巧记左手定则与右手定则

在电磁学中,学生在应用左手定则与右手定则时,非常容易记混,特别在考试中更怕一时紧张而混淆,导致错误,如何准确牢固记忆呢?笔者总结出如下规律。 1 利用生理习惯联想记忆 老师让学生亲手做一个实验:一只手摇动发电机发电,另一只手辅助固定整个实验装置。从生理的角度来讲,右手比左手更灵活,更有     

安培定则、左手定则和右手定则的区别与综合应用

历届高中物理课本中均有安培定则、左手定则和右手定则的教学内容 ,学生学完这三个定则后往往将其混淆 ,或由于不细心导致错误 ,而对于需要运用两个以上定则处理的复杂物理过程 ,更是感到迷茫 .为了帮助同学们正确综合运用三个定则 ,本文将三个定则列表进行对比 (如表 1所示 ) ,并总结出了在复杂物理过程中综合运用三个定则处理问题的步骤 .　　表 1　安培定则、左手定则、右手定则对比表安培定则(又称右手螺旋定则 ) 左手定则右手定则定则的适用对象电流产生磁场(事件 )磁场对电流或运动电荷施加磁场力 (安培力或洛伦兹力 ) (事件 )一段…     

"左手定则"和"右手定则"的弊端及解决方案

本文指出了“左手定则”和“右手定则”的弊端，提出了简便易行的解决方法“准右手定则”。     

左手右手

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浅析左右手定则的应用

左手定则亦称“电动机定则”，它是确定通电导体在磁场中受力方向的定则。其方法是：伸开左手，使拇指与其余四指垂直，并都与手掌在同一平面上。设想将左手放入磁场中，使磁力线垂直地进入手心，其余四指指向电流方向，这时拇指所指的方向就是磁场对电流作用力的方向，如图1所示。右手定则亦称“发电机定则”，确定导体在磁场中运动时导体中感生电流方向的定则。伸开右手，使拇指与其余四指垂直，并都和手掌在同一平面内。假想将右手放入磁场中，让磁力线垂直地从手心进入，使拇指指向导体运动的方向，这时其余四指所指的方向就是感生电流的方向。如图2所示．由于电流与磁场之间的特殊关系，在研究电磁感应现象问题时，经常会用到左手或右手来判定安培力或感应电流的方向，何时使用左手？何时使用右手？课本上是这么说的：闭合电路的一部分在磁场中切割磁感线产生感应电流，我们用右手定则判定感应电流的方向。通电导体在磁场中受到安培力的作用，我们常用左手定则判定安培力的方向。为了便于记忆，大多数老师在讲解时都会总结一些规律，学生若真正明白了其本质，一定会运用自如。     

左右手定则辨析及中外教材对比

左手定则、右手定则以及右手螺旋定则是高中物理涉及的为数不多的手语.弗莱明和安培提出这些定则,本意是想把问题变得简单,但由于定则本身容易混淆,对初学者来说,反而成了困惑.本文拟从基础出发,细致地区分它们,同时简单涉及中外物理教材在该类定则介绍上所体现出的异同.区分好左、右手,是使用这些定则的前提;其次,要判断应用环境是在用电还是发电,抑或自发自用;再有,就是区分好拇指、四指、掌心所对应的不同物理量.     

张悦：左手倒影,右手年华

“呵,出名要趁早呀!来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”初识张悦,我油然想到的,竟是张爱玲的这句“名言”。是的,作为一个上世纪七十年代出生的青年教师,在短短十来年的杏坛生涯中,不仅获得了“浙江省教坛新秀”“宁波市骨干教师”“宁波市名教师”等荣誉称号,而且还代表浙江省在第五届全国中青年语文教师课堂教学大赛中获得一等奖,代表浙江省在第二届全国中小学教师演讲比赛中获得一等奖,代表宁波市参加了CCTV-10开播节目的录制,先后八次在全国中语会组织的大型研讨活动中执教公开课,并且担任了有着“首届中国百强中学”之称的宁波效实中…     

