春晖中学"文化德育"界说

文化德育,即以学校文化的"四大"功能与社会文化建构主义理论为依托,以学生优秀品质的形成与内涵发展为目标的一种教育理念、教育策略和德育架构.     

语文课程的文化变迁与价值重构

在语文课程的发展历史上,"应用"说一直占据着主导地位.它抹杀了语文课程丰厚的文化蕴涵和独特的人文价值,导致语文教育的平庸化、世俗化走向.其实,语文不仅是"应用"(应生活之用)之学,更是"应需"(应生命存在与表现之需)之学,"成人"、"立人"才是语文教育的本质与追求.同时,语文课程还要承担社会责任,以文化主体身份积极参与并推进社会文化建设.     

把握先进文化前进方向发展中国特色大学文化

"中国特色大学文化"有两层意思:一是大学文化,主要凝聚在大学在长期教育和办学实践中积淀和创造的深厚文化底蕴之中;二是中国特色,必然受到中国历代社会文化,特别是中国历代社会主导文化的深刻影响.以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,认真总结两千多年来,特别近一个多世纪以来中国特色大学文化发展、变革的历史进程和经验教训,以史为鉴,面向未来,牢牢把握中国特色先进文化前进方向,在世界多元文化激荡交融中发展"面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的,以人为本、科学发展、自主创新的"中国特色社会主义大学文化,开创高等教育和大学创新新局面,是当前和今后一个时期我国高等教育战线面临的一项具有重大意义的战略任务.     

乡村振兴背景下乡村教师传承乡土文化的责任、困境与路向

乡土文化传承是"新时代"乡村振兴的重要内涵,而教育是文化传承的前沿阵地,文化传承是教育的内在功能,所以乡村文化振兴离不开乡村教育的助力.作为乡土社会的文化精英,乡村教师担承着时代赋予的教育责任,即在承续和改造乡土文化以及培养"文化人"的过程中推动乡村振兴.然而,在乡村发展的特殊时代节点,乡村教师传承文化的责任在多种张力的交互影响下面临着"无知""无情"和"无能"的巨大挑战.面对乡村社会结构调整带来的阶段性功能障碍,乡村教师应从"了解乡土""热爱乡土"和"改造乡土"三个方面,探索文化传承的教育作为,贡献振兴乡村文化的个人智慧和努力.     

劳动教育的文化研究

劳动教育是人改造外部世界,满足人的物质文化与精神文化需求,实现人的自由全面发展的文化实践。"劳动崇拜论""劳动决定论""劳动终结论"和"劳动起源论"批判和中外教育史上有关劳动教育的论争揭示了,文化是劳动和劳动教育的本质,劳动教育研究需要文化研究。"劳动""文化"和"教育"在词源上有共通之处。劳动教育,作为文化实践,是通过物质、能量转换改造自然的"化育"和通过信息、符号改造社会的"教化"的统一,蕴含价值-规范、行为-作用、语言-符号、知识-技术等不同的文化层级和实践综合。劳动教育有文化唯物性,也就是具有物质生产性和面向社会现实的大众文化性。劳动教育有文化启蒙价值,它是解放所有人的文化启蒙,是反映和表现社会生活文化的知识文化启蒙。总之,劳动教育的文化本质和实践充分呈现了人与自然、社会之间进行的物质、能量和信息转换,以及物质文化和精神文化创造的过程,是劳动的"教育性"与教育的"劳动性"、体力劳动教育与脑力劳动教育、化育与教化、精英与大众、理论与实践之间历史的、现实的、社会的辩证统一。     

高职院校校园文化建设的思路

物质文化、制度文化、精神文化是高职院校校园文化建设的根本.要按着"职"的要求加强物质层次的校园文化建设,按照高职教育的特点和规律进行校园制度文化的创新,按照鲜明的办学理念和理想追求进行精神文化建设.以"两个课堂"为阵地,以网络文化为载体,以创新文化活动为手段,加强校园文化建设.     

