论“一国两制”与和平统一祖国伟大构想的形成与发展

新中国成立以来,我们党适时地完成了从武力解放台湾到和平解放台湾方针的历史性转变,党的十一届三中全会以来,以邓小平为领导核心的中央领导集体提出形成和完善了＂一国两制＂和平统一祖国的伟大构想。在这一指导思想指引下,香港、澳门顺利回归祖国,＂一国两制＂迈出关键性步伐,海峡两岸关系得到改善,加快和平统一祖国的历史进程。     

“一国两制”和平统一祖国科学构想的理论思考

本文对“一国两制”和平统一祖国的科学构想产生的社会历史条件及过程进行了分析论证,并对“一国两制”科学构想提出的理论意义、现实意义及深远的历史意义进行了全面、深刻的阐述。     

“一国两制”、和平统一祖国是唯一正确方针

“一国两制”是中国共产党提出的和平统一祖国的科学构想与基本方针,它与国民党当局抛出的“一国两府”的模式有着本质的区别。在一个统一的国家范围内,允许社会主义公有制与资本主义私有制长期和平共存,是“一国两制”的重要含义。实践证明,“一国两制”、和平统一祖国的方针是唯一正确的方针。     

“一国两制”构想的真理性认识

实事求是原则是毛泽东思想的录魂,也是邓小平理论的灵魂。而“一国两制”构想正是坚持和发展了马克思主义的实事求是原则。香港回归及一年顺利运行的实践进一步表明。这一构想由于尊重历史、承认现状,所以它必然得出真理性的认识来指导祖国和平统一大业。     

邓小平"和平统一,一国两制"思想形成的政治文化背景

邓小平＂和平统一,一国两制＂的思想,是具有世界历史眼光的中国共产党人准确把握国际局势,对祖国统一问题进行高屋建瓴的观照而作出的理性抉择。以理想主义和现实主义结合为价值取向的美国对华政策的历史性调整为其形成提供了重要的国际背景,中国传统政治文化的创造性转化为其提供了重要的思想资源,社会主义政治文化的转型为其提供了正确的理论先导和思想基础。     

论邓小平“一国两制”构想的科学现实性

祖国统一是历史赋予我们的神圣使命。邓小平提出了“一个国家,两种制度”的理论,是实现祖国统一的科学构想,它已经成功地解决了香港、澳门问题。也必将成为解决台湾问题的指导思想。     

“一国两制”与“实事求是”

"一国两制"、"和平统一"是邓小平科学地运用我们党"实事求是"的思想路线,结合祖国大陆和台湾、香港、澳门的历史和现实而提出的伟大构想和基本原则,运用这一原则,我们成功地实现了香港、澳门的回归,也必将解决祖国大陆与台湾的统一。     

论邓小平“一国两制”构想的科学现实性

祖国统一是历史赋予我们的神圣使命，邓小平提出了“一个国家，两种制度”的理论，是实现祖国统一的科学构想，它已经成功地解决了香港、澳门问题。也必将成为解决台湾问题的指导思想。     

“一国两制”构想的形成和发展

“一国两制”构想是邓小平集中了全党的智慧在1982年9月正式提出的，这个政治构想有其形成、发展的过程。     

“一国两制”思想对马克思主义政治学的发展

邓小平同志创造性地提出的对解决国内争端具有指导意义的“一国两制”思想 ,对马克思主义政治学的社会形态、国家理论、政府理论及国际政治等均有重大发展。     

“一国两制”构想对科学社会主义理论的重大发展

从“一国两制”的科学含义出发，陈述了这是科学社会主义理论体系中的一个新概念，是原则的坚定性和策略的灵活性相统一的典范，是对和平共处原则的创造性运用．这一构想丰富和发展了马克思主义的统一战线理论，为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路．这表明“一国两制”构想是对科学社会主义理论的重大发展．     

