古典对当方阵和广义量词

古典对当方阵可回溯到亚里士多德逻辑,并且自此后就一直被广泛地讨论,特别是在中世纪和现代.它刻画了所有、没有、并非所有和某些这四个量词之间的特定逻辑关系,即对当关系.亚里士多德和传统逻辑学家,以及人多数当代语言学家,都把"所有"看作具有存在预设,也即"所有A是B"可以推出"存在A",而现代逻辑则放弃了这一假定.用现代逻辑对"所有"的解释来代替亚里士多德的解释(对"并非所有"也可以作类似处理),就产生了现代版本的对当方阵.近年来有许多争论,探讨这两个方阵中哪一个是正确的.本文中我的主要观点是,这个问题不是,或者不应该卡要是关于存在预设的,毋宁说它是关于否定的模式的.我认为现代方阵表述了自然语言中否定的一般模式,而传统方阵则没有做到这一点.明乎此,不仅需要把对当方阵应用于四个亚里士多德量词,还需要把它应用到这一类型的广义量词上.现代方阵上的任一量词所展示的否定的模式,常常不是在传统方阵中发现的对当关系.本文提供了一些技术性结果和工具,阐述了解释各种英语限定词的量词方阵的若干例子.本文最后一个例子引入了否定的第二模式.它伴随特定复杂量词出现,也能够在方阵中被表达.     

“做学教”自主学习课堂教学模式实践的误区分析和应对思考

<正>最近,我市多个地方正积极推进"做、学、教"自主学习课堂教学模式.这是一种新型的教学方式,已取得了阶段性成果.但"做、学、教"模式的推行实践还存在不少误区和问题,现整理如下,供研究分析.误区1不做科学的调查研究,不做充分的前期准备,冒然推进改革,甚至要求所有年级、所有班级、乃至大部分学科都要始终使用"做、学、教"模式进行教学.     

浅析幼儿园教学活动中幼儿良好行为习惯的培养

人一生的所有行为习惯都是从小养成的,人们常说“三岁看老”,这就充分说明3~6岁儿童教育的意义。因为这个年龄阶段的幼儿所有的行为习惯都尚未形成,所以幼儿园、家庭和社会要积极配合,形成一股正能量的教育模式,让所有的幼儿都受到良好的素质教育。当然幼儿园的所有教育都离不开教学活动这一主打环节,因此教育活动的优劣直接影响到幼儿一生的成长。     

关于生与死《写给孩子的哲学启蒙书》(橙色卷)摘编

事实上,所有的生命都具有价值,只是对人类而言,生命的价值并不一样,这才是问题的所在.人类应该牢记,所有的生命都是我们这个大家庭的成员.     

所有的抛物线都相似吗?

所有的圆是否都相似?答案是肯定的;所有的椭圆(或双曲线)是否都相似?答案是否定的;那么,所有的抛物线是否都相似呢?也许你会不加思索地回答:不相似.是这     

RMAC MAC研究与改进

相关文献提出的RMAC模式把应用MAC的消息空间扩展到了∑上,对实时数据应用MAC提供了理论依据.然而,该模式在格式化消息时,不加区别地对所有长度的消息都要追加一个PAD,这就使得当消息M的长度恰好是块密码(blockcipher)输入块长度b的整数倍时,需多追加一个完整的冗余块,相应地多一次块密码的调用,降低了RMAC模式的效率.文章对此问题提出了改进措施.     

怎样用问题上活数学课

在新型的课堂模式中,所有的学生都是课堂的主角,在课堂中他们可以畅所欲言,提出自己的观点,表达自己的质疑,所有人都集中精力,这大大培养了他们学习的积极性,也会对他们的口头表达能力有很大的帮助。但是这对老师来说是一个更大的挑战。     

研讨课模式引入高中物理教学初探

在新课标下,所有的教改、教研都是围绕如何提高教学的有效性开展的。现今大学教育对研讨课模式的研究取得了丰硕的成果,这一模式对高中物理教学落实情感态度与价值观有非常大的作用。本文就研讨课模式引入高中物理教学进行了分析。     

提倡模式的多元化不是模式的随意化

我们反对一个区域内所有学校的课堂教学模式一统化,主张课堂教学模式的多样化,但这并不意味着模式可以满天飞,各校可以随意创立模式。像中国千百年来涌现出的书法家数以万计,但作为后人学习书法的范本,到目前为止,我们还是认准柳、颜、欧、赵四体,其他的都不过是这四体的变种而已。因此,提倡模式的多元化不是模式的随意化。一、争相发明范本,那是不自量力急于求成的表现     

《Learning to do》的启示:把价值观教育与TVET结合起来

模块2: 工作的意义 这一模块所讲述的是对劳动的尊重,这是所有价值中的顶级价值.尊重劳动,即是学会和欣赏所有形式的工作,并且认识到工作无论是对个人的自我实现,还是对社会进步与发展都做出着双重贡献.     