后金融危机时代的伦理文化建设

以金融危机是综合性危机为立论基础,指出消费主义是金融危机的伦理文化根源,并循着这条思路,提出了当代中国后金融危机时代的伦理文化对策.作者认为,要从中国国情出发,通过经济、政治和文化的"组合拳"来建立应对金融危机的基本思路.要以"适度消费"为消费伦理原则,引导金融危机后中国的社会消费风尚和加强消费伦理观念教育.     

试论社会文化变迁与课程使命

社会文化是人类在自身发展过程中创造的,变迁是其重要特性.教育作为使人成为符合社会需求、成为一个"文化人"的最合适中介,承担着文化传递重任,而课程作为实现教育目的的重要途径,必然是社会文化传递重要手段.它应具有一定的自觉,担负起适应并促进社会文化变迁的重要使命.     

当代加拿大魁北克公民教育的理念与实施途径探析

"平静的革命"给加拿大魁北克社会带来了深刻变化,也使魁北克公民教育获得了新的发展.新的魁北克公民身份和认同逐渐形成.而魁北克社会的多元文化现实又使其在发展过程中形成了自己独特的公民教育理念--文化间性主义.法语教育、历史教育和文化间性教育成为学校中公民教育实施的主要途径.面对复杂的民族关系,魁北克试图实现多元文化社会中的公民整合与民族建构.     

高校美术学专业教学中的人文性

当代社会现代化进程的加速,美术作为图像的形式不仅仅是文化的载体,更具有了自己独特的文化意义.美术学教育,尤其是师范美术教育要涉及更多的文化内容,以实现其文化传播和综合素质培养的重任,体现其教师教育的特性.美术教育应该和丰富的人文性内容联系起来,在课程设置上渗入多学科的人文性知识,打破"技重于文"的传统,以实现其美术教师综合知识培养的目标.     

论高职英语教学中社会文化能力的培养

教育部高教司组织修订的<高职教育英语课程教学墓本要求>(试行)明确提出"以实用为主,应用为目的"的教学要求,突出了培养学生实际应用语言的能力(也可称为"社会文化能力")的重要性.本文结合当前社会需求和高职英语教学的特点,探讨了如何在高职英语教学中培养学生的社会文化能力,从面达到语言最终为交际服务的目的.     

幼儿园课程内容的文化透视与构建

幼儿园课程内容的学习是学前儿童了解、学习文化最直接、最正规的途径.同时,课程内容本身就是一种文化现象,它具备了文化的主要属性.在现代教育实践中.由于对"科技理性"的工具性崇拜、社会主流文化的霸权话语、儿童消极接受社会文化的现实.幼儿园课程内容的文化反思与构建成为亟待解决的问题.     

法国教育的困境: 在等级分化的结构上建立平等

法国教育体系具有三大特色:大学与大学校的双轨制、理论教学至上和免费教育.与这些特色对应的教育理念根植于法国社会较为"特殊"的文化价值观,即法国教育体系同时脱胎于旧制度等级社会的"贵族情结"和继承于大革命共和体制的平等原则.近现代法国教育体系的形成和发展就是在两种对立的文化价值观此消彼长的动态平衡中实现的.在这一进程中,法国社会赋予了其教育难以完成的使命——通过一个等级分化的结构去实现社会平等.这决定了法国教育很难为了满足相对多变的社会需求而做出背离其传统文化的根本性改革.     

以校园文化引领学校发展

校园文化是学校在教育过程中的文化追求.个性鲜明的校园文化能够折射出一所学校独特的精神魅力和办学风格.秉持"文化引领"的学校发展理念,不断拓展"文化引领"的内涵,着力加强个性鲜明的学校管理文化、德育文化、师生文化建设,以"有效课堂教学模式"为内核,以"书香校园"为标志,以"读书节、艺术节、英语节、体育节"四项活动为载体,引领学校发展.     

