水富方言述略

水富县是云南省的新建县,现辖四区一镇系由原四川省宜宾县安富、水东、水河三公社,云南省绥江县太平公社、盐津县两碗公社及绥江县之新安、新寿二大队组成。1974年,中央确定以宜宾县安富公社之滚坎坝为“云南省天然气化工厂”厂址,故将原属宜宾县之安富、水东、水三公社划归云南,设水富区。后该区迭经扩建,1981年经国务院批准,改区为县,隶昭通地区。 作为新建县,水富方言成为云南省方言普查的空白点。为编写《云南省方言志》的需要,云南省语言学会于1983、1985年先后两次派员赴水富调查。在昭通地区行政公署支持     

昭通方言述略

概说 昭通市是滇东北的重镇,是昭通行署所在地。昭通地区西接四川,东连贵州,是中原文化传入云南的重要通道。 昭通市城区人口主要是汉族和回族,回族集中于城南。语言都使用汉语。 1986年8月,张茀到昭通进行调查,请了两位发音合作人:第一人:杨正高,昭通市三中语文教师,昭通城区人,从小在昭通长大,读书所在昭通,中师毕业,现年四十五岁。未在外地较长期地住过。第二人:蒋文藻,六十岁,昭通城郊洒渔河(离城二十公里)人,高中文化程度,现在昭通师专工作,亦未长期离开过昭通。     

天水方言疑问代词述略

天水方言疑问代词以＂啥[sa55]＂＂啊[A214]＂＂咋[tsa35]＂为基本形式,形成了＂啥系＂、＂哪系＂、＂咋系＂为主体的复合型疑问结构系统,在实际运用中除了对疑问焦点提出疑问这一基本用法之外,也用于非疑问的场合,具有虚指性、任指性和强调性的特点;同时疑问代词在运用中还常常与方言禁忌词相关联出现。在天水方言里,有些疑问代词历史悠久,是古语词在方言底层积淀的结果。     

云南方言中的一个双方言点——河口方言述略

河口瑶族自治县是云南省与越南毗邻的一个边境县,属红河哈尼族彝族自治州。县境内除聚居着瑶、壮、彝、苗等民族外,县城及其附近还居住着相当数量的汉族。这部分汉族大多是清末民初为兴建河口镇新区及修筑滇越铁路而由两广招募来的工人和随之而来时商人的后裔,祖籍多属广西钦州、百色,部分为广东的佛山、番禺。这些来自粤语地区的汉民居住较为集中,粤语世代相传,与当地通行的云南方言并行不悖,遂使河口县城成为云南方言中并行两种方言的特殊方言点。按当地称呼,粤语称为“河口广话”,云南方言称为“河口云南话”。两种方言长期以来相互渗透、杂糅,形成各自独具一格的语音特点。本文试就河口广话和河口云南话分别作一些介绍。     

江川5.1级地震预测

2001年7月15日,在云南省江川县九溪镇发生了里氏5.1级地震,此次地震前38min有一次4.3级的直接前震,地震类型为"前震-主震-余震"型.震前,距震中100Kmn范围内的多种前兆资料呈现短临异常,玉溪市防震减灾局根据这些前兆及相关测量数据作出了较好的中短期预测,为市委、市政府应急指挥决策起到了积极的作用.     

玉溪文化博览 江川李家山青铜文物

滇是战国至西汉时期一度兴盛于滇池和玉溪“三湖”周围的一个神秘古王国,在历经数百年的辉煌后悄无声息地消失了。今天,随着考古工作的进展,滇国逐渐向世人掀开它神秘的面纱。考古发现证明,玉溪是滇国的重要组成部分,江川李家山古墓群出土的种类繁多、制作精美的青铜文物,再现了滇国的社会、经济、军事、宗教、艺术等,见证了这个古王国曾经有过的灿烂文化。李家山古墓群位于星云湖畔的早街村后玉溪文化博览 江川李家山青铜文物@陈泰敏 @李红成     

东北方言声调的方言特征

中图分类号］Ｈ１７２１［文献标识码］Ｂ［文章编号］１００８－７４５１（１９９９）－０１－００８９－０２东北方言是一种同普通话相近,主要流行于东北三省和内蒙古东部地区,范围较广、影响较大的汉语方言之一。在语法、词汇、语音这三大语言形式的构成要素中,东...     

