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洪之渊 《温州大学学报(社会科学版)》2008,21(4):12-16
“关关雎鸠”是以雎鸠鸟的雌雄和鸣,兴起“乐得淑女以配君子”的主题。这种说法,不仅渊源有自,且亦可由《关雎》一诗的音乐性质得以证明。认为此句是以鱼鹰求鱼象征男子向女子求爱的观点,其实未必能够成立。《关雎》诗以本句起兴,取义有二：一以春季物候兴发婚姻主题,二则以雎鸠之“挚而有别”兴发婚姻之性质。其内容和音乐都吻合西周之端肃典正的礼乐精神。 相似文献
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《诗经》中的第一篇《关雎》开头一句便是“关关雎鸠,在河之洲”。其中的“河”怎么解释,许多注书都不置一词。人们都认为：在上古,“河”是专指黄河的。比如《左传·僖公四年》“东至于海,西至于河”中的“河”就是专指黄河的。据此,有人认定此处的“河”也毫无疑问是专指黄河的。 相似文献
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《诗经》中的第一篇“关雎”,开头一句便是:“关关雎鸠,在河之洲”其中的“河”怎么解释,许多注书都不置一词。人们都认为:在上古,“河”字是一个专名,是专指黄河的。比如,《左传·僖公四年》中:”东至于海.西至于河”。其中的“河”字就是专指黄河的。据此,有人认定此处的“河”也毫无疑问是专指黄河的。(见《名作欣赏》中 相似文献
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“关关”(《诗经·周南·关睢》)与“交交”(《风》中出现三次,《雅》中出现三次)诠义古来并非众口一辞。“关关”,《毛诗正义》:“关关,和声也。”马瑞辰案玉篇“关关,和声也,或作 相似文献
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人们常用“这山望着那山高”比喻欲望没有止境,语气总带点儿挖苦的味道,仿佛在对你说:“不要再奋斗了,现在这个样子已经很好了,还要吃苦,最后图个啥呀?”诚然,永不满足地追求单纯的物质享受是不对的,其结果不会好。但我以为:“这山望着那山高”,并不是单指物质上的追求,它的主要含义应是一种可贵的向上精神,是不满足于现状的态度,这种不懈追求不断开拓的精神,往往是进步的原动力。学习上就应该“这山望着那山高”。当我们在学习上取得一些成绩的时候,就好像登上了一座山峰,欣慰、快乐自然不在话下,但有志者不会就此坐下,“一览众山小”,而是… 相似文献
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高蓬洲 《天津师范大学学报(社会科学版)》1980,(6)
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生的这两句名诗,不但已经家喻户晓,而且已经成了很多人的座右铭,但对其中字词的解释,似还需要作进一步探讨。对“横眉”二字,迄今我所见到的注释和讲解,都把“横眉”说成“怒目而视”或“无比愤怒”。有一篇专门论述“横眉”的文章也说“‘横眉’意思就是‘瞪眼’,就是怒目正视。”并以鲁迅的“横眉岂夺蛾眉冶,不料仍违众女心”作为旁证(《文史哲》七七年第三期《“横眉”小议》),这是 相似文献
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孙永亮 《中学语文(读写新空间)》1996,(3)
对《阿房宫赋》中的“钩心斗角”一词做“屋角相向、向心,像钩、像兵戈相斗”或“廊腰钩连”、“檐牙斗角”等解释,都未免失于偏颇,甚或失于真实。这种“工笔”式解释,实际上削弱了文章早已创设渲染的气势。“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”,文章一开篇,就先势夺人,给人横空一出、气势磅礴之感。“覆压三百余里”极言其广,“隔离天日”极言其高,“矗不知其几千万落”的“矗”又写尽了宫室建筑的雄宏,像巨龙腾跃的“长桥”,像彩虹穹起的“复道”竟凌空而行,几高与天齐,何况是矗起无比高插 相似文献
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郭莉虹 《湖南师范大学教育科学学报》2001,(5)
写意国画 ,顾名思义 ,即以意写之 ,这种对“意”的自觉强调 ,是以审美经验中的“得意忘形”为依据的 ,集中反映在对“得意忘形”的新解上。清人王国维在《人间词话》中如是说 :“有有我之境 ,有无我之境”。王夫之《姜斋诗话》卷二中写道 :“烟云泉石 ,花鸟林苔 ,金铺锦张 ,寓意则灵” ,“以意为主 ,意犹帅也 ,无帅之兵 ,谓之乌合……”孟子曰 :“万物皆备于我。”庄子提出“天地与我并生 ,万物与我为一。”写意国画 ,作为我国的传统艺术 ,对“意”有着独特的理解 ,“意”在审美意境中占有主导地位。翻开八大、白石、青藤等大师的画集 ,画中… 相似文献
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