文化多元主义与联邦德国的移民教育政策

战后三次大规模的移民迁入浪潮,不仅使联邦德国出现了严重的移民融入问题,也滋生了少数德国人的狭隘民族主义和排外主义倾向。为了应对移民所带来的日益严重的社会问题,德国逐渐形成了文化多元主义价值观,即要求保护移民文化的多样性,又强调构建以《基本法》为核心的社会共同价值标准。以文化多元主义价值观为基础,德国发展出针对移民社会的"存异求同"教育理念与政策,一方面承认当今德国多元文化并存的事实,教育学会尊重、包容异文化,学会与拥有不同文化背景的人和谐相处,保护移民非主流文化和社会文化多样性;另一方面又引导学生认同一种社会共同价值观,倡导融入主流文化,实现文化的繁荣和社会的稳定。移民社会的教育理念与政策从入学要求、课程设置与标准、毕业资格考试、师资培养等方面对德国传统的学校教育构成了冲击。以"一体多元、存异求同"为主要特征的教育有利于德国构建文化多元性和谐社会的历史经验,给我们以有益启示。     

艺术教育的文化路向

艺术面向人类心灵而存在,艺术教育则面向未来担当人类心灵的使者而存在.艺术以其绚烂多姿的文化形态,呈现出人类的历史性目的 ,即怡养性情,创新生活.在此意义上,艺术教育难以通过技与术的路径完成使命,其真正的实现要从文化路向上寻找可能性.艺术教育的路径逻辑特别强调重复性训练的艺术实操功能,重技法、重实术,容易淡化"艺"的本色,迷失"文"的价值;而路向逻辑则超越以技法为本质的路径逻辑,融合技、术、艺、文的整体能量,回归"心灵"的艺术原初本质.据此,艺术教育应基于技术的路径逻辑,不断探寻艺术教育的文化路向:艺术教育担当人类的心灵使者,培育人的文化理想,锻炼人的坚韧意志,为人类应对困境而储藏开元能量;通过艺术滋养人的情感、智慧、想象力等,传承文化基因;艺术教育面向未来的人才需求,不断提升人才的艺术品质,以回应人类的生命情怀与社会理想.     

网络文化背景下大学生民族精神教育探索

在信息快速发展的时代,网络文化正在逐渐浸透到我们的社会生活中,其丰富的信息资源既为大学生民族精神教育提供了有利条件,也带来了严峻挑战.在网络文化这把"双刃剑"的双重效应下,我们应优化网络环境,加强网络宣传,强化主渠道教育,以科学的理论武装学生,以优秀传统文化涵养学生,创造优秀的文化产品,营造和谐的校园文化环境,以形式多样的文化活动充实学生.     

文化资本理论视阈中的教育公平研究——皮埃尔·布迪厄的教育社会学思想摭拾

文化资本理论是布迪厄教育社会学思想的重要组成部分.文化资本理论认为,相对于经济资本和社会资本而言,通过家庭所传递的文化资本具有资本继承性的最佳的隐蔽方式,是一种最隐蔽、最具社会决定意义的教育投资.文化资本与学校教育之间存在着一种相互影响、相互促进、相辅相成的关系.一方面,受教育者在教育行为中所获得的学术收益,极大地依赖于家庭预先投资所积累的文化资本;另一方面,文化资本又以教育资格的形式被制度化,教育制度通过承认文化资本的世袭性传递而进一步扩大了不同社会阶层在文化资本方面的差异,从而极大地推动和促进了对既存社会阶级和社会结构的再生产过程.     

社会转型期乡村学校教育的文化困境与出路

随着社会结构的转型和文化的变迁,乡村文化出现了虚无化和城市化的趋势.在这样的文化背景下,乡村学校教育自觉或者不自觉地放弃了应有的文化担当.乡村学校要走出文化困境就必须主动融入社会,加大课程内容中乡土文化的渗透力度,构建以乡村文化作为指标的乡村教师绩效考核机制和教育评价机制.     

解读美国大学的消费主义文化现象——基于布尔迪厄文化再生产理论视角

布尔迪厄的文化再生产理论产生于上世纪七十年代,是西方社会科学领域中具有代表性的社会批判理论之一。布尔迪厄的文化再生产理论以"惯习""文化资本""符号权力"等概念为核心,揭示出现代等级社会中阶级、文化与权力之间的关系,以及教育如何起到维护和再生产社会等级和结构的文化作用。美国大学的消费主义文化是在美国独特的教育环境下发展起来的,其再生产过程具有特殊性。同时,这种特殊的再生产也带来了值得思考和研究的特殊社会影响。