念;而文人的热衷也对茶文化产生了重要的影响。宋代文人对茶尤其偏好,他们在品荼中品味人生,和茶一样,都追求清雅脱俗、淡泊悠远的精神世界。     

宋词中杨柳意象的审美取向和文化内涵

"杨柳"是中国古代诗词中出现最早、使用频率最高的意象之一,成为他们表达某些特定情感的载体。重点讨论宋词中杨柳意象所体现的不同审美取向,以及它所积淀的深厚文化内涵,以期从一个新角度,对柳意象得出更全面、更深入的认识。     

宋代娱乐产业与宋词审美情趣

宋代娱乐产业的繁荣与其历史背景有着密切关系。宋代娱乐产业主要表现为以瓦肆为代表的专业演出产业、以节庆庙会为代表的集市娱乐产业和以茶馆酒肆妓院为代表的日常娱乐产业三种具体形式。宋代娱乐产业对宋词审美情趣产生了巨大影响。     

论宋元南戏和明传奇中“不完全”背供表演的美学意蕴

背供是我国戏曲独有的表演方式,场上之人通过用一只水袖抬起、向前走一步或转身动作直接面对观众自我招供和抖露,场上其他人均听不到(唱白)或看不到(表情)。而宋元南戏和明传奇中,有一种背供表演可以为场上其他人听到或看到,称为"不完全"背供。"不完全"背供表演不仅在塑造人物形象上发挥着作用,扩展了学界对于背供表演的认知,而且丰富了无"墙"之戏的内涵。     

形象与理性的完美结合——宋朝诗词哲理谈略

本文对宋朝诗词中的哲理意蕴进行了简略分析。从宋诗词这一特点产生的根源入手,提出宋朝哲理诗词是中国诗歌发展的一个重要组成部分,并充分论证了宋朝诗词在中国文学史上占有的独特地位和对后世的重大影响,指出宋朝诗人的创新是值得后世认真总结、学习的。     

宋初“晚唐体”诗人辨析

最早提出宋初"晚唐体"一说,并对其成员进行勾勒的是宋元之际的方回《送罗寿可诗序》,今人多从此说,然学界也有异议。笔者将现有文献史料和诗人诗歌创作实践等结合起来考察,认为将"九僧"、寇准、林逋、魏野、潘阆、赵湘归属于"晚唐体"应属无疑。宋初还有很多诗人受"晚唐体"影响,其诗具有"晚唐"风味,但这些诗人作品大多散佚,仅凭几首佚诗残句以及古人的评论,难以考征其诗风归属。