近13年来周恩来“一国两制”思想研究述评

周恩来＂一国两制＂思想与实践研究的成果主要表现在六个方面：大革命失败后,周恩来就开始＂一国两制＂理论萌芽的实践和探索;国共第二次合作中,提出建立陕甘宁边区政府与国民党政府两种社会制度并存的体制;在和平解决西藏问题上,提出在确立一个国家的前提下实行社会主义、农奴制两种社会制度的体制;周恩来等关于和平统一祖国的基本思路和设想,是＂一国两制＂构想的萌芽;1957年4月周恩来在《关于香港问题》的讲话中首次形成＂一国两制＂构想;＂一国两制＂是对周恩来的＂一纲四目＂的提高、发展和完善。     

试论毛泽东对“实事求是”用法的继承和发展

本文用实证分析方法详尽地论述了毛泽东对“实事求是”一语的用法,确认其对中国传统文化为源头,其实质内容与马、恩、列有理论渊源关系,继承和大大发展了此一用法,并具体揭示了其演进过程。     

从“一国两制”看和平共处思想的发展

"一国两制"是在一个中国的框架内,大陆实行社会主义制度(这是统一后的主体),而在香港、澳门、台湾保留原有的资本主义制度不变。两种制度在国家宪法和法律的保护下共同存在、相互竞争、共同发展,这是两种制度在一国之内的和平共处。在马克思主义发展史上,和平共处思想首先是由列宁提出的;以毛泽东为代表领导人发展了列宁的和平共处思想,把其应用的范围扩大到处理相同制度国家间的关系;邓小平的"一国两制"把和平共处原则运用到一国之内,发展突破了列宁、毛泽东的和平共处思想。     

邓小平对毛泽东经济思想的继承和发展

毛泽东、邓小平两位历史伟人在发展国民经济 ,建设社会主义现代化强国的宏伟目标上是完全一致的 ,实现宏伟目标的长远规划和战略部署大致相同 ,在生产力和生产关系方面 ,采取的基本概念和基本原则有极为相似之处。邓小平理论在继承毛泽东经济思想的同时 ,创立了经济建设中心论、社会主义主体论、社会主义市场经济论、科学技术是第一生产力理论、改革开放理论 ,极大地丰富和发展了毛泽东经济思想     

邓小平对毛泽东经济思想的继承和发展

探索中国式的社会主义道路,实现中国的社会主义现代化,是毛泽东邓小平两代领导人的宏伟愿望。毛泽东经济思想是邓小平经济思想直接的理论渊源,邓小平经济思想则是毛泽东经济思想的继承和发展,它们之间存在着不可分割的一脉相承关系,是继承与突破、坚持与发展的结合     

论邓小平对毛泽东反腐败思想的继承和发展

邓小平同志在建设中国特色社会主义的伟大实践中，批判的继承并创新发展了毛泽东的反腐败思想，形成了建设中国特色的社会主义理论中关于反腐败的一系列论断和思想。邓小平同志关于反腐败的一系列论断和思想，对建设中国特色的社会主义具有极高的理论价值和实践意义。     

试论邓小平对毛泽东科技思想的继承和发展

邓小平科技思想是邓小平理论的重要组成部分,是对毛泽东科技思想的进一步丰富和发展。囿于历史原因,毛泽东未能将其正确的科技思想全面坚持到底。在新的历史条件下,邓小平突破陈规,提出了“科学技术是第一生产力”的科学论断,建立了崭新的科技发展观,丰富和发展了马克思主义,为我国社会主义现代化建设提供了强大的思想武器。     

统一战线中的独立自主原则与“一国两制”科学构想比较

统一战线中的独立自主原则与“一国两制”科学构想各有自己独特的内容、主题和结构等，是两个相对独立的理论体系。但两又具有前后相继、一脉相承的连续性和内在的统一性，属于统一的科学理论体系。我们应该从两的个性和共性、特殊性和普遍性中去分析和把握毛泽东、邓小平在运用马克思主义解决中国实际问题时的个性特色和共同之处，从而，深刻理解为什么说邓小平理论“是毛泽东思想的继承和发展”，“是马克思主义在中国发展的新阶段”。