“画虎类狗”中的“狗”不是狗

成语“画虎类狗”,出自《后汉书·马援传》,原文是“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成,尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成,反类狗者也。”这是马援给侄儿写的信,意思是告诫侄儿:不要轻易效仿伯高、季良这两个人,学得不好,就学走了样子。后来,世人用这个成语比喻模仿别人,反而弄得不伦不类,也有的书作“画虎类犬”。其实,“画虎类狗”中的“狗”并不是我们现在所说的狗。     

也谈“腊梅”变“蜡梅”

《山西晚报》2004年12月9日第12版发了一则热线报道．小学二年级课文课本（江苏教育出版社出版）中“腊梅”变成“蜡梅”，学生家长和语文老师对此感到疑惑，并且担心学生以前学的是“腊梅”，现在改为“蜡梅”．到升学考试答题时该写哪一个才算正确呢？学校不同，使用的课本也会不同，小学生们所学的祖国语言文字也不相同，怎么办？类似情况还有很多。《现代汉语词典）（2002年增补本．以下简称《现汉》293页．“叮咛同‘丁宁’。”951页：“[旁皇]同‘彷徨’。”（现代汉语规范词典》（2004年版）310页：“[丁宁]现在规范词形写作‘叮咛’。”977页“[彷徨]……不要写作‘旁皇’‘镑徨’。”到底应当何所适从？     

也说“左右”、“前后”

去年3月15日《报刊》上有“力争到2010年左右基本实现社会主义现代化”一语，俞敦雨先生撰指出：“‘左右’改为‘前后’才对。”“左右”为何要改为“前后”？俞先生作了如下阐述：“‘左右’用在数字后面表示概数，跟‘上下’相同，如‘年龄在30左右’，‘收入2000元左右’。面‘前后’则用在表示特定时间的词语之后，指比某一特定时间稍早或稍晚的一段时间，     

“春秋”中的典故与成语

1．皮里春秋：皮里,内在,指藏在心里不说出来的言论。【典故出处】《晋书·褚裒传》：“谯国桓彝见而目之日：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否,而内有所褒贬也。”（为讳“春”字,后“皮里春秋”改为“皮里阳秋”）     

为“名符其实”之“符”正名

无意中在网上看到某电大一道《现代汉语》试题，要求指出所列成语的书写错误，“名符其实”就是其中之一（2006年6月28日）。实际上“名符其实”与“名副其实”都可以用，在此怎么将其列为书写不正确的成语呢？类似的将“名符其实”之“符”判为错字的并不是少数。一个实验小学的网站，将“名符其实”归入容易写错的成语，且在其后括号中将“副”列为规范用法（2006年3月28日）。《中国出版》（1998年第3期）中一篇题为《“名副其实”与“名符其实”》的文章，这样写道：“把‘名副其实’写作‘名符其实’是最常见的错用字。”笔者不禁对此产生质疑，于是进行了相关考证。     

名人造字

有一些汉字的来由，与古今一些名人有关，说来饶有情趣。 秦始皇改字秦始皇以前，“秦”写“栗”。秦始皇认为这个字“二王坐一登（木）”，很不吉利，就改为“秦”字，因它“春”与“秋”各占一半：象征秦王朝永固。然而，后人对“秦”字提出不少非议：“‘春’而无曰、‘秋’而无火，亦不吉利。”其实，秦王朝寿命很短，不在于改一字，而在于仁义不施，民心尽失。     

“画虎”所类何“狗”?

新版《辞海》所收的条目,有“画虎类狗”,乃古书习见词语。例如《后汉书·马援传》:“效(傚)季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”又,曹植《与杨德祖书》:“以孔璋(陈琳字)之才,不闲(娴)于词赋,而多自谓能与司马长卿同     

“猋”、“焱”故训小议

《说文解字·犬部》云：“,犬走臾,从三犬。”段玉裁《说文解字注》云：‘引伸为凡走之称。《九歌》‘表远举兮云中’,正注：‘系,去疾克。’《尔雅》‘扶摇谓之愈’,作此字。”《说文解字·分部》又云：“众,火华也,从三火。”段氏云：“古书‘众’与‘轰’二字多互讹。如曹植《七启》‘风厉森举’,当作“须举’。班固（东都赋》‘联炎炎炎’,当作‘森莱炎炎’。王选日：‘森,去疾克也。’李善注见不别二字。”今按：段氏议“古书‘众’与‘轰’二字多互讹”,言之有理（见后）,但其书证却似有疏失。检《文选·七启》本作“风厉…     

“东西”一词的由来

“东西”这是我们使用极为频繁的一个词，这个词最早出现于唐代，《遂雅·称谓》一书中记载：“称物曰‘东西’也。”可是，你想过没有，人们为什么用“东”和“西”这两个方位词组合起来指代物品呢？这里有不少有趣的解释。[第一段]     

均衡教育的制度不靠谱，电脑摇号只是游戏

“摇号”人学能否被摇进，这本应该凭的是运气。但是，葛铭（化名）儿子同班3名同学的“预言”准确率高达100％，没有摇号就知道谁被摇进，这到底是“猫腻”还是“巧合”？面对记者的调查，杭州市上城区教育局副局长项海刚肯定地说：“那只有一种可能——就是‘巧合’。”（4月18日《现代金报》）     

