近代女子高等教育的新里程——南高师首开“女禁”刍议

受中国传统文化"男女有别、男尊女卑"思想的影响,女子一直没有接受高等教育的机会。1920年之前,女子可以接受高等教育的院校仅教会大学所办的三所女子大学。"五四"新文化运动"男女平等"的思想大潮要求大学开"女禁"呼声日渐高涨。南京高等师范学校(文中简称南高师)于1920年秋季开始招收女生,成为首批实现男女同校的国立大学。南高师首开"女禁"是男女教育权利平等的一大成果,也打开了妇女解放运动的一扇大门。     

"五·四"女子教育平权运动价值意义述略

五四运动唤醒了我国妇女解放运动的沉寂面，妇女们在批判封建旧思想、旧道德的同时，开始为自身解放呐喊。当时社会上进步的人士普遍认为“教育上的平衡为一切平衡的渊源”，把女子教育平衡作为解决妇女问题的根本方法，提出了改革女子教育宗旨，大不开女禁和男女同校等教育平等主张，为近代妇女解放打开了新的局面。     

张若名妇女解放思想述评

张若名是中国妇女解放运动的先驱，她在身体力行妇女解放斗争实践的同时，在理论上对妇女解放问题进行了深入探索。她的妇女解放思想深刻独到，集中体现在五四时期所著《“急先锋”的女子》一文和留法勤工俭学时期所著《现代的女子以怎样的解放为满意？》一文。这两篇文章是中国先进分子论述妇女解放问题的代表性著作，在中国妇女运动思想史上占有重要地位。     

但开风气敢为先——试析五四时期“大学开女禁”论争的过程及意义

在我国,近代大学之门向女子开放是伴随着五四时期关于"大学开女禁"的论争,才逐渐成为现实。论争的双方围绕"大学需不需要向女子开放?""大学能不能向女子开放?"等核心问题,展开了一场唇枪舌剑的争辩,最终以北京大学招收第一批女大学生为结果表明支持派获胜。这场论争不仅在当时有着开新风气的深刻意义,而且使得男女受教育权的平等在高等教育上的初步实现,从而促进了女子高等教育的发展。     

清末民初天津女子教育与妇女解放运动

清末民初,天津妇女解放运动的开展与这一时期女子教育的兴办有着密切关系。由于女学生在学校里受到了爱国主义、反对封建专制主义、“男女平等”、“妇女解放”等思想的教育,相对于其他阶层女性,她们的自我意识最先觉醒,故能自觉投身妇女解放运动之中。清末民初天津女子教育的开办,对促进妇女解放起着关键性作用。     

"五四"运动前后社会主义者的妇女解放思想

“五四”运动前后是中国社会剧烈变革的时期，妇女解放是其中的一个热点问题。中国社会主义者先是在新文化运动初期提出妇女解放的一般主张．对于婚姻家庭改革、妇女经济地位平等等方面发表了意见．继而在“五四”运动后，提出妇女解放必须与社会革命相结合、劳动妇女是妇女运动主力军的思想。社会主义者关于妇女解放的思想对于推动妇女解放运动的深入．推动新民主主义革命的发展具有重要意义。     

浅析“五四”时期妇女解放问题

中国妇女争取自由获得解放是整个民族解放的一个重要组成部分。五四运动(包括1919年5月4日至1919年6月28日的五四爱国政治运动和1915年至1921年的五四新文化运动)使中国妇女解放运动成为具有相当规模的彻底地反对封建专制制度的群众运动。在“五四”前漫长的中国封建社会里,广大妇女的处境是苦不堪言的。“夫为妻纲,则妻于夫为附属品而无独立自主之人格矣”;1“女子无才便是德之说,播满于社会,为女子者,全顺从之外无思想”,2这些真可谓是“杀尽天下妇女而不见血者”。3太平天国时,在建立“大同”的理想社会的思想支配下,有了女兵营,有过原始…     

简述五四时期天津的妇女解放运动

1919年爆发的具有划时代意义的五四运动,不仅是一次震撼帝国主义在华统治的伟大的爱国运动,而且也是一次震撼封建主义专制统治的伟大的思想解放运动。在这一思想解放运动中,广大妇女,尤其是知识界妇女,为推翻几千年来封建专制制度的压迫,求得妇女的解放,勇敢地投入了斗争,从而使妇女解放运动同人民大众反帝反封建的革命运动紧密地结合起来。本文拟就五四时期天津的妇女解放运动作一简介。五四时期天津的妇女解放运动具有如下几个明显特点: 第一,五四运动爆发后,天津的青年女学生在全国女界中,是最先奋起响应的,且     

五四时期妇女解放运动之兴起

五四运动是一次伟大的妇女解放运动。五四运动时期,妇女经济地位上的独立、思想上的启蒙、斗争实践及五四时期的变革特点,促使广大中国妇女以前所未有的革命姿态,英勇地参与五四爱国运动。她们创办妇女团体及妇女刊物．组织女学会,从组织上推动妇女解放运动向前发展;她们反对封建伦理纲常,主张经济独立、社交公开、婚姻自决,从思想上推动妇女解放运动的发展。五四运动开辟了妇女解放运动的新纪元,为此后无产阶级妇女运动的开展创造了条件．同时也从另一个侧面推动了中国社会的进步与发展。     

