汉代诏令的文学特征

诏令属于实用性文体,在国家制度规定下,其往往具有固定的规制、格式;与诗歌、辞赋等相比,这类实用性文体的文学性并不明显。然而,在《文心雕龙》《昭明文选》《文章缘起》《古今文综》等文论、文集著作中,诏令却通常占有一席之地。这些著作在说明诏令各体功能、梳理诏令源流的同时,还往往将汉代诏令作为其中的典范加以推崇。很明显,这种优待凸显的是诏令文体自身本应具有的文学特征,而汉代诏令无疑为其树立了一个鲜明的标的。     

《文选》六臣注的文体论与《文心雕龙》异同

唐时有李善及五臣给《文选》作注，其注在文体下及文体的类别下、在文章题目下、在作者名下有文体论述说。而《文心雕龙》是当时文体论的集大成者，《文选》注的文体论述说，或与《文心雕龙》有相同、相似之处而又繁衍出新的内容，或与《文心雕龙》有不同之处，或有《文心雕龙》未述者，从比较中可见《文选》六臣注的功能与崇尚。     

说说几组古代文体的异同

中学语文教材中,有一些看似相同的古代文体,如“论”“说”、“辞”“赋”、“记”“志”、“疏”“表”等,这些文体表面看起来相同,其实却存在一定差别。学生容易混淆,产生误解。如果对它们加以具体而完整的分析,就能使学生消除误解,进而准确深刻地把握作品的思想内容及表达技巧。一、论与说“论”与“说”同属于古代论说文,它们的文体性质和行文特点有相近之处,但也有一定的差别。其一,“论”与“说”这两种文体的来历有不同的渊源。我国古代以“论”为篇名的文章可以追溯到先秦诸子散文,如《荀子·天论》《庄子·齐物论》。清代学者王兆…     

论徐师曾《词体明辨》的词谱性质——兼论《啸馀谱》与《词体明辨》之关系

明代徐师曾所著《文体明辨》是一部文体学著作,其附录中“诗馀”部分九卷,即清初沈雄《古今词话》所称为《词体明辨》者,共收录词调332调,424体,例词573首;前为平仄谱,后为例词,事实上具有很明显的词谱性质。这是继周瑛《词学筌蹄》、张铤《诗馀图谱》之后的明代第三部词谱著作。而成书于晚明,在清代影响颇大的《啸馀谱》,实际是程明善杂取各书纂辑而成的;其中《诗馀谱》部分正是完全照搬徐氏的《词体明辨》。由于《文体明辨》卷帙繁重而流行不广,晚明以来的词学家尽管时时提到《啸馀谱》,却无人发现并指出其剽窃《文体明辨》的同书异名关系。     

论陈法对陆王心学的批评

“朱陆之辩”肇启于南宋,至明末清初仍有回声余绪。陈法著《明辩录》一书,从本体论、道德修养论等方面对陆王心学提出了严厉批评,即属于回声余绪的重要组成部分。陈法对陆王心学的批评,是站在程朱理学立场上开展的,即以程朱理学为正学、为圣学、为道统,而以陆王心学为异端、为冀道。文章的意义在于透过陈法的批评,可以更好地认识和理解理学和心学之异同。     

为什么"不应甘当‘教书匠’"?

笔者在《上海教育科研》(2004年12期)上写了一篇题为《甘当“教书匠”》的文章,华东师范大学的阎亚军先生对此种说法颇有意见,针对性地写了一篇《不应甘当“教书匠”》(《上海教育科研》2005年第4期)。考虑到是非越辩越清,真理越辩越明,还是想与阎先生再进行一点商榷。     

对《经营与管理辩析》一文的商榷

《经济学周报》一九八五年第五十一期发表了曾德国同志的《经营与管理辩析》(以下简称《辩析》)一文。文章对经营与管理的含义、区别和联系作了分析,指出经营和管理是两个既有区别又有密切联系的经济范畴,经营活动和管理活动是互相依赖,彼此渗透和互相促进的,它们的总目标是相同的;正确认识和了解经营与管理的区别和     

议论性文体写作概说

一、议论性文体概述所谓议论性文体,是对以议论为其主要特征的一类文章体式的总称谓.也即:"议论文"这个概念可以涵盖一类本质属性相同的文章体式,但它决不可以代替做为具体的种概念的某一种个别文章体式.因此,《写作教学大纲》中称之为"议论性文体"是较为确切的.这类文体主要是以剖析事物、论述事理、阐明观点为宗旨,以议论为主要表达方式.在阅读和写作实践中.所谓的"议论文"是不存在的,作为独立文体的议论又确实存在,这是指在中学作文课中的一种训练文体,与记叙文、说明文并列为三大文体.     

试析《过秦论》与《阿房宫赋》之体异

贾谊的《过秦论》(简称《过》)和杜牧的《阿房宫赋》(简称《阿》)的确是同工异曲之作。两文都独步古今,同为千古绝唱,并且文章的取材对象相同,秦朝灭亡的归因相同,借古讽今的用意相同,先叙后议的结构相同,甚至连表达的方式、行文的气势、语言的风格也有许多相似之处,它们最大的区别就是文体不同,前者为政论体,后者为赋体。为何如此?如果仅仅以"不落窠臼"为由而"蔽之"其"异曲"之妙,则有失作者的匠心。也不能真正体悟文章之妙。     

追本逐末 识体明教——浅谈文体意识与阅读教学的关系

文体,即文章体裁,就是文章的话语体式和结构方式。曹丕《典论·论文》中指明“夫文,本同而末异”。其中“本”是指文章的本质特征,即用语言文字来表现一定的思想感情;“末”指文章的表现形态,也就是话语体式和结构方式,换言之,这句话有两层意思：首先,言语内容和占语形式是统一体,不可能“本存而末失”,也就是说,“文体”是一种客观存在;其次,不川文体在言语形式上也具有不同的特点。     

