论陆象山“心学”教育思想

陆象山作为一个学派开创者所从事的教育活动及其所彰显的理论特色,值得我们研究和借鉴。他在教育实践中,坚持以“辨志”为先导,以“立心”为根本,以“做人”为归宿,三位一体,相辅相成,比较典型地反映了其心学的个性,以及他为人为师的风格。     

基础教育课程改革与象山教育思想研究

提高教师自身的素质,是基础教育课程改革对我们提出的要求。“素质教育”是建设有中国特色的社会主义文化的重要组成部分,是千百年来人类教育发展和改革历史经验的总结,是对自孔子、墨子到宋儒以及近代先进教育思想的继承和发展。象山教育思想产生于中国传统教育发展的第二个高峰一书院教育时代,研究象山教育思想,可以帮助我们加深对“素质教育”的理解,并且提高自身素质。     

人文教育就是做人的教育

人文教育的本质就是做人教育 ,人文素养的本质就是做人的素养。一个人能不能成人、成才 ,一方面取决于外在教育 ,如家庭、学校、社会 ,一方面取决于内在教育 ,即自我教育、自我修炼 ,主要应从立志、勤奋、实践、惜时四方面努力。     

略论朱熹教育思想的当代价值

朱熹的教育思想十分丰富，其“明人伦”、“教有成法”、居敬持志等教育思想时我们今天教育学生学会做人、培养学生创新能力有重要的现实指导意义。     

象山地名生僻字字义源考

象山“三面环海,一线穿陆”的独特地理特征,使得其许多地名用字也独具特色,不常用的生僻字相当多.选取3 500个常用字以外的29个见用于象山地名中的生僻字加以分析.透过地名用字,可以间接了解相关地域历史的或现实的地理景物的形态特征、当地居民的生活习惯、文化特点,有利于对相应区域整体地理、习俗、文化等状况的研究.     

大学生思想政治教育本质探析

思想政治教育即做人的教育;做人的教育和做某种人的教育是辨证统一的;我们应克服将做人的教育和做某种人的教育割裂开来甚至对立起来的两种错误倾向,切实开展好大学生思想政治教育。     

陆九渊“学为人“教育思想研究

“学为人“的主张是陆九渊的教育基本理论.他认为人是自然和社会的核心,做人最重要.他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用.研究他的这些教育思想,对于我们今天实施素质教育,仍然具有一定的价值.     

儒家的教育思想传统与未来教育

儒家的教育思想资源十分丰厚 ,其显著特点是善于启发人的内心自觉 ,强调的是对自身的肯定 ,人不仅与天地相参而且顶天立地 ,追求“同天人”、“合内外”,在这种“天人合一”之中得到一种最高的理智的幸福。儒家教育的终极目的是培养民族精神 ,淳化代代人风 ,提高人的心灵素质 ,帮助人们修养身心 ,达到一种真善美统一和谐的人格境界。从长远的观点来看 ,未来的教育应当把人的心性建设放到一定的高度 ,对人类心性的关怀 ,才是最根本的关怀。我们应和世界各国人民一道 ,吸取各国优秀的传统文化和传统教育中有价值的观念 ,把人文教育与科技教育统合起来 ,共同创建现代世界文明 ,维护世界和平和生态平衡     

王阳明之书院教育思想

王阳明极大地推动了书院教育的发展,书院教育反过来也为阳明心学的发展提供了现实基础。王阳明的书院教育思想主要包括立志、勤学、改过和责善四个方面。王阳明认为：立志是前提,要立成圣成贤这样的大志;勤学是基础,学习的目的主要是完善个人的德性;改过是关键,不要害怕犯错,但要积极改过;责善是延伸,要主动帮助朋友和师长认识自身的不足,但要注意方式方法。这四个方面形成一个教育体系,指导教育者围绕完善个人和他人的道德品行展开教育。     

邓胥功先生的教育思想

现代教育思想家邓胥功曾留学日本,赴德国考察教育,并先后在成都高等师范学校、国立暨南大学、四川大学、西南师范学院任教,其著述以《教育学大纲》上下卷和《教育通论》为代表。邓胥功有丰富而成功的教育实践,尤重教育制度和教育行政,对教育时弊亦敢于指责。     

