略谈高中作文教学的基点

在语文教学多元化的今天,我们尤有必要重读现代教育史上的经典之作。细读《文章作法》纹心》,只觉感慨良多。《文章作法》为刘熏字先生基于夏丐尊先生的讲义稿修订补充,《文心》为夏丐尊、叶圣陶两位先生合著,二文关于写作方面的核心思想是一致的。现就阅读后的启示略谈高中作文教学的基本落脚点。     

夏丐尊语文教育民主思想述评

夏丐尊是中国现代语文教育的最重要奠基人之一。他从1908年起,相继在浙江两级师范学堂、长沙湖南省立第一师范、宁波浙江省立第四中学、上虞私立春晖中学、上海私立南屏女子中学等校任教。前后数十载,致力于中学语文教学实践。1932年,他与傅东华等发起组织中国语文教育学会。同时,他还创办杂志、撰写论著,宣传现代语文教育。如《中学生》、《文章作法》、《文章讲话》等。他和叶圣陶合著的《文心》,曾风行一时,日本《新中国事典》称它在“国语教育史上划了一个时代。”总之,夏丐尊先生毕生为建立具有民族特色的我国现代语文教育作出了卓越的贡献。     

推敲

这篇文章是马来西亚教材编写者根据夏丐尊、叶圣陶两位先生1934年合编的《文心》改编的。《文心》是一篇用故事的形式写给中学生看的关于语文知识的通俗读物。读这类文章，我们主要应该学习文章中告诉我们的关于写作的有关技法等问题。     

浅论夏丐尊和丰子恺的散文

夏丐尊是我国著名的文学家、教育家,出版家、爱国民主战士。他是历史悠久的《中学生》杂志创刊人之一。他与叶圣陶等合著的《文心》、《文章讲话》、《文章作法》以及他的《文艺论ABC》等,曾经在一代又一代的青年读者中不胫而走,至今仍然受到广泛的欢迎。他给我们留下的文学作品不多,但一本《平屋杂文》中的大多数篇什,都堪称散文的精品。巴金在谈到他的散文受了“五四”以后从鲁迅起接连出现的散文能手的影响时,是把夏丐尊与朱自清、叶圣陶列在一起的。(巴金:《谈我的散文》)曾经是夏丐尊的学生后来与之共事多年的丰子恺,不仅是我国著名的画家,也是著名的散文家、     

夏丐尊写作教学观初探

夏丐尊(1886～1946)是我国现代著名的语文教育家,他曾长期担任中学“国文”教师,其深厚的学识与高尚的人品为学生所景仰。从20年代末开始,他担任开明书店编辑所所长并主持《中学生》杂志编务,编书著文,成为当时青年公认的良师益友。夏丐尊语文教育方面著述颇丰,主要有《文章作法》(与刘薰宇合著)、《文艺论ABC》,与叶圣陶合著的《文心》、《阅读与写作》、《文章讲话》,与叶圣陶等合编的《开明函授学校讲义》、《开明国文讲义》、《国文百八课》、《初中国文教本》等,以及大量的论文。他的有关写作教学的论著和见解,对我国现代写作教学的创立有着积极的意义。《文章作法》一书堪称现代写作教学训练教材的奠基之作。《文心》一书,曾被日本《新中国事典》赞为“在国语教育史上划了一个时代”的著作。由于他对传统和现代的写作和写作教学思想有着广泛的了解和深入的思考,且熟悉中学写作教学的实际情况,这使他的写作著述能融理论性与实践性于一炉,体现了精要、实用的特点。     

叶圣陶谈语文教学——读书笔记

关于语文教学,叶圣陶先生发表过许多精辟的意见。兹举出几点,谈谈自己的学习体会。教师要努力进修提高一九三三年,叶圣陶先生和夏丐尊先生根据他们多年教授中学语文的经验,以故事体裁合写了一本书,名叫《文心》,内容写一位中学语文教师王仰之和学生的教学活     

“语感”与“文心”——评介《文心》

夏丐尊、叶圣陶合著的《文心》是一部精心之作。它用故事的体裁,比较系统的、全面的讲解语文读写知识,诚如朱自清先生在本书的《序》中所说:“将读法与作法打成一片,而又能近取譬,切实易行。不但指点方法,并且着重训练。”“所以这本书不独是中学生的书,也是中学教师的书。”     

叶圣陶《文心》教学理念的现实指导意义

现代著名作家、语文教育家叶圣陶先生一生都在关注着教育,除了参加语文教学的实践,他还花了大量的时间和精力进行教育理论的研究,发表和出版了数百万字的教育论著。1934年叶圣陶先生与夏丐尊先生联手创作了《文心》一书。     

《文心》对当下语文作文教学的启示

20世纪30年代夏丐尊和叶圣陶两位先生合著《文心》,以故事的形式展示了他们的语文教学思想,影响深远。《文心》尤其重视写作教学,为我们提供了很好的范本,对当下语文写作教学具有重要的启发和借鉴作用。广大语文教师在进行作文命题时要贴近学生的生活实际;引导学生积极参与生活,广泛积累写作素材;培养学生触发的功夫;将阅读和写作结合起来,以读促写;重视修改指导,增强学生修改的意识和本领。     

