罗尔斯:落入凡间的正义之子

约翰·罗尔斯(1921-2002),被誉为20世纪世界最伟大的政治哲学家,先后执教于美国普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理工学院和哈佛大学,担任过美国政治与社会哲学家协会主席以及美国哲学协会东部地区主席,并荣获1999年度美国国家人文科学奖章。1971年他的第一部著作《正义论》出版后,成为哲学和政治学等专业学生的必读书目。据说当时的西方学者人手一册,几乎所有的政治哲学著作中都要提到罗尔斯的名字。目前该书已被译成27种语言、售出四十余万册。如今,斯人已逝,但是那瘦削的身影依然在政治哲学的殿堂中高高伫立,令人仰视,他那亲切而带些羞涩…     

权利是否优先于善:桑德尔与罗尔斯之争的焦点及其意义

"权利优先于善"是罗尔斯正义论的一个核心观点,这一观点的证成依赖于两个因素:一是由一种康德式的个人观引出的"自我优先其于目的"以及与自我的优先性相联系的中立性原则;二是现代民主社会价值多元论的事实,桑德尔对罗尔斯正义论的挑战就是围绕这两个因素而展开的.据此本文认为,是"权利是否优先于善"构成了桑德尔与罗尔斯之争的焦点而不是其他.为说明这一点,本文将从罗尔斯哲学中权利优先性的涵义入手,展示桑德尔批评的内在逻辑,讨论其批评的力量及其得失,从而凸显出桑德尔是如何围绕罗尔斯的这一观点来批评罗尔斯哲学及其自由主义的,最后阐明重申这一问题在理论上和实践中的重要意义.     

从哲学美学到诗学——作为思想家的巴赫金

<正>巴赫金全称米哈伊尔·巴赫金（1895—1975），是苏联哲学家、语言学家、符号学家、美学家、文艺理论家，20世纪最重要的思想家之一，他的思想对哲学、民俗学、文艺学、人类学、心理学都有巨大影响，为这些领域的研究带来了重要启发。在我国，巴赫金最早为人所知、为人所接受的身份是陀思妥耶夫斯基小说艺术杰出的阐释者，是复调理论的开创者，     

开拓·前沿·创新与学科建设——简评《中医生命伦理学》

正20世纪70年代末,兴起于西方的生命伦理学引入中国并得到长足发展。但较少有人将中华优秀传统文化代表之一的中医学与生命伦理学结合起来研究。2019年12月,成都中医药大学教授杨静撰写的《中医生命伦理学》正式出版,首次将中医学对于生命、医疗等的哲学思辨、价值判断融通于生命伦理学,并构建自身理论和实践体系,开创了中国生命伦理学研究的新方向,具有开拓性、前沿性和创新性。     

二楼阳台上的艾米莉

<正>说起艾米莉·狄金森(Emily Dickinson,1830—1886,美国传奇诗人,20世纪现代主义诗歌先驱之一),脑子里很快会出现一个古怪的形象:身穿白色的裙子,三十几岁后大部分时间都待在二楼的房间里不出来,有访客来,要么从楼上跟人说话,要么就稍稍打开门,隔着门缝跟外面的人说话。艾米莉有一幅照片,黑色的外衣、黑色的背景、黑色的头发,脸容严峻,像是修道院里的嬷嬷。反正,不管是穿白裙子的艾米莉,还是穿黑衣的狄金森,这是一个不好理解的人,一个不易靠近的女人。到艾默斯特(Amherst)的狄金森故居参观,走近Homestead(狄金森祖父在1813年建的房子)时,首先     

论20世纪中国文艺理论的“创新”

本根据江泽民同志关于“理论创新”的号召，将20世纪中国艺理论的发展分为六个时期，对各个时期的理论创新作了概略的梳理；认为21世纪的中国艺理论一定会有更多更大的创新。     

"漩涡"中的庞德

伊兹拉·庞德是美国现代主义诗歌的先驱，对20世纪美国诗歌的发展起了重要的推动作用。20世纪初，他曾先后发起了“意象主义”和“漩涡主义”的学运动。而在第二次世界大战前后，他却因自己在战争中的言行把自己置于了政治与学的真正漩涡当中。[第一段]     

学术现实与解构底线

解构和学术，是20世纪90年代以来的两大基本文化思潮、解构，源头其实应该是在20世纪80年代。西方文化观念的进入，客观上形成了对长期蒙昧和封闭状态下的中国社会文化的巨大冲击，解构了往昔的政治乌托邦神话一但是，真正的解构高潮还是在20世纪90年代，     

1999年诺贝尔文学奖获得者京特·格拉斯

京特·格拉斯是20世纪德国最杰出的作家，因为对政治兴趣浓厚，也是遭到最多批评的作家。他的小说《铁皮鼓》被评论界认为是战后欧洲最佳小说，从而被授予1999年度诺贝尔学奖。     

老子与孔子

老子与孔子［美］Ａ．Ｊ．巴姆蔡方鹿译朱小丰校通过把老子哲学与孔子的哲学加以比较，可以更充分地掌握《道德经》的重要意义。两家哲学不仅属于中国历史上最早产生的哲学之列，是所有中国后来产生的哲学思想的基础，而且也是人类最早形成的哲学之一，它们表达的一些基本...     

