马克思主义真理观——一种实践的真理观

马克思主义真理观是关于马克思主义理论的总体看法和认识。本文拟从马克思主义真理观的实践基础、实践过程、具体体现三个方面,来论证马克思主义真理观是以实践为基础的真理观,从而超越以往马克思主义真理观是认识论的概述,实现对马克思主义真理观的再认识。     

论马克思的以现实的个人为本的新世界观——三评黄楠森先生的“辩证唯物主义世界观”

北京大学哲学教授黄楠森先生在今年最新发表的文章里提出辩证唯物主义是贯穿马克思主义哲学体系的根本原则,其实质是对马克思主义哲学体系的根本原则的误解和歪曲,是黑格尔和费尔巴哈的旧哲学在当代中国的复辟。马克思在创立新世界观和新哲学时,批判超越了旧哲学抽象的"以人为本"的原则,同时超越了黑格尔的辩证法与费尔巴哈的唯物主义相结合的辩证唯物主义这一旧哲学原则,创立了自己的以现实的个人为根本原则的新现实世界观。我们只有坚持马克思的以现实的个人为本的新世界观作指导,排除辩证唯物主义旧哲学世界观的干扰,深入贯彻落实中共中央提出的以人为本的科学发展观,才能保障中国特色社会主义沿着正确的方向和道路健康顺利地向前发展,早日实现中国的现代化。     

不能离开中国实际谈马克思主义

立足于中国实践看,马克思主义理论中已被实践证明的、适用范围包括中国而又不限于中国的普遍真理,都是＂基本原理＂的某种构成因素。邓小平关于＂离开自己国家的实际谈马克思主义,没有意义＂的重要论断,同毛泽东在延安整风中倡导的马克思主义学风一脉相承,是马克思主义的实践精神在新的历史下的生动体现。应该运用这一思想来审视我们的理论研究,端正学风。离开中国实际谈论马克思主义,就离开了我们研究马克思主义的根本目的,没有意义。中国共产党和中国人民90年来理论和实践中的马克思主义哲学,就是辩证唯物主义和历史唯物主义。那些一边批判辩证唯物主义,一边离开中国实践去谈论马克思主义而提出的种种哲学理论,是经院哲学的问题,讨论这样的问题没有意义。     

毛泽东思想与企业管理

马克思主义哲学在中国的实践运用给我们的启示就是要把中国革命问题运用马克思主义普遍原理来分析中国社会的性质和中国革命的特点,确立实事求是的思想路线。毛泽东思想对解决现代企业管理问题具有重大意义。     

毛泽东思想与企业管理

马克思主义哲学在中国的实践运用给我们的启示就是要把中国革命问题运用马克思主义普遍原理来分析中国社会的性质和中国革命的特点,确立实事求是的思想路线.毛泽东思想对解决现代企业管理问题具有重大意义.     

马克思主义哲学在企业发展战略的应用与实践

一、学习马克思主义哲学的重要意义马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,是人类智慧的结晶。学习马克思主义哲学对中青年干部有重大意义。第一,学习哲学,可以提高我们科学判断形势的能力。马克思主义哲学是“我们的望远镜和显微镜”,学习马克思主义哲学可以增强我们的眼力,帮我们练就“一双慧眼”,提高我们科学判断复杂形势的能力,把纷繁复杂、扑朔迷离的世界看得更加清楚、更加明白。马克思主义哲学就是我们思维的望远镜和制高点,站在这个制高点上,有利于形成对事物的系统思考和全局观念,有利于我们掌握战略的主动性和方向感,有利于我们从事物过去的发展、现实的状态中科学预测事物未来的大致走向。     

关注中国文化道德的现实

万俊人在2011年第1期《马克思主义与现实》撰文指出,除了世俗化、市场化的环境影响之外,“三俗”是否还有其他方面的问题？是否与我们理论界的某些消极无为有关？这么多年来,我们对社会的主体意识形态和社会基本价值观念是否关注不够？我们甚至羞于或者怯于用理论的方式去研究社会的意识形态问题、道德价值观念问题,     

继续为实现党的基本路线和历史任务而奋斗

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持,否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向,就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思     

江泽民主席谈旗帜问题

旗帜问题至关紧要。旗帜就是方向,旗帜就是形象。我们说坚持十一届三中全会以来的路线不动摇,就是高举邓小平建设有中国特色社会主义理论旗帜不动摇。邓小平建设有中国特色社会主义理论作为马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展,是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。为什么这样说呢?第一,这个理论坚持解放思想、     

当代大学生起步创业的必备素质——自我超越

文章以新的理念、新的视角,提出了什么是自我超越、为什么要自我超越、如何实现自我超越三个方面的问题和的看法,并着重提出了当代大学生如何提高学习力和改变心智模式.     

