宋代亭台堂阁记略论

在卷帙浩繁、体类众多的宋代散文中,数量繁多的记体文占有特殊的地位,其中又尤以亭台堂阁记最为习见。作者通过对宋代亭台堂阁记发展脉络的梳理,探讨其兴盛的原因,分析其艺术创新,从而考察这类文体所包含的丰富文化底蕴。     

论苏轼的记体散文——苏轼散文分体研究系列之二

苏轼记体散文的传统分类,太过琐碎,本文从中国记事散文的发展出发,以“记事”为其文体特征,对苏轼散文作了重新归类,并就其记体散文的议论化特点及其作用、创作灵感和表达风格等问题展开讨论,希望有助于人们对苏轼记体散文构思、立意及行文的变化创新的进一步了解。     

试论明末清初遗民钱澄之记体散文的创作特点

明末清初遗民钱澄之的记体散文数量虽然不多,但在艺术上却取得了较高的成就.其记体散文主要包括山水游记、亭台堂阁记、人物论赞以及墓表等,是中蕴含着浓郁的归隐之思;其散文延续晚明小品的写法,语言清新雅洁、精炼传神;在情感真挚、平和冲淡的文风中又寓有些许幻灭的悲凉,形成了钱澄之记体散文独特的个性.     

从《姚伯多造像记》看北朝造像记的文体来源

姚伯多造像碑在四面铭文次序和文字释读上存在一些异说,辨别不同观点,还原其文本的完整状态,可以反映造像记这一文体在北魏太和时期的发展水平。从文本来看,造像记这一与宗教活动密切相关的应用散文文体的形成,受到了碑文、议论性散文、赋、齐言诗以及佛经偈颂等文体的综合影响。     

唐人壁记考论

壁记作为唐代散文中的一种特殊文体,它产生于初唐百馀年间,与题名记密切相关。这一文体在中唐时期的兴盛,主要源于古文运动、考官制度、题壁风气、名人参与等因素的影响。其文学性质的凸显,呈阶段性地表现为藻饰性、批判性与抒情性。壁记存史的目的是一以贯之的,但在内容上由一般的记录沿革发展到传记人物与叙述事件。由于这样的一些特点,唐代壁记史可视为唐代古文发展史的一个缩影。     

柳宗元山水亭台记的构架及其它

山水、亭台记是柳宗元作品的重要组成部分,本文对其结构及内容进行归类分析,并从文体上探求在继承与创造方面的轨迹.     

俯视星体文学──兼论自传体报告文学及其文体特征

近年来,星体文学已经成为一道风景线,评论界再不能不屑理睬,必须予以关注。此文将星体文学分为四类：生活抒情性散文类：自传性散文类;随感来谈类;自传作报告文学类。文章着重分析研究了自传体报告文学这一新文体。探讨了它与传记、记人报告文学的差异。找出了自传体报告文学的文体特征：一、作者不再是0°介入,而是100°介入;二、它是介于自传体与报告文学之间的新文体;三、作者的自我得以充分张扬;四、“自述”是其独特的写作方法。     

俯视星体文学——兼论自传体报告文学及其文体特征

近年来 ,星体文学已经成为一道风景线 ,评论界再不能不屑理睬 ,必须予以关注。此文将星体文学分为四类 :生活抒情性散文类 ;自传性散文类 ;随感杂谈类 ;自传体报告文学类。文章着重分析研究了自传体报告文学这一新文体。探讨了它与传记、记人报告文学的差异。找出了自传体报告文学的文体特征 :一、作者不再是 0℃介入 ,而是 10 0℃介入 ;二、它是介于自传与报告文学之间的新文体 ;三、作者的自我得以充分张扬 ;四、“自述”是其独特的写作方法     

记叙性文体写作答问

1、什么是记叙性文体?答:记叙性文体是以记人、叙事、写景、状物为主要内容,以叙述描写为主要表现方法的文章的总体.记叙性文体主要包括以叙述凌描写事实材科为主的广义散文,即那种与韵文相对的散体文章.如消息、通迅、报告文学、人物传记、回忆录、文学散文、小说等.小说本来是以虚构为特征的文学体裁,但中语教学中仍习惯将它列入记叙性文体内.这里,之所以称记叙性文体而不叫记叙文,是因为以叙述描写为主要表现方法的文章有若于品种,"记叙文"似乎是一种文章的称谓,不能慨括其它品种:"记叔性文体"是这类文章的总体称谓,可     

试析散文教学的基本途径

散文这种文章体裁我们并不陌生,它有广义和狭义两种界说。我们这里论述的是狭义的散文,是指与诗歌、小说、剧本并列的文学样式,即用凝炼、生动、优美的文学语言记人、叙事、状物、写景的短小精悍的文章。 随着时代的前进与文章体裁的发展,散文则形成了自己显著的特点:它是一种可简可繁、可叙可议的自由文体,又是一种可退可进、可浅可深的过渡文体。散文的自由灵活,可以适应各种写作的需要,散文的过渡性,可以奠定各种写作的基础。散文的特点天然地确立了它在写作教学中的重要地位。     

梁启超新文体散文的继承性和启迪意义——兼及中国古代的杂文学传统

梁启超的“新文体”散文在近代思想界的价值已经得到公认。本文试图从散文发展史的角度分析其文学价值。指出梁启超新文体散文的几个明显的特点,及其对中国古代散文特点的继承和变异。梁启超把中国古代“杂文学”的传统发展到了极致,启迪了新文学的诞生     

