中国近代体育发展阶段的历史审视——一种身体社会学视角

近代中国体育的发展与当时的社会环境密切相关,承载了中华民族实现国富民强的民族诉求,也是中华民族在器物发达和典制进步遭到挫折之后实现民族强大的希望所在。从身体社会学的角度对中国近代体育的发展进程进行历史态的考察,将使我们能够更清楚地把握中国近代体育产生和发展的历史,更好地为当今中国体育事业的改革提供借鉴和新的思路。     

近代中国学校体育思想寻踪

本文试图从历史的角度探寻近代中国学校体育思想的流和源。为进一步研究和探讨现代学校体育思想提供研究基础和参考。我们了解到从19世纪中叶到20世纪初(1864-1903)，我国学校体育可以感受到裴斯塔洛齐那种宗教之爱和自然主义体育思想的存在，中国传统教育和体育思想也深入其中；1902-1911年政治上的激荡和社会需要使军国民教育和体育思想占主导地位；1912-1929年是中国近代学校体育思想日渐成熟的时期。     

晚清义和团运动对中国近代体育发展的影响

晚清义和团运动,对中国近代体育发展的影响有举足轻重的地位。社会体育方面:促进中国近代体育文化形成、晚清体育会的相继成立与发展以及基督教青年会在华体育活动事业推展;学校体育方面:推进体育纳入学校课程中,开始重视体育师资的培养以及促成教会学校"以学辅校"推展近代体育;体育思想方面,促进军国民体育思想的尚武精神以及促使国粹主义体育思想的新发扬;传统武术方面:促使传统武术的基础崩溃,并入教育与城市生活。     

中国近代体育思想产生的时代特征

采用文献资料调研法，对中国近代体育思想产生的历史背景和时代特征进行研究分析。将中国近代体育思想产生的时代特征分为三个时期：1840年-1860年鸦片战争的被动接受时期，1861年-1894年总结教训主动学习的洋务运动时期和1895年-1911年维新变法迅速发展时期。中国近代体育思想的产生随着时代的脉络，带有强烈的时代政治色彩。     

中国近代社会思潮对学校体育的影响

自鸦片战争开始至1949年中华人民共和国成立,在百余年的中国近代史上,先后出现过一些对我国的学校体育产生过影响的思想潮流。其中以“军国民主义教育思潮”和“实用主义教育思潮”影响我国学校体育的程度最深,时间最长。在“军国民主义教育思潮”的影响下,我国学校体育从19世纪末到20世纪初长达20余年的时间里,始终以兵式体操为主要内容,对田径、球类等近代体育项目加以排斥,从而使学校的体育课缺少活力,学生缺乏对身体锻炼的参与热情,体育课失去了其应发挥的作用。从20世纪20年代起逐步影响我国近代教育的“实用主义教育思潮”为我国的学校体育带来了“自然体育”思想。受“自然体育”思想的影响,我国的学校体育摆脱了“军国民主义教育思想”的影响,体育教学内容不再以体操为主,而是广泛采用田径、球类等近代体育项目,更加注重教学方法的研究,促进了我国学校体育的理论化和体系化,在教学中,注意结合学生的生理及心理特点,使学校体育逐渐向科学化方向发展。除了“军国民主义教育思潮”和“实用主义教育思潮”以外,“洋务运动”“维新运动”“五四新文化运动”也对我国的学校体育产生了一定的影响。“洋务运动”开办新式学堂,引进了西方近代体育,打破了中国一直以来没有学校体育的局面,促进了我国学校体育的兴起。“维新运动”促成了1902年《钦定学堂章程》和1903年《奏定学堂章程》的颁布实施,从而在制度上确立了学校体育的地位。“五四新文化运动”削弱了“军国民主义教育思想”对我国学校体育的影响,推动了“自然体育”思想在我国的发展。本文以时间为线索对我国近代史上几种社会思潮对学校体育的影响做一个概括性的阐述。     

“西学东渐”与上海近代体育的嬗变（1843-1949年）

体育作为“西方文化”的一种物化载体,在鸦片战争后开始进入中国。由于西方体育文化与东方传统体育文化本质上的差异使得西方近代体育文化的传播必然受到中国传统体育文化的抗阻,因此,体育领域中的“西学东渐”是一个充满着矛盾冲突的过程。通过对历史资料的分析整理,总结出：近代上海体育在西方侨民体育的示范和引导下,走上从惊诧、排斥到调和、吸纳西方近代体育的发展历程,完成了对西方近代体育从吸纳、比照、融通的3个递进的演进过程,实现了西方体育在中国本土化的“变迁”与“重建”的过程,上海民族传统体育也经历了“解构”到“建构”的痛楚,实现了现代化转型。     

