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1.
《佳木斯教育学院学报》2020,(1)
在德国的古典美学当中,诗与哲学之间的地位争斗一直是关注的焦点所在。德国历史上的各位哲学家均对这一论点发表了自己的个人观点。诗与哲学之争早已成为欧洲古典美学中的一种常态化,故本文从德国古典美学的角度对这一论题进行了深入的探究,力图从多位哲学家的思想观点内找到真理。 相似文献
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章辉 《沙洋师范高等专科学校学报》2003,4(2):5-11
文化创造同时也是一个选择和接受的过程，德国古典美学登峰造板的成就的取得与对此前西方美学思想的继承扬弃分不开。本文以康德、席勒和黑格尔为例，论述了英国经验主义美学对德国古典美学的影响。 相似文献
3.
德国古典美学使西方美学不断完备 总被引：1，自引：0，他引：1
张玉能 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(1):59-66
西方美学在1750年独立以后经过了一个不断完备的过程,这个过程是在德国古典美学内部逐步进行的.康德在美学完备化的过程中迈出了第一步,就是把美学从认识论中解脱出来,使美学成为从认识向意志过渡的中介,从而使美学的独立性增强了,使美学成了"批判哲学"内部的有机组成部分;接着,席勒美学使美学走向客观化和现实化;然后,费希特美学使美学走向一元论;后来,谢林的美学使美学导向一元论的客观唯心主义;最终,黑格尔的美学使美学的完备化得以实现. 相似文献
4.
改革开放以来，我国哲学界在德国古典哲学研究领域取得了一系列新的进展。这不仅表现在德国古典哲学的总体研究方面，出版了《德国古典哲学逻辑进程》等一系列有很强理论深度的专著，而且表现在德国古典哲学专人专题研究方面，出现了许多新的成果。在古典哲学原著的翻译方面，也有可喜的进展，如《费希特著作选集》的出版、康德三火批判著作的重新翻译和出版等等。 相似文献
5.
陈粤 《唐山师范学院学报》2004,26(3):63-65
《巴黎手稿》中的美学思想与以康德、黑格尔为代表的德国古典美学具有内在的联系，使人性复归，恢复完满的状态，最终实现人类的解放是他们共同关注的主题。马克思第一次把实践放在最重要的位置，实践是审美实现的途径而非根源，将康德、席勒的美学理想付诸实践，这是马克思对美学史的最大贡献。 相似文献
6.
人与自然的关系，是德国古典哲学(包括美学)关注的中心。如何解决人与自然关系的对立统一，导致自由和谐关系的出现，是德国古典哲学(包括美学)的一个重大课题。康德、席勒、黑格尔为寻找人与自然统一的中介都作了很大贡献。但只有马克思用劳动实践作为人与自然的中介，才真正导致人与自然的统一。 相似文献
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马克思和恩格斯从来都承认他们是从黑格尔哲学出发,德国古典哲学是其哲学的理论来源,中间通过费尔巴哈哲学,从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义学说. 相似文献
9.
梁立昌 《淮南职业技术学院学报》2007,7(2):4-55
对恩格斯《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这部著作关于黑格尔哲学基本思想的解读,对马克思主义哲学与德国古典哲学的关系有更直接的认识,加深了对马克思主义哲学的理解。有助于提高我们的辩证思维能力。 相似文献
10.
范江涌 《山东教育学院学报》2001,16(5):31-33,42
本文的目的是提倡重视逻辑的价值观。逻辑的重要性表现于它在文化建构中的重要作用。德国古典哲学的深刻之处就在于它是建构在逻辑学基础上的。中国哲学的出路的逻辑。应该重视逻辑课的教学。 相似文献
11.
将当代西方文学理论放置在"诗与哲学之争"的古老语境之中进行审视可以澄清其诗性精神的基本立足点。早期形式主义者通过"做减法"的思路,既想在哲学与科学的层面上证明"诗"的价值,又想强调"诗"不可逻辑化的本质特性,进而遭遇失败。解构主义和文化政治学采取"做加法"的姿态用文学手段反过来入侵哲学领域,强调"新颖有趣"的同时却不得不面对来自传统意见的强有力反驳,同时也要承担在范式更新和跨学科的时尚活动中的各种责任与风险。当代文学理论中将存在着"自主的诗"与"从属的诗"两种意见的争执,正是在这个意义上,"诗与哲学之争"将不会终结。 相似文献
12.
