中国汉晋与罗马帝国时代的邮驿

邮驿是古代的一种信息交通形式。在中国,汉晋时期的邮驿体系已十分发达,而同一时期西方罗马帝国的邮驿体系也非常完善。本文试图把这一时期欧亚大陆两端大帝国的邮驿制度加以简单比较,从而分析出这两个相距遥远的大帝国的邮驿在其建立和分类、畜力使用、速度、管理等方面的相似之处及各自特色。     

浅析驿站在明代官方信息传播过程中的作用

在通讯手段原始、落后的古代,信息传播很大程度上依赖于交通条件,而驿站则是古代交通的典型代表,担负着政治、经济、文化、军事诸方面信息传递的重任。在驿站发展史上承元启清的明代,官方信息的传播集中表现于邸报和密疏。在驿站传递信息的过程中,因受交通状况等诸方面的限制,速度、时间迟缓滞后,毁弃、泄露屡见不鲜。但是,就当时历史条件而言,明朝驿站可谓通畅、快捷、高效,邮驿系统可谓严密、规范、完备。驿站是明代官方上情下传、下情上达的主要载体,不仅促进了全社会各类信息高速、有序的流通,对巩固、维系中央政权的统治亦做出了巨大的贡献。     

秦汉邮驿的管理系统

秦汉时期已形成了一套严密完善的邮驿管理系统。丞相府(东汉为尚书台)总领全国邮驿事务，典属国(汉成帝以后为大鸿胪)则负有实际管理的责任。地方邮驿事务寓于行政系统之中，各地的邮驿组织均接受所在郡县政府的管理：在边塞地区则实行郡府(太守、都尉)、候官、部、燧的分级管理体制。     

论清代驿站的组织与管理

清代邮驿对于统一的多民族国家的形成和巩固发挥过重要的作用，而清代邮驿制度在中国近代史和清史研究中却很少有人涉及。清代驿站有一套行之有效的组织管理体制，并配制了役夫和驿马、驿车、驿船等设施，清末的腐败现象和近代电讯交通业的发展，是清代驿站衰落的原因。     

西汉传驿马匹之来源考述

传驿马匹作为西汉邮驿机构中极其重要的交通、通讯工具,为保障紧急公文的传递速度和公务人员的办事效率发挥着不可替代的作用。因此,西汉政府十分重视传驿马匹的数量和质量。从出土简牍中看,西汉传驿马匹的来源除政府下拨之外,尚有各邮驿机构自行购买及征调私人马匹等多种途径作为补充。     

古邮驿的衰落与近代邮政的兴办

古邮驿是我国古代封建政府“置邮传命”的需要。至清末，由于封建社会在矛盾以及邮驿制度自身不可克服的矛盾和弊端，致使其逐渐衰落，近代邮政的兴办恰逢其时。     

国家祭祀、地方统治与其推动者：论元代岳镇海渎祭祀

蒙元时代,岳镇海渎祭祀是较早被施行的汉地国家祭祀。岳镇海渎祭祀的一些固有特点,为朝廷统御地方、宣扬统治秩序提供了便利,因而岳镇海渎成为了蒙古朝廷统治汉地的一条纽带。在岳镇海渎祭祀的施行过程中,在朝廷与地方之间的联系上,道士与儒士发挥着推动作用。     

高邮邮驿文化旅游资源开发SWOT分析

高邮是全国2000多个县市中惟一以"邮"命名的城市,本文在简单介绍高邮基本概况的基础上对高邮邮驿文化旅游资源进行了SWOT分析,对其开发的优势、劣势、机遇以及威胁进行了相应阐述。并以此为据,提出了高邮邮驿文化发展的机遇和挑战,从而最大限度地利用优势和机会实现邮驿文化旅游品牌的打造和提升。     

漫谈元代戏曲中的邮驿

邮驿是古时供应递送公文的人或来往官员暂住、换马的场所,它和文学的关系非常密切,和元代戏曲更是有千丝万缕的联系。元代戏曲反映了元代邮驿的种类、建制、功能以及驿吏的生活等种种状况。反过来驿站对于元代戏曲创作,特别是情节的开展、矛盾冲突的激化、人物内心世界的展示上具有重要的作用。     

论两晋、南朝统治宁州及对宁州民族关系的影响

西晋据有宁州不久，遂改变两汉以来在宁州的治策，改而施行强硬的镇压政策。以后宁州的政局出现动乱，宣告两晋在宁州的统治以失败告终。除政策失误外，两晋统治宁州失败还有未处理好与宁州大姓关系方面的原因。南朝继两晋之后统治宁州，由于南朝自身衰弱和宁州地区长期动乱等方面的原因，南朝对宁州地区的统治，大部分时间是鞭长莫及。另一方面，两晋、南朝时期，宁州地区社会结构的改变和民族的融合却出现了深化的趋势，乃至形成了新的地方民族白蛮。     

议阿勒坛汗《十善福经教法》

明代北方蒙古社会著名的土默特部首领阿勒坦汗在青海仰华寺大会以后,实行了政教并行政策,以治理他所控制的广大地区。在教令上,他制定和宣布了《十善福经教法》,以打击萨满教,推行黄教。这部法规,是阿勒坦汗晚年施行政教并行政策的重要举措之一,对有效维护阿勒坛汗的统治、促进黄教在蒙古地区的传播起到了重要的作用。     