语文创新和文学语言的阻拒牲与陌生化

朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中曾沧述了套板反应：“联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥．也是如此。……美人都是‘柳腰桃面’，‘王，嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端术遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓’、‘杀青’。……这就是近代文艺心理学家们所说的‘套板反应’（stock response）。一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’．他就根本与文艺无缘。因为就作者说，‘套版反应’和创造的动机是仇敌：就读者说．它引不起新鲜而真切的情趣。”这其实就是要求文学的语言要不断创新．不断打破这些套板反应，使语言常有“新奇的意味”。这其中有一个语文的创新和文学语言的“阻拒性”和“陌生化”问题。     

数学课程改革：路在何方？（续）

3积极的渗透与整合 笔者以为，从对立面的必要平衡与互补这一角度去分析，我们也就可以更好地去理解以下一些论述的积极意义．例如，在强调中国的数学教学在很大程度上即可被归结为“双基教学”的同时，张奠宙先生等又强调指出，我们也应十分注意学生的发展：“‘双基’教学并非只注意双基，同样也注重发展．中国‘双基’教学原理的含义是，在掌握‘基本知识和基本技能’的前提下，谋求发展和创新．”（《中国大陆的“双基”数学教学》，载文[2]）再者，按照香港中文大学黄毅英先生的看法，“教师权威与学生中心的结合”则又不仅可以被看成中国数学教学传统，而且也可被看成整个“儒家文化圈（CHC）”的课堂教学的共同特征．（《儒家文化圈学习者的现象——对数学教育的影响》，载文[2]）     

“一字师”与“半字师”

唐朝有个叫齐己的人,很喜欢写诗,也很虚心求人指救。有一次,他把自己的《早梅》诗送到当时很有名气的诗人郑谷那里去请教。郑谷仔细看了齐己的诗作,然后十分认真地指着诗中“前村雪夜里,昨夜数枝开”两句说：“别的都好,就是这个‘数’字,还得好好推敲。既然是‘数枝开’,怎么能把早梅的意思表达出来呢？不如把‘数枝’改为‘一枝’。”     

“此致敬礼”再辨析

“此致敬礼”四个字如此平常，运用又如此广泛，然而经常被误解，且几乎全在“此致”两字上。《语教学之友）2005年第12期所载《关于“此致敬礼”的另一种思考》就是一例（该以下简称《关》）。《关》认为“此致”的意思是“到这里要说的话都说完了”，并且说“‘此致’和‘敬礼’之间根本不存在动宾关系，根本不     

『不亦……乎』该如何释译

苏教版《语文》七年级上册《古代寓言二则·刻舟求剑》和《（论语）八则》中都有“不亦……乎”的句式。对此，同册教参第44页“重点难点集释”的说明是：“这种句式，古代汉语中常用来表示委婉的反问语气……因为是习惯用法．就应当把它作为一个整体来理解，不必单独理解其中的‘亦’究竟是相当于连词．还是一个加强语气的词。‘不亦惑乎’应当译为‘不是很糊涂吗？’”[第一段]     

“生”字究竟作何解

《鸿门宴》里有“生彘肩”句,对于句中“生”字的解释,历来说法不一。余行达释“生”为“全”字之误;梁溪苓则认为是半生不熟;蔡伯仁解“生”与“胜”同,可解为“又肥又香”;《实用古汉语大词典》（河南人民出版社1995年7月版）860页：“生的,与‘熟’相对。《史记·项羽本纪》：‘则与一生彘肩。’”（左右就给了他一只生的猪腿）高中语文教材《鸿门宴》一文将“生彘肩”释为“故意用生彘肩试樊哙”,     

百度应当删除“举偶”

我在搜索网页时,关键词用了“举隅”,于是就出现了许多“举隅”的词条,用‘‘举偶”作关键词,也出现许多“举偶”的词条。究竟有没有“举偶”这个词呢？如果“举偶’’是个生造词,百度为什么要使用呢？岂不造成语言混乱,谬种流传？．于是查词霸,结果查不到（当然,举偶也查不到）,查《辞海》,也没有。再查《现代汉语词典》,也没有。查《...     

一物异名之探源

一、因命名时的角度不同而异不同的人,对于同一事物,观察的角度往往不同,因而构成的概念也就不同.《说文解字》;“犬,狗之有悬蹄者也.”“狗,孔子曰:‘狗,叩也’.叩气吠以守.”段玉裁注:“有悬蹄谓之犬,叩气吠谓之狗,皆于音得义.此与后蹄废谓之彘,三毛聚居谓之猪,竭尾谓之豕同,明一物异名之所由也.”犬与狗是同物异名(或说狗是小犬,但总而言之仍是犬),彘、猪、豕也是同物异名.戈,又名“句孑”、“曼胡”.段玉裁于《说文》“戈”下注:“云‘句孑’者,谓其为句兵,取义于无臂之孑也.云‘曼胡’者,取义于曲处如颔领之肥大也.”     

大家来找茬

程佳航：老叔,在2013年第3期《作文大王》里,《苍蝇飞进花园里--装蜂（疯）》一文中,“站在蜂巢门口的一只大蜜蜂盘问苍蝇：‘你今天采的花蜜呢？’苍蝇支支吾吾地说：‘我……我……’苍蝇留下了冷汗,涂在身上的花粉纷纷掉落。”我觉得这个“留”是不是应该改为“流”？     

请给“阿牛”们减减负

如果有人煞有介事地问：知道鲁迅《祝福》中的阿牛吗？相信很多人会一脸茫然：这是谁呀？可看到《笔“闲”意不“闲”的阿牛》（《语文学习》2011年第5期,以下简称“《笔》文”）一文后,确实让人有种醍醐灌顶的感觉。作者张挥老师居然从名不见经传．几乎可忽略不计的“闲笔人物‘阿牛”身上读出了众多的…大义’