《濮阳职业技术学院学报》2014,(2)
诗歌与哲学之争古已有之。追求真知的哲人以为只有哲学才可以将人类带入高层次、高品位的生活,真正善的生活,诗歌只会带来负面影响。然而,诗人们则对此进行了激烈的反驳。正是由于这由来已久的争论,让人们一次又一次的回到古典哲学中,重新审视柏拉图笔下的诗与哲学之争。诗与哲学之争的实质是精英与人民大众之争,也是理性与欲望之争。 相似文献
13.
张瑞超 《濮阳教育学院学报》2014,(2):25-27,30
诗歌与哲学之争古已有之。追求真知的哲人以为只有哲学才可以将人类带入高层次、高品位的生活,真正善的生活,诗歌只会带来负面影响。然而,诗人们则对此进行了激烈的反驳。正是由于这由来已久的争论,让人们一次又一次的回到古典哲学中,重新审视柏拉图笔下的诗与哲学之争。诗与哲学之争的实质是精英与人民大众之争,也是理性与欲望之争。 相似文献
14.
罗连祥 《内江师范学院学报》2011,26(9):23-25
德国古典哲学产生于18世纪末19世纪初,这是西方近代哲学的体系化时期。从康德到黑格尔,西方理性哲学发展到了顶峰,德国古典哲学的生存陷入困境。从《费尔巴哈论》一文来看,德国古典哲学的终结并非意味着其消亡。马克思恩格斯在批判、继承和改造德国古典哲学之基础上形成了马克思主义实践哲学,这就是德国古典哲学的出路与新生。 相似文献
15.
袁新 《青岛大学师范学院学报》2003,20(1):1-6
席勒美学本质上是一种本体论美学，而不是一种知识论美学，它是一种作为人类生存方式和世界现的人美学美学，因而它乃是德国主体性哲学的内在部分。美学本质上是一种哲学本体论，它的目的首先是关注生存论视域中的人的问题。各种企图把关学变成某种实用分析或描述的设想实际上都违背了美学的真正目的。 相似文献
16.
人的问题在德国古典哲学中始终占据着核心的位置。德国古典哲学家们突破了传统的人性观念和思维习性,认为人的本性是一种“自为本性”,使人的问题在思辨形式下得到进一步的发展。从人学的角度,来重新审视德国古典哲学中的伦理主题,可以进一步探求现代性伦理话语的特征。 相似文献
17.
李奕 《唐山师范学院学报》2011,33(6):98-100
伟大的政治哲学家的学说具有重要的历史意义和现实意义。对传统而言,哲学和科学没有区别;17世纪科学理性革命开启了现代哲学的道路,这一革命反对传统哲学。由苏格拉底所创立的哲学是古典政治哲学,现代政治哲学产生前,古典政治哲学一直处于统治地位,而现代政治哲学是对苏格拉底所奠定的原则实行决裂的结果。为了理解现代哲学所带来的问题,需要重启古今之争。 相似文献
18.
德国古典美学审美解放的理论有两个特点 :一 ,它是基于对人的理性本质公设的逻辑结果 ;二 ,它在意向结构上不是对人本身欠缺的反省 ,而是对外在于人的困境的鄙弃。之所以由德国审美解放无法达到自由 ,原因在于德国古典美学是以认识论来担负价值论 ,使之最终沦为了审美乌托邦。 相似文献
19.
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《佳木斯教育学院学报》2019,(5)
"自我意识"是近代哲学的重要原则,本文通过对德国古典哲学的重要代表人物康德、费希特、谢林以及黑格尔相关思想的考察,厘清了"自我意识"原则在德国古典哲学中的发展思路。"自我意识"原则在康德哲学中得到确立,在黑格尔哲学中找到了最终的归宿。 相似文献