作文与做人——寓思想教育于作文教学之中

当今社会,学生受外部环境的影响,产生了许多不良的思想倾向,因此对学生的思想教育刻不容缓。语文教学特别是作文教学中融入思想教育的内容,有数理化等学科不可比拟的优势。在作文教学的过程中,从审题、立意、选材、取材、批改、讲评各方面融进思想教育的内容,正确引导学生写出文质兼美的文章,提升"人品"和"文品"。     

邓胥功先生的教育思想

现代教育思想家邓胥功曾留学日本,赴德国考察教育,并先后在成都高等师范学校、国立暨南大学、四川大学、西南师范学院任教,其著述以《教育学大纲》上下卷和《教育通论》为代表。邓胥功有丰富而成功的教育实践,尤重教育制度和教育行政,对教育时弊亦敢于指责。     

刘菊初先生教育思想初探

清末举人刘菊初先生是柳林县薛村镇高红村人,他出生于半殖民地半封建的旧中国,亲历了新旧政权的变革交替。先生毕生投身教育事业,辗转执教于柳林、离石、平遥、兴县等地,后创办了贺昌中学并连任校长直至75岁离世,为吕梁山培养了一大批人才。著名的革命人士贺昌、刘墉如、牛荫冠,教育家辛安亭等皆受业于他。先生倡导的基本教育思想,一是教育兴国,教师以教育为天职;二是学生学有所成;三是教育与生产实践相结合。这些教育思想至今仍有其积极的意义。     

刘菊初先生教育思想初探

清末举人刘菊初先生是柳林县薛村镇高红村人,他出生于半殖民地半封建的旧中国,亲历了新旧政权的变革交替。先生毕生投身教育事业,辗转执教于柳林、离石、平遥、兴县等地,后创办了贺昌中学并连任校长直至75岁离世,为吕梁山培养了一大批人才。著名的革命人士贺昌、刘墉如、牛荫冠,教育家辛安亭等皆受业于他。先生倡导的基本教育思想,一是教育兴国,教师以教育为天职;二是学生学有所成;三是教育与生产实践相结合。这些教育思想至今仍有其积极的意义。     

为了人的教育——张楚廷先生人本教育思想探析

张楚廷先生人本教育思想的核心内容是:教育根本上是为了人的。为了人的教育是执著地探询人是什么的教育,是完整、深切地理解和关怀人本身的教育,是为了守护和发展人性而坚持自身独特性的教育,是为了使人更成其为人而充分地善待人的教育。     

甬上四先生及其后学与书院教育

甬上四先生及其后学与书院教育李才栋陆九渊在槐堂、象山讲学十数年，弟子属籍几数千人。黄宗羲在《宋元学案》中称：“何其盛哉”！其在江右之门人虽都能维护师门旨趣，可是在学术建树和光大门户方面则大大有逊于浙东甬上诸人。故黄宗羲又说陆氏“其学脉流传，偏于浙东。...     

湖北省荆门市象山小学

湖北省荆门市象山小学,创办于1971年,因南宋理学家陆九渊先生别号象山先生而得名,原为象山村村小,1997年因改革卓有成效而成为荆门市东宝区区直学校。学校现有41个教学班,学生1969名,教师132名,辅助教师88名,其中中学高级教师6名,湖北省特级教师2名,全国科研型教师2名,全国优秀教师2名,湖北省名师2名,     

徐复先生教育思想刍议

徐复教授是章黄学派的传人，我国当代名的古典献学家、训诂学家，也是杰出的教育家。他在近70年的教学生涯中，形成了具有鲜明特色的教育思想，即：在教育目标上，提倡求真务实，培养创新人才；在教育策略上，注重根柢之学，强调打好基础；在教学方法上，联系学生实际，因材施行教育；在师生关系上，注重情感教育，潜移默化育人；在师德修养上，以高尚人格垂范后学。研究他的教育思想和实践，对弘扬中华传统化有重要意义。     

话里画外看教育——读《成为有思想的教师》有感

如何施教的问题,仁者见仁智者见智。本文尝试用绘画的角度看教育：先做人,教书先育人;欲速则不达;心灵相通,教育是以无形之道筑造的有形之美。