浅谈磁与电磁的四个重要定则

在物理电学部分,讲到了磁与电磁的相关知识,在生活当中,电与磁之间也存在着密切的联系,几乎所有的电器设备都应用到了磁与电磁感应的基本原理,作为一名学生,要学好这一部分知识,必须要理解好四个定则--安培定则,左手定则,右手定则,楞次定律.这四个定则就象一条绳索一样,贯穿整个磁与电磁的知识,将这一部分知识连成一个系统.这里,笔者就这四个定则的学习要点跟大家一起简单探讨.     

法治、德治与社会主义民主

以德治国的目的是使社会达到一个良好的道德秩序，使人们合作，并在合作中发展。我国民族性中缺少合作精神，而市场经济更有可能使其恶化。为此，应加强民主政治建设，使人们关心公共生活，在公共生活中培养合作精神，形成良好道德秩序。     

试论法治与德治并举是历史发展的必然趋势

我国古代对性善与性恶问题的争论，曾在某些方面对我国的立法与司法产生过一定的影响。道德是法律产生的基础，法律又为道德教育提供制度保障。依法治国和以德治国是一个古老的但又是一个与时俱进的话题，二之间相辅相成，相互联系，相互促进。法治与德治并举是历史发展的必然趋势。     

法治、德治与市场经济

治国单纯依靠法治是不够的，法治的发展过程充分说明了道德与法的内在联系，德治与法治作为治国手段是并立互补的。德治的实现一是要与个人的道德素质提升相结合，二是要与社会制度的合伦理性建设相结合。在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中，制度、规范的建立固然重要，但是，使制度、规范建立在相应的道德伦理基础上更重要。     

《学位条例》所存在的问题分析

本文主要探讨了《中华人民共和国学位条例》存在的表述不明确、逻辑不严谨、落后于学位与法律实践等方面的问题,作者认为《中华人民共和国学位条例》必须修改。     

偏心螺旋传动试验台的研制及应用

偏心螺旋传动试验台是一种新型的螺旋传动试验台,有其独特的传动原理、结构、试验方法及其应用。     

规则与潜规则——解读翻译理论的新视角

翻译研究一方面百花齐放,流派纷呈;另一方面术语繁多,众声嘈杂,难以整合为一个较为概括的系统。从社会学规则和潜规则的角度对翻译研究领域解读分析,可以为读者理解翻译研究发展脉络提供一个新的视角。     

法治与德治:两种规范之治的差异与契合

法治和德治都可称为"规范之治",法治和德治之别在于:两者维持秩序时所用的规范性质不同,即法治是法律规范之治,德治是道德规范之治;在治的方式上,法治主要是他治,德治主要是自治。他治的法治具有依赖于人的局限性,德性则是弥补法治局限性的重要道德力量。     

“人治”还是“法治”

理论界有一代表性的观点——人治是中国的特征,原因在于“中国的‘普遍物’并不成为至高无上的神圣法则”,不适用于中国传统社会。在中国传统社会中,礼是中国社会中至高无上的法则。今日中国社会应是德法协治的时代,或曰是贤人政治与法治并存的时代。贤人治理不是中国社会的发展趋势,但就中国的国情而言,贤人治理仍将在相当长时间内存在,而且高度的法治社会需要贤人政治过渡。处理好两种治理模式,有助于中国社会平稳地向高度法治社会过渡。     

"法治"与"德治"并重

本从贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的战略高度，以辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学理念，深刻辨析了在当今的中国社会，我们不但要建立与社会主义市场经济相适应的法律体系，而且还要建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系；明确阐述了“法治”与“德治”两并重、“依法治国”与“以德治国”相辅相成的相互关系。     

马氏规则和反马氏规则的内在统一性

马氏规则和反马氏规则表面相反,但两者有内在的统一性。本文从电子效应和反应历程两个方面作了讨论,并通过具体实例加以解释．