有话说和说得来——《文心》教学主张研究之三

《文心·题目与内容》这篇近5000字的长文(以下简称为“《题》文”),主要阐述的是关于作文教学的基本问题。怎样才能使学生“作”好“文”?夏丐尊、叶圣陶在《题》文中认为,必须让学生写“有话说的,说得来的”的文章。     

敬悼叶圣陶教授

作为叶老一个老读者,对他是衷心敏佩的。记得早在少年时期,从一位世交那边借到叶老跟夏丐尊先生合著的《文心》,就被这本名著,深深地吸引着,一口气熬夜把它读完。三     

还有这样一种"教辅"

“教辅”早已有之。夏丐尊和叶圣陶先生1934年5月合著的《文心》、朱自清先生1944年在昆明中法中学做的讲演《怎样学习国文》和1946年5月（一说1942年8月第1版）出版的《经典常谈》等,都是经得起历史检验的经典教辅读物。     

词不达意的笑话

教育界老前辈夏丐尊和叶圣陶先生,在《文心》一书中举了两则词不达意的笑话。第一则,有一个人和外国人通信,自己起了个稿子,托一个懂英文的朋友替他翻译。信中有"驰     

新课标与叶圣陶、夏丐尊的教育思想

新课标对语文课程的性质有了新的界定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”叶圣陶、夏丐尊早就意识到语文的工具性与人文性。叶圣陶一直把“为人生，为生活，为交际”作为语文教学的最根本的核心和宗旨。夏丐尊也在《文章作法》的绪论中说：”文章本是为了传达自己的意思或情感而作的，所以只是一种工具。”叶圣陶先生则对写作作了这样精辟透彻的论述：“写作就是说话，为了生活上的种种需要．把自己要说的话写出来。”     

读书—观察—写作——《文心》揭示的写作教学规律

夏丐尊和叶圣陶三十年代合著的《文心》重版了。这本读写故事取名“文心”,如果我没有理解错的话,是言为文之用心也。从写作教学角度看,《文心》为我们揭开出一条写作教学的训练体系,那就是:读书——观察——写作。这体系体现了提高写作能力的基本途径和一般规律,至今仍有重要的借鉴和参考价值。 读书 一个人大部分的知识主要是通过读书而取得的。读书又是学生提高写作能力的重要途径。“学文章的先求文从字顺,熟悉种种文章上的普遍法则。”博览群     

夏丐尊的文章作法观初探

本文围绕夏丐尊提出的好文章的基本条件，关于作文的基本态度以及各类文体的特点，探讨其作法观，指出其在现代文章学发展史上以及作文教学上的价值。     

夏“丐”荨

团结出版社出版有《我是彪悍民国史》一书,其111、112页,连着四处出现一位“名人”：夏丐尊。民国名人中有夏丐尊吗？没有,只有夏丐尊。     

让学生“在预习中感兴趣”——《文心》教学主张研究之一

教师授课前给学生足够的时间预习,让学生“在预习中感到兴趣”,从而消除因“觉得够不上程度”所产生的“既难懂,又没趣味”的厌学情绪,增强学好语文的信心,是夏丐尊叶圣陶两先生《文心》中的教学主张之一。 怎样指导学生预习? 首先,要留有足够的时间。《文心》的开篇《“忽然做了大人与古人了”》(以下简称为“《忽》文”)中周乐华对张大文说:“反正今天是星期一,王先生方才叫我们在星期三以前把那篇白话体的《秋夜》先预备好,还有一天半工夫呢。”这表明,让学生预习,决不是三两     

谈作文的规范性

所谓作文规范也就是作文必须达到的基本要求。正像教育家夏丐尊先生所说：“专一依赖法则固然是不中用，但法则究竟能指示人以必由的途经，使人得到正规。渔父的儿子虽然善于游泳，但比之于有正当知识，再经过练习的专门家，究竟相差很远。”（夏丐尊、刘熏宇纹章作法》，中华书局2008年3月出版），这里所说的作文规范，从大的方面说，有社会和时代发展的要求、有“课程标准”的要求、有《考试说明》的要求等等；     

夏丐尊文学鉴赏教学论辩证(上)

本文从文学鉴赏教学论的角度对夏丐尊的语文教学论作阐释性的梳理还原：１、夏丐尊对“文学”和“文学鉴赏教学构成”的界定,２、夏丐尊“玩味形式”的文学鉴赏意念,３、夏丐尊教学论的项目设置情况,４、对夏丐尊教学论的简要评价．文学鉴赏教学论、语文教学论,依据笔者的考察,是“多元并存”的．在多元视野背景下,采纳夏丐尊系统的教学论,在当今,仍不失为一种务实而明智的选择．