明朝建都问题探论

国都是国家的统治中心,为王朝的根本所在,所以,历代王朝无不重视建都问题。建都地点的选择,必须综合考虑政治、军事形势及经济、地理条件等各种因素。作为王朝的统治中心,国都的地理位置必须适中,交通便利,并靠近经济发达地区,以保证朝廷物质供应的充足,充分发挥其君临四方的中枢职能作用;军事上,又必须有可资凭借的险要山川形势,并兼顾国防问题,以保障王朝的长治久安。在建都问题上,明朝初期,特别是明太祖洪武年间,亦相当慎重,由于种种因素而难以抉择,并影响了明初的政局变迁。     

拓展执政合法性资源与依法执政

执政合法性是政治统治的基本要素,是执政者“合法”行使权力或施行统治的重要前提,也是法治得以维系的条件。面临新形势和新问题,中国共产党原有的执政合法性资源在一定程度上有所流失。拓展执政合法性资源,必须依法规范执政党的行为,建构依法执政的制度基础。     

河西汉晋简牍及其学术价值

河西简牍是指在河西走廊的敦煌、居延、玉门、武威等地出土的简牍。河西简牍的年代上自西汉,下迄西夏,前后延续一千二三百年,其中主要集中在汉晋时期。其内容涉及政治、经济、军事、文化、科技、邮驿交通和民族关系等诸多领域,对于研究中国古代尤其是汉晋时期的历史具有极为重要的学术价值。     

论明代皇帝的节日赏赐

节日赏赐是明代皇帝施行赏赐这一统治手段的重要部分,赏赐的主要对象是百官、在外皇族、公侯伯、国子监师生、朝贺使节、在京军民等,赏赐的内容包括钱钞银两、布料成衣、宴会饮食、节假、节令物品和御制诗.明代皇帝的节日赏赐活动起到了巩固君臣感情、宣慰外使的作用,巩固了明朝的统治,但客观上也加重了人民负担.     

儒家思想之于官僚政治存续的作用——评王亚南《中国官僚政治研究》

官僚政治是统治中国最久的政治制度。它得以在中国历史上长兴不衰的重要原因之一，就有赖于儒家文化发挥的特殊作用。在《中国官僚政治研究》一书中，王亚南先生对儒家思想和中国官僚政治的关系进行了深刻的剖析和详尽的阐述。他认为统治阶级要对社会进行完全的控制，必须同时掌握基本的社会物质生产手段和精神生产手段。对后者的占有或支配将主要起到如下三个作用：第一，使不合理的物质生产手段的占有，逐渐取得合理依据；第二，借此继续制造出或生产出维护该种分配制度的动力；第三，用以缓和或者团结同一支配阶级内部的分离力量。统治阶级对于精神生产手段的掌握是否牢固，运用是否恰当，将在很大程度上影响其统治的效果。     

土司制度的根本性质——论多民族国家民族自治与间接统治的必然性与普遍性

间接统治就是通过少数民族中的上层人物对少数民族基本群众进行统治,是与国家派遣官员直接管理被统治民族相对而言的一个概念。在多民族国家内,间接统治是一种比较温和的民族政策,因而其施行比较容易为被统治民族所接受。中国元明清时期的土司制度历经700多年,是间接统治的一种完备形式,可视为世界各国间接统治的代表样式。间接统治可以为直接统治准备条件,是自然的民族融合所必然经历的过程。当代世界中,民族关系的处理可以从历史上的间接统治情况中获得宝贵的经验。     

汉代邮驿职官考——以出土资料为中心

汉代邮驿职官可简单分为五类：一是置系统的职官;二是传系统的职官;三是邮系统的职官;四是驿系统的职官;五是政府机构中特设的,不属于上述四类的邮驿职官。这些出土资料所见而文献所遗的邮驿职官能够让我们对汉代的邮驿组织建制有相对清晰的认识,可补史阙。     

松柏汉墓52号木牍所见西汉邮传的方式及管理系统

松柏一号墓52号木牍“令丙第九”,所载进献枇杷的资料,于史无征,是一条新史料.52号木牍所载材料,对探讨西汉初年的邮驿方式,特别是“以次传行”的邮传方式,以及邮驿的管理系统中御史大夫、少府、卫尉是邮驿管理系统的重要组成部分这个观点,提供了新的佐证.     

哲学物质概念的历史演变

物质概念是哲学中的重要范畴，是任何哲学家不能回避的重大问题，如何来回答这一问题是决定其哲学性质的关键。从西方哲学史上看，除了中世纪由于是基督教统治一切的时代，不可能对物质概念作出明确的回答，从古希腊罗马哲学，直到十八世纪末十九世纪初的德国古典哲学，以及十九纪中叶出现的马克思主义哲学。哲学家们对物质概念提出了各自不同的看法和理解，如形态物质概念，原子物质概念，质料物质概念，广延物质概念，特性集合的物质概念，马克思主义的科学的物质概念等。物质概念的历史演进，标志着人类对物质世界认识的逐步深化，体现了人类思维由低到高，由简单到复杂，由具体到抽象的发展过程。