新时期加强党的作风建设的思考

作风问题是马克思主义政党存在和发展过程中一个带有根本性的重大问题。一直以来。我们党都十分重视加强党的作风建设。随着经济社会的不断发展和社会上不良风气的影响,有些领导干部和党员同志在作风上出现了这样那样的问题。忽视了党的先进性之所在。对此,我们从以下几个方面对加强新时期党的作风建设工作进行了探讨。     

论人的全面自由发展

"人的全面自由发展"是马克思主义的终极价值关切,因而也是社会主义核心价值观的基本内核。"人的全面自由发展"的价值取向是对启蒙精神以及由此奠定的资本主义文明的超越。马克思主义之所以能够完成这一超越,是因为通过实践观点实现了思维方式的转换。也正是在此基础上,"人的全面自由发展"作为社会主义的价值追求,得以避开乌托邦主义的陷阱,表现为通过人的自主实践活动,不断为这一价值目标的实现创造现实条件的动态过程和行动纲领。     

马克思主义文艺理论的中国化探索

马克思主义文艺理论指的是马克思和恩格斯著作中的文艺理论,即经典马克思主义文艺理论.文章围绕马克思主义文艺理论中国化的内涵,当下马克思主义文艺理论中国化存在的问题及其反思,以及对马克思主义文艺理论中国化发展的展望等展开探讨,以期对马克思主义文艺理论中国化的新发展具有一定的参考价值.     

马克思主义哲学研究上的十三个基本问题

我国马克思主义哲学研究已进入一个由分析到综合,部分到整体,诠释到创新的关键时期.对马克思主义哲学基本问题的澄清和明确,已是我国马克思主义哲学研究所不能回避和必须要回答的一个现实问题.     

受众视野中马克思主义哲学大众化的当务之急

推进马克思主义哲学的大众化,必须充分重视和关注如何从受众角度把握相关问题。从受众视角来看,当务之急可能在于,能否全面把握受众的理论需要,能否为受众解除关于马克思主义哲学的种种疑惑,能否尊重和确立受众的主体地位,这关涉到推进和实现马克思主义哲学大众化的基本前提、关键点和立足点等重要问题。能否在对马克思主义哲学的解读和阐释上增进共识,事关马克思主义哲学的整体面貌和实质,也是亟待解决的重大问题之一。     

马克思主义哲学世界观是什么？——马克思的新世界观与斯大林的辩证唯物主义世界观——黄楠森教授的“不理解”与“理解”

引言 马克思主义哲学世界观是什么？这是马克思主义中国化的一个根本问题。北京大学黄楠森教授认为,马克思主义哲学世界观是辩证唯物主义世界观;西北大学周树智教授认为,辩证唯物主义世界观不是马克思主义哲学世界观,     

论马克思创立新世界观的艰辛历程——二评黄楠森先生的“辩证唯物主义世界观”(下篇)

马克思创立新世界观和新哲学过程中有几个重大的历史事实和理论问题必须搞清楚、弄明白,马克思《1844年经济学哲学手稿》是马克思主义的真正诞生地和秘密开始,而异化劳动理论则是马克思的以人为本的新哲学开始形成的重大标志;马克思唯物史观的本质和精髓是以现实的人为出发点、核心和归宿;马克思批判地继承和超越发展了抽象的人本主义和人道主义,形成自己现实的人本主义本体论和人道主义价值观,创立了以现实的个人为本的实践唯物主义和历史唯物主义相统一的新现实世界观和新哲学。黄楠森先生提出的"不能以人本主义来取代马克思主义的辩证唯物主义世界观",没有马克思哲学原著和文本的事实依据;他因没有读懂、读明白马克思原著和文本而误解、曲解和批评马克思的正确论述,成为一大历史笑话。     

马克思主义哲学世界观是什么?

引言马克思主义哲学世界观是什么?这是马克思主义中国化的一个根本问题。北京大学黄楠森教授认为,马克思主义哲学世界观是辩证唯物主义世界观;西北大学周树智教授认为,辩证唯物主义世界观不是马克思主义哲学世界观,而是斯大林     

论批评

批评既是马克思主义的本质标志,又是事物前进发展的推动力,既是马克思主义的战斗武器,又是中国共产党的三大作风之一。所以,我们必须高度关注批评,紧紧把握批评,将其当作我们共产党人的看家宝。应该永远继承、保持、应用。     

阿尔都塞对马克思哲学思想的理解及其时代意义

在西方马克思主义以人道主义为主流的时代背景下,阿尔都塞试图强调阅读马克思主义文本的整体性和科学性,捍卫马克思主义的纯洁性。他认为马克思思想具有分期性,主张通过"认识论断裂"来研究马克思主义理论总问题之间的变化,提出"总问题"的概念,强调要在整体性的基础上用科学方法进行研究。阿尔都塞所保卫的马克思主义是马克思主义的科学性,扩大了该理论的解释能力,虽对当时人道主义马克思主义思潮有所批判,但总体来说,阿尔都塞对马克思主义理论的理解在当时的时代背景下是具有深刻意义的,对后世的普兰查斯、赫斯特等人都产生了深远的影响。