胡适在五四时期的妇女解放思想

妇女解放的程度是社会解放的尺度 ,中国的现代化离不开妇女思想的现代化。胡适对封建礼教和封建教育对妇女的残害以猛烈的抨击和深刻的批判 ,倡导用现代文明教育妇女 ,培养女子的自立精神。胡适的妇女解放思想产生了积极的影响 ,推动了五四时期妇女解放运动的发展     

从金陵女子大学的成功办学看吴贻芳的治校理念

吴贻劳是中国近现代史上杰出的爱国的女教育家、社会活动家.作为首位女大学校长,她把一生贡献给了女子教育事业,贡献给了金陵女子大学.金陵女子大学是一所教会女子大学,可在妇女解放上产生不可磨灭的作用,金陵女子大学的成功办学,共培养了"999朵玫瑰"聪明、干练的知识女性.这些知识女性分布在世界各地,都成为社会的女性精英,这样丰硕的成果无愧于吴贻芳英明的治校理念.     

略论“五四”前后的废娼运动

“五四”前后的废娼运动是中国历史上第一次群众性的废娼运动。这次运动分为两个阶段,历时5年之久。这次运动对中国妇女解放起到了极大的促进作用     

解读金陵女大:文化冲突的视角

金陵女子大学是中国近代高等教育史上著名的女校,不仅开创了女子教育的全新局面,而且对中国高等教育的近代化产生了重要影响。金陵女大的产生及发展恰逢中国近代文化冲突的剧烈时期。从中西文化冲突来看,金陵女大将西方优秀文明成果引入中国,打开了中国知识封闭的大门;从性别文化冲突来看,金陵女大催生了女性的觉醒,培养了一批现代新职业女性,加速了我国妇女解放运动的进程;从古今文化冲突来看,金陵女大引进了现代大学办学模式,冲击了传统教育体制。文化冲突的视角,既揭示了金陵女大成功办学的深层原因,也为我国当代高等教育改革提供了一定借鉴。     

中国近代女子教育思想论析

伴随着中国革命的近代化历程，女子教育作为“救亡图存”和“妇女解放”的突破口，在近代思想文化领域引起了一场深刻的变革。“相夫教子”、“保种强国”、“独立自养”、“伸张女权”、“男女平等”等女子教育思想的提出，为女子教育的倡行提供了良好的社会文化氛围；创设女校、创立学会、创办报刊作为开启女智的主要途径，为女子教育的发展开辟了广阔的道路     

蔡元培与近代女子教育

在我国漫长的封建社会中，妇女被“三纳五常”、“三从四德”的封建伦理所束缚．思想愚昧落后，忍受着残酷的压迫与奴役，被无情地拒于社会政治生活之外，完全没有受教育的权利，“女子无才便是德”被视为天经地义。“妇女解放是社会解放的尺度”。随着近代资本主义的发展，西方资产阶级的“平等”、“自由”、“民主”思想开始在中国大地上传播，妇女解放运动逐渐发展起来。一批进步的知识分子冲破“男尊女卑”等封建伦理的捆绑，要求男女平等，提倡兴办女学。因此，女子教育的开展已成为不可阻挡的时代潮流。作为我国近代著名的民主革命家…     

中国妇女运动的第一声

向警予是党的第一个女中央委员,党中央妇女部第一任部长;是第一个提出妇女解放的无产阶级革命家。她系统地阐述了妇女运动的理论。她指出:第一、“女子解放的问题,是社会改造的一个根本问题”。她认为妇女的解放,就是“人类的大解放”。 第二,“经济独立,为女子解放的唯一条件”。     

"五四"时期陈望道的妇女解放思想

陈望道是中国现代杰出思想家、教育家。他在“五四”时期积极宣传马克思主义 ,传播新思想。他关注妇女问题 ,主办进步刊物 ,论述了妇女解放对于社会发展的意义 ,提出了妇女解放的具体作法 ,为推动妇女解放运动做出了重要贡献。     

秋瑾女子教育思想探微

秋瑾是我国近代著名的女资产阶级革命家,也是近代妇女解放运动的先驱.她毕生关注女子教育,把教育看作是实现广大妇女"自立""自活"、从而争取男女平权、促使自身获得解放的关键.秋瑾在其革命与教育实践活动中,形成了自己鲜明的女子教育思想,在当时极具进步意义,时至今日仍灼灼生辉.     

教育的视角审视太平天国的妇女解放

太平天国研究中关于妇女政策的性质问题主要有两种观点：是一场妇女解放运动;不是一场妇女解放运动。近年来后者占了上风,而且学者开始从不同的角度去发掘材料证明自己的观点。太平天国的女子教育较清末有了很大的进步,但它的局限性证明它不是一场妇女解放运动。     

徐特立对湖南近代女子教育的贡献

徐特立早期在湖南从事教育工作时,积极参与女子教育,主张“妇女解放”,宣扬“效忠祖国”,坚信“女儿智力何曾弱”,提出“强迫入学”,并指出应“注意其特性”开展教学,有着比较丰富的女子教育思想与实践。他曾在梨江高小设立女子班,担任周氏女塾教员,创办长沙女子师范学校,以及担任湖南省立第一女子师范学校校长,为湖南近代女子教育的发展做出了较大的贡献。