《中国近现代体育思想及体育教育发展论纲》书评

在世界体育教育不断深化变革的今天,反思近代以来中国体育思想的演进过程,探究百余年来中国体育事业发展的一般规律,势必会有助于今后中国体育思想及体育教育的科学发展。《中国近现代体育思想及体育教育发展论纲》主要从三个方面对中国近现代体育思想及体育教育的发展进行阐述,一是体现了体育思想影响体育教育发展的理论探讨,     

民国前期的我国体育发展

以郝更生在1927年《体育》上发表的《关于体育问题与克伯屈教授的谈话》为切入点,对民国前期我国体育发展进行分析,认为:当时的中国体育缺乏正确的宣传;各种体育思想碰撞比较激烈;体育主要存在于学校之中,群众体育发展迟缓;社会民众对体育有疑惑;正式的官方体育组织还未正式确立。民国前期,中国体育存在很多问题,但是也孕育希望,这一时期为中国近代的体育发展打下了一定的思想、物质基础。     

试论文艺复兴运动对欧洲近代学校体育兴起和发展的影响

本文主要采用文献资料、专家访谈等研究方法从欧洲近代社会发展的历史背景、欧洲近代学校体育兴起、发展的简要过程以及影响因素几个方面进行了分析。文章分析认为欧洲近代学校体育的兴起、发展受到思想、社会、科技、教育、体育等因素的影响,其中文艺复兴等思想文化运动起到思想先行的作用。研究影响欧洲近代学校体育兴起和发展的主要因素,对深入了解中国学校体育的历史脉络,理解当前制约我国学校体育发展的基本因素,促进学校体育自身及其与社会体育、竞技体育的和谐发展具有一定的借鉴意义。     

浅谈中国近代体育思想演变历程

本文通过考察与近代中国变革几乎同时而生的体育思想的演进过程,梳理中国近代体育思想的流变历程,把握中国体育思想发展的基本脉络。进而从历史的角度,探寻中国近代体育思想的源与流,为研究中国体育思想演变发展提供可借鉴的基础和参照。     

民国时期中国武术的身体政治逻辑及其现代意义

运用文献资料法和逻辑分析法,从身体政治角度探究民国时期中国武术运变的逻辑机理。研究认为:中国武术在尚武强国的身体觉醒中得以重新出场,期望通过中华新武术的身体正名、体育化武术的身体博弈和学校武术的身体训育达到改造国民身体的目的,实现了从末技到国术的话语蜕变、从拳师到教师的身份重构、从工具到符号的价值跃迁,由此完成了身体的“国族化”实践,彰显了中国武术的责任担当与历史使命。因此,深刻理解民国时期中国武术身体政治的底层逻辑,对准确把握中国武术发展的认知理据、实践进路和价值旨归具有重要现实意义。     

Cultural Imperialism,Nationalism, and the Modernization of Physical Education and Sport in China, 1840–1949

Abstract

This paper examines how missionary educational institutions and Young Men’s Christian Association physical education and sport programmes, in conjunction with the nation-building project of the Nationalist government, transformed and modernized physical education and sport in China from 1840 to 1937. The concepts of cultural imperialism and nationalism are central to this study, to understand how the two interacted in the process of the development of modern physical education and sports in China. This paper argues that the cultural imperialism model is ineffective for an understanding of the impact of missionaries on Chinese society and the subsequent transformation and indigenization of physical education and sport in modern China. More precisely, the way in which Chinese nationalism played an active role in resisting, selecting, and reshaping the cultural products (modern physical education and sport) evidences a process that was an active negotiation, rather than a passive consumption, of Western culture. This said, Christian physical education and sport programmes had long-lasting effects on how physical education and sports became the way to define ‘modern’ bodies as they were incorporated into the wider education programme of modernizing China under the Nationalist government.     

近代大学校长体育论述文献的整理研究

通过文献资料整理近代大学校长的体育论述文献并进行解读。研究认为,近代大学校长体育论述内容反映了他们站在救国图存立场和教育改革前沿对体育的认识,客观上促进了体育在近代中国的发展。近代大学校长体育论述是近代学校体育发展的重要文献资料,研究这些文献并结合作者的治校实践,能够给当前学校体育改革以有益的启迪。     

Sport and Politics: The Cultural Revolution in the Chinese Sports Ministry, 1966–1976

Abstract

The Cultural Revolution (1966–1976) was one of the most violent political movements to have taken place in modern Chinese history. Sport was not immune from this political storm. In the first phase of the revolution (1966–1972), the country’s sport system was brought down by the Red Guards and revolutionary rebels. Athletes, coaches and officials who dared to challenge the Maoists were arrested and tortured, and suffered greatly as a result of their ‘counter-revolutionary’ status. In the second phase of the revolution (1972–1976), the Sports Ministry became a battlefront in the power struggle within the PRC leadership. This paper studies the relationships between sport, politics and power struggle during the Cultural Revolution. It points out that what happened in the Sports Ministry demonstrates how China’s sport system was linked to and affected by top-level power struggles and ideological conflicts. It also reflected how ordinary people’s lives were affected by the revolution.     

