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1.
高惠娟 《洛阳工业高等专科学校学报》2007,17(1):90-92
美狄亚是希腊神话中一个独特的女性形象,刘兰芝是<孔雀东南飞>中的女主人公.从这两个独特的女性身上,我们看到了同时代的女性在不同文化背景下的相似命运.作为弃妇,她们都是悲剧性的人物.在她们身上,我们看到了人性的美和丑. 相似文献
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霍小玉、美狄亚同是痴情女子,都面临着心爱的人的负心背叛.同为弃妇,两个人在痛切之余均选择复仇,但是由于中西方道德观念、中西方婚姻制度、人物性格等的差异,决定了他们的复仇激烈程度也有很大差别:霍小玉死后化为厉鬼使负心人终日惶惶而终;美狄亚则用断绝子嗣来惩罚负心的丈夫. 相似文献
3.
王一如 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(3):229-231
美狄亚与霍小玉是与传统女性相背离的另类女性形象:东西方文学中复仇的反抗女性.她们同处于以男性文化为中心的社会中,却显示了不同的人格层面:霍小玉是对人物“人格面”的艺术解说,而美狄亚则把人物的“阴暗面”发挥得淋漓尽致.两位反抗女性形象塑造上的差别更深刻地体现在人物个性及思想意识上.追根溯源,造成这种人物形象塑造方面差异的最深层原因就在于父权文化意识形态对作者创作不同程度的影响. 相似文献
4.
本文选取两千多年前古希腊和中国两部典型的描写弃妇形象的作品《美狄亚》、《氓》,对两位中西方古代女性情爱意识的不同表现、面对欺骗背叛和遗弃时截然不同的反应与行动,进行了深入的比较与分析,并探析了悲剧产生的社会根源,以及这两部极具影响力作品的文化定位分别对后世产生的深远影响. 相似文献
5.
美狄亚和赵五娘是古希腊悲剧家欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》和高则诚改编的中国古典悲剧《琵琶记》中演绎的两位弃妇形象。她们虽生于不同年代,处于不同国度与文化背景之下,但同样都有遭受家庭破裂、丈夫抛弃的惨痛经历。她们是如何走向婚姻的失败,又各自对命运做了怎样的抗争,这两位禀性迥异的中西方文学中的女性形象给我们带来了不同的震撼,也让我们更加关注中西方不同的社会文化、历史背景下女性爱情、婚姻、家庭等方面的生存状况。 相似文献
6.
"主动请遣"与"严妆别姥"是<孔雀东南飞>中刻画刘兰芝这一人物形象的两个重要情节.关于这两处的作用,<教师教学用书>中说,"主动请遣"表现了刘兰芝的"忍无可忍"、"坚决果断","严妆别姥"则表现了刘兰芝面对被遣命运的"从容".其他评论性的文章虽说法不同,但其实质大同小异,只是关照的角度或说法有所不同而已.首先,应该说这些观点都是正确的,但另一方面,它们又只是看到了事情的表面或事情的一个方面,因而又是肤浅和片面的,因为其中在坚决的态度、刚强的性格背后,还隐含着刘兰芝无言的乞求. 相似文献
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《氓》与《美狄亚》是中西文学史上较早描写弃妇的作品,它们确立了所谓“痴情女子负心汉”、“始乱终弃”式的文学主题。历来这些弃妇作品中的弃妇形象成为人们研讨的主体,而对其中的负心汉形象的研究则显得相对薄弱一些。本文试图通过比较分析《氓》和《美狄亚》两部弃妇作品中的负心汉形象,在对其基本特征进行探讨的同时,揭示两种不同文化背景对负心汉形象形成的影响。 相似文献
9.
邢利娜 《安徽教育学院学报》2007,25(5):94-97,101
西方文学史上最著名的狂暴女性是美狄亚,《萨勒姆的女巫》在人物层面和结构单位上都运用了美狄亚原型。阿碧格像美狄亚一样都是男权社会的受害者,但美狄亚的复仇被视为对男权社会的反抗,而阿碧格的复仇却被视为丧心病狂。这是因为作家对美狄亚原型进行了置换,降低了阿碧格的同情指数,提升了普洛克托的道德水准。米勒虽成功地塑造了一个高大的男性英雄形象,但却暴露了自己潜意识中的男性中心意识。 相似文献
10.