哪一个中国品牌可能成为中国企业的标杆?

J模式:错误的榜样 谈到发展模式和战略,很多中国企业家都会提到日本和韩国的企业,例如三星、索尼、松下、LG,普遍把这些企业作为自己的标杆和榜样.放眼国内企业,无论是海尔、海信、TCL还是东风、这样的企业都是典型的J模式企业:多元化发展、品牌延伸,几乎在所有的产品上都使用同一个品牌.     

外国同行一句话让中国教育蒙羞

北京,某校.上课铃声在校园里共鸣.铃声止息,所有的走廊都静悄悄.这是一所很好的学校.这是学校里一个很好的班,学生们已坐得整整齐齐.……     

论生存型职业教育和发展型职业教育

从职业教育价值观、教育模式、机制、内容等方面看,职业教育有"生存型"和"发展型"之分,前者的所有方面都是为了职业教育本身的生存,生存是第一要务;后者的诸多方面都是为了人的发展,都是着眼长远.我们要"发展型"职业教育,不要"生存型"职业教育.     

论公民政治参与热情与民主模式

在现代民主制度中,公民参与仍然是民主政治的核心问题之一,所有民主模式下的价值和意义,不论直接民主还是间接民主,不论是精英民主还是参与民主,所有民主政治都只有通过公民参与才能真正运转起来,才能真正实现.然而,参政热情不高,政治冷漠心理仍然是现代民主建设的最大障碍之一.本文系统地描述了人类历史上四种颇具代表性的民主模式,试图从中挖掘出民主模式与公民参政心理之间的内在联系,为我国当前的民主建设提供一点借鉴意义.     

对方程本质的新认识

方程是解决数学问题的重要工具,许多数学问题都可以转化为解方程而获解.早在300多年前,法国著名数学家笛卡儿提出了一个"伟大的设想":首先,把宇宙万物间的所有问题都转化为数学问题;其次,把所有的数学问题都转化为代数问题;最后,把所有的代数问题都转化为方程问题.显然,笛卡儿的设想具有片面性,但这一设想充分说明了方程在解决实际问题中的重要性.方程是中学数学的重要学     

解构与救赎——基督教启示主义视角下的奥康纳作品人物分析

美国作家奥康纳的基冬教启示主义观念造成了人木主义视角下人物阐释的困境.本文把人物分析还原到基督教启示主义文化语境中,发现并提出奥康纳的人物创作遵循了"解构一救赎"这一模式.奥康纳把所有人物作为"罪人"来描写,从而解构了现代人本主义思想中人的形象,并进而以笃定的热诚把神性维度引入对人性的提升上,为所有人物都写上昭示"救赎"的契机.     

青春暖昧未卜

我高中之前一直待在湖北的一个二线城市,鸡犬相闻,和所有同学都有着千丝万缕的世交关系.小时候大家都差不多,这几年我再回家,就觉得大家已经不太一样了.我的小学、初中同学大都没离开过这小城,也再难离开这小城.他们大多数都是铁路系统的子弟,未来大抵也都拴在铁路上,他们所有的恐惧和自尊,都勾勾连连地捆绑在铁路制服里,从父辈的手上接过,在适当的时候传给下一代.这就是所有终极神话的壁画:一小块地,四壁之房,悬挂的铁黑色制服. 我假期回去和我小时候的同学聚会,他们中比较幸运、有背景、有关系的一部分人已经工作了,谈到将来就是唏嘘短叹.我只能讪讪地劝他们知足常乐,先别考虑这么现实的问题,还是抓紧时间享受青春.     

高中物理新课改后的几点教学思考

高中新课标在湖南省实施已有两年.课程改革,存在着极大的挑战与机遇.因为新课程改革完全没有模式可仿,都是靠一线教师自己边实践边探索,所以新课程改革意味着所有的实践者都站在同一起跑线上,新旧教师间根本不存在经验上的差异性.     

准实在论的理性问题及其启示

准实在论从反实在论出发,把实际上所有判断都理解为表达心灵的各种实践性思想或反应模式,如习惯、倾向、态度、情感等,而不是描述世界的信念.这一理论意味着包括自然科学、社会科学等以判断形式表达的思想的形成和接受以及实践性思想都是非理性的.这一问题的根源在于这个理论的前提、逻辑、方法都是不健全的,尤其是它没有贯彻语用学的语境原则、去分析判断在语境中的关系.对判断所处语境的分析可以展示出实践语境的实践理性逻辑结构,这种为目的 服务的逻辑结构决定了判断是在特定共同体范围内有真理性的信念,科学判断在全人类范围内有普遍真理性,也决定了判断的形成和判定要遵循为真理服务的理论理性.     

曾经怕水的“丑小鸭”——田亮

不是所有的冠军都是天才,不是所有的道路都铺满了鲜花。"不是所有的冠军都是天才,不是所有的道路都铺满了鲜花。"这句话仿佛就是针对跳水冠军田亮来说的。