论现代散文文体的欧化

“欧化”不仅影响了汉语词汇、语法,而且对文学文体也有潜在的影响,适度地欧化,使现代散文卓有成就。欧化给现代散文带来文体上的新变,与传统散文相比,欧化的散文文体具有亲切自然的风味;与旧白话文相比,欧化的散文文体获得了现代意义上的诗性。     

第四章 散文鉴赏

【散文的分类】散文是一种文学体裁。这种文体在古代跟韵文、骈文相区别,在现代跟诗歌、小说、戏剧相并列。广义的散文,包括杂文、随笔、小品文、报告文学等;狭义的散文,专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的记人、叙事、写景、状物的短小精悍的文章。按照表达方式和表现对象的不同,散文大致可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三类。记叙性散文以记人、叙事、写景、状物为主,如唐的《琐忆》、翦伯赞的《内蒙访古》、刘征的《过万重山漫想》等。抒情性散文以抒情为主,借助对事物的记叙或对景物的描写,抒发对现实生活的体验和感受,…     

宋元散文与现代散文的层级错位

不同时代和语境下的散文概念,反映不同的散文观念。宋元时期古文运动与文章评点之兴等外部因素,加上文体自身发展的内部因素,促使宋元散文最接近古典散文概念,即古代散体文,后世散文大抵沿袭宋元,故宋元散文最有资格代表散文的文体概念。直至近现代西方文学理论思想引入我国,散文文体与文法才发生变化。现代散文纯粹是文学意义上的散文,与宋元散文有着实质性的差别,除了语体之异,二者最突出的差异乃文体观念之异,具体表现为现代散文文体等级的倒退、文体层级的倒错。     

苏轼亭台楼堂记的艺术特色

亭台楼堂记不同于一般的山水游记,它导源于汉魏六朝与亭台楼堂有关的铭、赋和厅壁记。严格意义上的亭台楼堂记在唐五代正式形成,出现了一些优秀的作家和作品,如元结《唐亭记》、韩愈《燕喜亭记》、柳宗元《柳州东亭记》、白居易《庐山草堂记》和沈颜《化洽亭记》等。北宋亭台楼堂记有了很大的发展,并达到了一个高潮,王禹偁、苏舜钦、梅尧臣、范仲淹、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼、苏辙等写了许多至今传诵人口的名篇,如《岳阳楼记》、     

中西文学观念碰撞下的散文本体论

在中国现代文体学的发展过程中,散文的文体定位一直处于模糊状态,散文的尴尬地位与中西文学观念的冲突有关。审视中国传统文体学的发展,可见:中国古代的文体分类都是在诗歌与古文(即散文)两大文体上做文章。西方的文体"三分法"(小说、戏剧和诗歌)传入中国后,中国文体学接受了"三分法",但将散文与其他三种文体并论,出现了东西合璧的"四分法"。在反思西方"文学性"内涵的基础上,从中国传统文学理论"情文俱胜"的角度,确认了中国散文的文体定位,即散文是以第一人称书写的非虚构的散体的抒情美文。     

第一章 文言文阅读鉴赏准备

文体常识文体常识就是指文章的体裁知识,即文章的表现形式,可以用各种标准来分类,如根据文学样式可分为诗歌、小说、散文、戏剧;根据表达方式可分为记叙文、说明文、议论文。这些都是现在的分法,而在古代,却没有这么规范的定型,它们经历了漫长的演变和发展过程。因此,要对文言文进行阅读鉴赏,就必须对古代文体常识有一个明确清晰的认识。现就古代散文和小说两大主要文体,分别作如下解释:1.古代散文常识。①传:记载某人生平事迹的一种文学体裁。如《屈原列传》。②赋:用以铺陈事物的一种散文体裁。如《阿房宫赋》。③序:用以叙述说明,用于书…     

论黄庭坚的记、序、题跋及其对宋文文体的拓展

黄庭坚以“江西诗派”的领袖而闻名,他作品中的诗、词广为人们关注、论评,其散文却无人论及。本文主要考察黄庭坚散文中的记、序、题跋,认为这些散文有独特的美学特征和深厚的文化意蕴,并对宋文文体有发展、创新作用,促进了宋代散文的繁荣。     

在全球化语境中建构新的散文理论话语——评陈剑晖先生新作《中国现当代散文的诗学建构》

百余年来,中国现当代散文经历了两次大的文体变革。第一次变革,是晚清到五四时期的文学革命。在这次变革中,涌现出了一批著名的散文作家,如鲁迅、周作人、朱自清、林语堂、梁实秋等。第二次的文体解放,是20世纪90年代的“散文热”。“这次变革的性质,是对文学本体意义的价值还原。”“后现代语境中的文学,是绝对大众化与商业化的文学,文学体裁的生存空间完全取决于它对市场运作机制能否适应。散文文体恰恰满足了这一条件。”可以说,中国现当代散文的创作确实取得了可喜的成绩,但遗憾的是,和创作上的繁荣相比,中国现当代散文却没有与之相适应…     

论苏雪林的散文批评

苏雪林与散文名刊《语丝》、《现代评论》的关系,深刻影响了她的自由主义文学观和散文批评观的形成。苏雪林对二三十年代散文作家、散文流派的批评,在理性和史识中不乏美学的敏感和尖锐,更偏重对文体与风格的考察。苏雪林对“文学批评”作为散文体式之一的认知和对文学性“自传”的提倡,则有着五四后中国学术发展和自叙传文学兴盛的背景。