《铡美案》和《美狄亚》两部中外戏剧作品分别塑造了较为典型的两个负心汉形象。他们与原配妻子的关系都属于"恩大于感情",后来在面对权力诱惑时,都做出了男权社会里具有普遍性的选择--抛弃旧爱,迎娶新欢。他们的差异性主要是出身不同,抛妻弃子的具体行为以及最后的结局不同,主要原因是中西方文化语境里不同的婚姻伦理观念。 相似文献
11.
婚变是爱情和婚姻的坟墓,婚变中女性往往成为了受害者.为了祭奠死去的爱情和婚姻,有些女性选择了复仇.女性婚变复仇因此成为了中西方文学语境中的重要命题.现以<美狄亚>和<霍小玉传>个案为例,比较同一母题在不同文学语境下的差异性及造成这种差异性的深层原因. 相似文献
12.
西方文学中“爱与死”主题的故事有几种不同类型,在《美狄亚》、《霍乱时期的爱情》等作品中有全面而生动的表现形式,其形成有其西方个体本位文化、基督教的救赎意识、源于生命意识的社会孤独感等原因和独特的审美价值、永恒价值等。 相似文献
13.
黄水霞 《宁夏师范学院学报》2004,25(4):32-35
比较美狄亚和繁漪的形象可以发现，两都是在极度的精神压抑下发出的呐喊；都是由于自身的丰富人性产生坚强而极端的性格；两个形象都充满热烈的爱与恨的内心纠缠。但是因为女性意识表现形式不同，美狄亚和繁漪的形象也呈现出不同的民族性与时代性。 相似文献
14.
古希腊剧作家欧里庇得斯在其剧作<美狄亚>中塑造的"美狄亚"这一著名弃妇角色一度因为"叛父杀弟"、"杀夫惩子"等行为背负上了"恶妇"的罪名,但这些看似有违中希道德的将人类的超常态特性推向极致的行为正是其性格的鲜明特征,失之则不成为"美狄亚",其形成亦是符合人类心理规律的.本文则试图从"爱"的角度出发,对其一系列残酷行为进行重新分析. 相似文献
15.
梁敏英 《广东广播电视大学学报》2007,16(4):90-92
在汉乐府民歌名篇《孔雀东南飞》所描述的爱情故事中,主人公焦仲卿和刘兰芝面临着人生的三大抉择:请遣或是被驱、等或是不等、死或是不死.选择的不同就会有不同的结局,焦仲卿和刘兰芝在选择中彰显了他们生命意识觉醒轨迹. 相似文献
16.
在《孔雀东南飞》这篇课文中,大多数人认为主要讲述的是焦仲卿和刘兰芝之间的爱情悲剧,这种悲剧主要是由封建家长制度和封建礼教压迫下所造成的,而焦母则成为封建卫道士,是焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧的刽子手。 相似文献
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在《孔雀东南飞》这篇课文中,大多数人认为主要讲述的是焦仲卿和刘兰芝之间的爱情悲剧,这种悲剧主要是由封建家长制度和封建礼教压迫下所造成的,而焦母则成为封建卫道士,是焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧的刽子手。 相似文献
18.
运海红 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(5):86-89
希腊神话中的美狄亚是西方文学中第一个有独立意志的女性,她身上洋溢着希腊人那种不可扼制的个人欲求、炽烈的爱情、奔放的个性、强烈的个人意志.这也是西方文学作品中一系列“恶妇”形象的本质特征.所谓“恶妇”只是男权社会对女性个性的压制与扭曲. 相似文献
19.
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女性困境与反抗——美狄亚与杜十娘悲剧之比较 总被引：2，自引：0，他引：2
刘清华 《荆门职业技术学院学报》2008,23(11)
美狄亚和杜十娘分别是希腊和中国文学史上两个著名的人物形象,虽然她们生活的社会背景不同,身世和经历各异,但是她们作为女性在男权意识下遭遇的生存困境却异常相似。文章将探讨美狄亚和杜十娘的生存困境以及她们面对相似困境时选择不同反抗方式的原因。 相似文献