论德国近代体育之父古兹姆茨对学校体育发展的贡献

古兹姆茨是世界上第一个提出恢复古代奥林匹克运动的人。他对奥林匹克的热情呼唤,不仅铸造了强盛的日尔曼民族的体质,而且推动了现代学校体育的发展。他出版的世界上第一本学校体育教科书《青年少体操》为青少年的全面发展提供了手段和方法。本文利用文献分析法,就相关研究文献和资料进行理论分析,本文论述这位"近代体育之父"教育理想的渊源,分析其思想内涵价值和特点以及对现代学校体育的贡献,从中发掘对于完善我国学校体育产生积极影响的内容。     

The Heroine of Free China: A New Image of Diplomatic Envoys and the Female Body of the Liangyou Women’s National Basketball Team in the 1950s

The Civil War between the Kuomintang (KMT) and Communist Party that ended in 1949 caused a confrontation between the ‘Free China’ in Taiwan claimed by the Republic of China, the KMT that retreated to Taiwan, and the ‘New China’ established by the People’s Republic of China. The sport policies of the ‘Two Chinas’ were based on the respective political positions, which were affected greatly by the Cold War. Taiwan, ruled by the KMT affiliating with the camp of the capitalists led by the USA, was the revival base to connect with Chinese in several East and Southeast Asian countries and to connect with other Asian anti-Communist countries. Political and military policies contributed to Taiwan women’s basketball development during the Cold War in East Asia and the first national team named Liangyou thus emerged. The Liangyou’s life symbolized the beginning and the phased ending of women’s basketball development in Taiwan, and skilful players of noble character practised loyal diplomatic missions and publicized the strong body-mind heroine image of Free China. Their healthy and cheerful character along with a passion for basketball provided new ideas of women’s roles in post-war Taiwan. Trips for overseas competitions let players experience the outside world.     

体育法治发展的文化向度探究

在党和国家推动社会主义文化大发展大繁荣的背景下,从文化向度对体育法治发展的几个问题进行讨论:在体育法治化进程中,阐发由经济、政治发展所决定的从传统法制、人治向现代法治变迁的深刻文化发展动因;结合社会与体育发展的根本取向,揭示体育法治为促进和保障公民体育权利及身心和谐发展的文化意蕴与境界;依据国际和国内的法律渊源,从文化权利的视域解析体育权利的法律属性。     

民俗体育对身体和谐的建构——谈民俗体育的发展逻辑及其现代道路

考察民俗体育发生与发展的规律,以及民俗体育形式自身的特点和运动主体的身体建构本质,发现在宗教仪式“娱神”功能的掩饰下,民俗体育潜藏着“娱人”的本质。民俗体育以人的生存、健康与发展为基本依据,以地理、气候、生态等自然环境为条件,以遵守社会规范为追求精神自由的前提。最大限度地张扬着主体的个性,体验着身、心、宇宙最完美的和谐,从而获得掌握自主权力的满足感,最终构建出具有内在和谐之美的身体。从宗教走向世俗,从精英走向大众,从“他者”变为“在者”,真正实现“回归身体”这一现代身体文化主题,势将成为民俗体育现代发展的必由之路。     

A Theory of Sport and Politics

The study of international relations purports to explain how nation-states and individuals interact around the globe. Yet one major area of such interaction – international sport – remains exceedingly understudied. This in spite of the fact that countries have gone to war over sport, fought for sovereign recognition through sport, and that citizens around the world have it as a daily part of their lives. Indeed it is astounding that a phenomenon that matters so much has been so little studied by a field that purports to explain relations between states and humans around the world. These deficiencies became more apparent in 2008 when we witnessed the world's biggest country hosting the world's biggest sporting event. The Beijing Olympics, though entertaining and exciting, showed how little we have thought about the link between sport and international politics. This article introduces a framework for understanding the link between sport and politics. Its point of entry is to argue that many of the questions about how China portrayed itself during the Olympics and whether the Games marked China's rise as a responsible power cannot be answered without first understanding how sport in general is related to a country's political development, and its sense of nationhood. My arguments do not represent new breakthroughs in political science, rather I attempt merely to offer a systematic way of thinking about how sports and the Olympics matter in world politics through three inter-related causal pathways relating to a country's sense of self, its diplomacy, and its capacity for change.