关于说明文概念的演变

在我国,“说明文”作为以说明为主要表达方式的文体名称,最早见于清末龙伯纯的《文字发凡》一书中的应用文类,其形式大约与现在的“说明书”相同。后来,夏丐尊、刘薰宇的《文章作法》、叶圣陶的《文章例话》、蒋祖怡的《文体综合的研究》等书,又将它从应用文中独立出来,逐成为与“记事文”、“叙事文”、“议论文”相并列的一种文章体裁。     

因为爱你,所以离开你——《一粒萤火》赏读

也许是自己身为教师,所以对许进生老师的文章很是喜欢。读到《一粒萤火》,又很自然地想起曾读过的作者的另一篇散文《月是乡村明》,两篇文章有着异曲同工之妙,但又各具特色,各有深蕴,可谓姊妹篇。而《一粒萤火》与《月是乡村明》相比,文章在思想内容上有更高的境界,艺术技巧也达到了更高的水平。如果说《月是乡村明》歌颂的是执著奉     

试析《过秦论》与《阿房宫赋》之体异

贾谊的《过秦论》(简称《过》)和杜牧的《阿房宫赋》(简称《阿》)的确是同工异曲之作.两文都独步古今,同为千古绝唱,并且文章的取材对象相同,秦朝灭亡的归因相同,借古讽今的用意相同,先叙后议的结构相同,甚至连表达的方式、行文的气势、语言的风格也有许多相似之处,它们最大的区别就是文体不同,前者为政论体,后者为赋体.为何如此?如果仅仅以"不落窠臼"为由而"蔽之"其"异曲"之妙,则有失作者的匠心.也不能真正体悟文章之妙.     

文体科学分类辨正

文体科学分类辨正吴伟凡文体分类问题不仅是高等院校文章写作学研究和教学的重要问题，也是职工教育中学习写作面临的难点问题。其实，这个问题我国自古以来就很重视。早在三千年前的《诗经》、《书经》时代，就已经有了文体意识的萌芽。其后，历史上无数文章巨人和文论巨...     

关于《墨辩》中“辞”的逻辑思想的简析

《墨辨》是研究墨家逻辑思想的主要文献。《墨辩》包括《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》六篇,它是一部结构严紧,具有相当完整逻辑体系的论辩学。《墨辩》中关于“辞”的逻辑思想是很丰富的,本文仅就其中的部分问题,略作简浅的分析。     

真理会越辩越明──再谈语文测试评分中的争议

真理会越辩越明──再谈语文测试评分中的争议李谱英去年春，我区的一个市属县统一命题对全县小学六年级学生进行语文测试。其中的作文题是《假日趣事》。评卷时，教师们对题目理解不同，认识不一，意见有分歧，发生了争议。这是一种很正常的现象。意见分歧是客观存在的，...     

情信辞巧——论《出师表》、《陈情表》的艺术特征

“表”是古代实用文体,古书训“表”:“表,明也,标也。”陈懋仁《文章缘起》说:“下言于上,曰表。表,明也。标著事略,明告于上也。”《文心雕龙·章表篇》说:“表以陈情”。作为臣子向皇帝陈述请求的文体,“表”有感情,有文采。《出师表》和《陈情表》情辞并茂,情尚诚信,辞尚精巧,这主要受文体特点、作者自身修养及时代背景的影响。一文体特点。表文读者是皇帝,写作目的是陈述请求。前者要求情信,即站在一定立场的真情。诸葛亮站在报先帝忠陛下的立场,是以国为重的真情;李密站在尽孝立场,是以孝为先的真情。后者决定辞巧,即讲言辞。诸葛亮追…     

抓文脉 抓写法 抓过程——追寻说理性文章教学的理想状态

<正>说理性文章,就是分析问题、讲明道理、进行论证的文章。苏教版小学语文教材中就有《说勤奋》《滴水穿石的启示》《谈礼貌》《学与问》《学会合作》等说理性课文。这些说理性文章,在教材中所占的比例很小,因此也就成了被语文教师"遗忘的角落",教师们只把这些文章放在单元中教学,仅关注文章在单元中的主题,而忽视了这些文章的文体特点,所以在教学中往往会存在以下几个问题:重人文轻工具、重文体轻趣味、重结果轻过程。     

念兹在兹、无日或忘的故乡深情——《月是故乡明》教学实录与述评

《月是故乡明》一文语言恬静、饱含深情。笔者基于文体特征解构文本,抓住核心语言内容,解构成“山水有明月、他乡月更明、月是故乡明”的教学过程,透过文本依循“作者思有路,遵路识斯真”的切切故乡情,最终了悟“月是故乡明”的文字、文学和文化内涵。在对本课的自我述评中,笔者还阐述了投射在课堂上的精神倒影,即带领学生穿越寻月的发现、赏月的鉴别和辩月的顿悟的三重境界,将“文化自信、语言运用、思维发展、审美创造”的核心素养在课堂上交融创生。     

以《伶官传序》为例谈论述文的写作

“能写论述类、实用类和文学类文章”是《考试大纲》关于作文写作提出的文体要求。经过系统的学习,学习者应具备写规范的议论性文章、实用类文章和文学类文章的能力,这是基本的要求。而要写出符合要求的文章,了解文章的基本特征和写作的基本要求至关重要。文有文体,章有章法。只有知道是什么、怎么样,然后才能根据文体特点和要求写作。本文以《伶官传序》为例来谈论述文写作的要旨。