士绅的民族主义与晚清政权的衰亡

民族主义是20世纪普遍的意识形态，民族主义对晚清士绅的思想观念和社会行为方式所产生的影响是不可忽视的。民族主义导致士绅政治参与扩大。满清王朝无力将士绅参与政治的新热情导向支持自己的方向去，反而使士绅从立宪主义立场转向了反对清王朝的立场，而士绅在民族主义的激荡下给晚清政权致命的一击。     

创建世界孔子大学刍议

经历20世纪两次世界大战以及政治、经济、社会、人文思想及精神面貌的巨变，人类思想境界已提升，人类眼界已扩大，人类的共识已产生。全世界有识之土已窥悉固有的东西方的文明及宗教哲学、人文思维与社会组织各有优劣点。人类已深知危害世界和平、社会进步以及经济、政治、文化、道德、精神发展等问题症结之所在。如今，即将迈入21世纪的崭新时代，人类文明应有新的取向。它应去除人类文化中各种破坏世界和平、社会稳定与人类生存的不良因素，撷取各国对全人类、世界和平与进步有利的思想文化，加以研究、发展。冀以保证人类世界在新世纪中…     

别样天才哲学家维特根斯坦及其语言哲学

时代的病要用改变人类的生存方式来治愈,哲学问题的病则要以改变人类的思维方式和生态方式来治疗. ——路德维希·维特根斯坦 纵观西方哲学史,从来不缺少的就是天才.但有这么一个哲学天才,他的人生充满了传奇色彩,他有着极强的个性,他的哲学思想神秘且难以理解,他不断地打破自己又重塑自己,他是20世纪最具影响力的哲学家之一,也是分...     

20世纪《儒林外史》主题探讨之回顾——纪念吴敬梓诞辰300周年

本先回溯了《儒林外史》面世之初关于其“主旨”的两种重要观点，它们影响了整个20世纪学人对该书主题的评述。具有现代意义的批评是从世纪之初鲁迅、胡适开始的。直至建国前，学人的研究基本上沿着这一途径不断深入。建国后尤其是在1954年前后，发表了一批论，显示了学人努力运用进步的政治观念和先进的艺理论研究这部小说的水平和成绩。进入60年代后学术研究开始冷寂。“革”期间，少数人对这部小说的“主题”进行曲解。粉碎“四人帮”后，学术界拨乱反正，对《儒林外史》的研究渐趋正常并逐步走向繁荣，对《儒林外史》主题的概括力求体现出时代精神，又符合作品本身的蕴涵。     

超越与创新─—20世纪朱子学研究的回顾与展望

20世纪的朱子学研究大体上可分为前50年与后50年两个阶段。学术界对朱熹思想的诠释，在朱熹哲学是理气二气论还是理一元论、关于朱熹的天理人欲之辩、心性论在朱熹哲学中的地位、关于朱熹思想的历史评估问题等方面存在着一定的分歧。朱子学研究要超越与创新，应寻找适合于中国哲学特质和哲学家思想品格的新研究方法。     

超越与创新——20世纪朱子学研究的回顾与展望

20世纪的朱子学研究大体上可分为前50年与后50年两个阶段。学术界对朱熹思想的诠释，在朱熹哲学是理气二气论还是理一元论、关于朱熹的天理人欲之辩、心性论在朱熹哲学中的地位、关于朱熹思想的历史评估问题等方面存在着一定的分歧。朱子学研究要超越与创新，应寻找适合于中国哲学特质和哲学家思想品格的新研究方法。     

一个基金投资艺术的神话——从英国铁路养老基金会看当代艺术投资基金

艺术投资基金的现状近年来，艺术投资基金悄然进入人们的视野且被日益关注。许多评论家认为，作为一种极具特色的重要投资基金，艺术投资基金的前景值得期待。就理论而言，艺术投资基金一方面可将众多投资者的资金集中并通过艺术品投资组合，尽可能地控制风险，增加收益：另一方面，艺术投资基金的管理人员要么具有良好的艺术素养，要么拥有丰富的管理经验。有专业人士管理艺术投资基金，应可大大降低投资者的运作成本和投资风险。     

试析劳动异化的根源

正在马克思的早期思想中,"异化"占据着重要的理论地位。对其内涵意义的重新阐释,意味着马克思对于古典哲学中的宗教异化、绝对精神异化理论、政治异化理论的扬弃,并在经济领域赋予异化全新的含义。马克思对于"异化"的研究是在费尔巴哈的人本主义新哲学的影响下进行的。因而自然强调"人"在经济生活中的重要地位。与费尔巴哈     

追求自由的存在--纪念西蒙娜·德·波伏瓦逝世20周年

西蒙娜·德·波伏瓦绝对算得上20世纪法国文化界最杰出的女性之一。她于1986年4月14日辞别人世,留下了一大笔颇有价值的文化遗产。她不仅因其创作的《第二性》及亲身参与妇女解放和政治运动而被称为女权主义的先驱和社会活动家;也凭其规模宏大的回忆录和带有自传性和存在主义色     

作为“他者”的西方文化

我们这里所说的“西方”，主要指欧洲，也包括18世纪以后的北美洲的美国和加拿大，而“文化”则是一个广义的概念，包括哲学、思想、文学、艺术、科学、习俗等等。“西方”原本是一个地理概念。欧洲人从自己所处的地理位置出发，将地中海东岸一带和亚洲西部称为近东，将亚洲东部则称为远东，他们自己所处的位置自然成了西方。但是，这个概念现在巳包含了太多的历史、文化、政治的内涵。譬如，“西方”曾经一度就等于资本主义列强；而“东方”则大体上成了殖民地半殖民地国家的代名词。