卢沟桥事变研究述略

作为日本发动全面侵华战争和中国人民全面抗战爆发的起点和标志,卢沟桥事变历来为研究者所特别关注,是抗日战争研究的一个重要对象。20世纪80年代以来,广大学者从各个不同侧面、不同角度进行了深入研究,关于卢沟桥事变的史料已得到较好的整理,一批学术价值较高的专著和论文陆续出现,这些成就为史学界继续研究卢沟桥事变提供了基础。     

同义词研究述略

本文就汉语中的同义词现象作了详实的阐述,认为同义词的辨析应从其来源、形成、类别、演变、发展和作用等方面来判断,而不是把它孤立地来考证。     

易门方音述略

1 概说 1.1地理概况及人口情况 易门县位于滇中高原西部,界于东经一百零一度五十四分至一百零二度十八分、北纬二十四度二十六分至二十四度五十七分之间。东邻安宁、晋宁,西近双拍,南连峨山,北接禄丰。东北至省会昆明九十八公里,东南至地区行署所在地玉溪市一百四十六公里。面积一千五百三十点八平方公里。境内多山地,散布着方屯、柏树、山后、水桥、江口、平滩等几个小坝子。全县最高处海拔二千六百零八米,最低处海拨一千零六十七米。 易门有着极为丰富的矿藏资源。易门铜矿开采历史悠久,现在是全国著名的八大铜矿之     

明代商屯述略

在明代的社会经济中,出现了一种独特的经济形式,这就是“商屯”。商屯是由盐商所经营的一种农业占怎样重要的地位,但做为一种新的经济现象,还是应当加以注意的     

石浦事件述略

1885年2月14至15日,正值中国人民辞旧岁迎新春,法国远东舰队在浙江石浦夜袭南洋舰队驱逐舰“驭远”号和巡航舰“澄庆”号,史称“石浦事件”。该事件是中法战争后期法国海军在我国东南沿海制造一系列侵略行动的一个组成部分,它不仅造成舰沉入海的直接后果,而且打乱了清政府援助台湾的计划,在中法海上战场颇有影响。本文拟就这一事件的有关问题作一探讨。     

周婉如研究述略

周婉如是晚清黔西北诗、词、书、画方面的杰出代表.介绍周婉如及其《吟秋山馆诗词钞》,对其研究现状、研究方向及研究意义进行梳理,以期为周婉如研究贡献自己的绵薄之力.     

汉语反义词研究述略

本文以极其丰富的资料,对我国古代乃至现代的“反义词”研究给予了全面而客观的评价,指出反义词是事物存在的矛盾对立关系在词汇体系中的反映。作者希望通过对反义词研究状况的总体了解,达到研究水平的进一步提高。     

罗兰·巴特符号学思想述略

罗兰·巴特的符号学思想涵盖了两个领域：文学符号学和文化符号学,文学符号学是结构主义思维方式及结构主义语言学研究模式的产物,注重文本形式各要素之间的结构及其关系,并从“功能”、“行动”和“叙事”三个描述层来显示文本结构运作规则以及在这种运作规则下意义的生产方式;文化符号学以大众文化为研究对象,探讨形式背后的意义并发现大众文化在表现同一个主题——现代神话。现代神话先于表现它的形式而存在,在三级意指系统中被投入,被生成,也被自然化。巴特的文化符号学思想打破了西方始自古希腊的“形式至上”的思维范式,在比形式主义更看重形式的结构主义阶段是一大超越。     

建国以来我国旱灾述略

旱灾在世界范围内具有普遍性,中国也是一个旱灾频仍的国家.加大水利建设的投入、采取科学的救灾措施和制定抗旱的预警机制,是提高抗旱能力的当务之急.     

和平解放大同述略

本文概述了大同和平解放的经过,认为这一事件是在中共中央和中央军委领导下,我人民解放军前线指挥部和中共大同市委正确决策,以政治攻势为主,政治、军事、城敌工三管齐下,相互配合,迫敌就范的最终结果,是解放战争后期我党我军在消灭国民党残余势力过程中创造的一个典型战例。     

武则天家族源流述略

通常认为武则天家族为周平王少子之后裔，秦末赵王武臣为其直系祖先，这种说法很不可靠。通过对武氏家族从原籍沛县先后迁往梁邹、沛国、江南等地，最后又北上定居于文水的经过进行了考查，认为秦末跟随刘邦起义的沛人武儒才是其最早的祖先。对自武儒以来以武士家族为主的武氏世系及四个支系的繁衍情况进行了详细地考证。对史籍、谱书、碑志记载的讹误进行了鉴别与勘证，重点纠正了《新唐书·宰相世系表》记载的多处讹误。     

西路军进出古浪述略

一、敌人在古浪的布防情况 古浪争夺战是红西路军渡河后的一次关键性的战役。 古浪城地处河西走廊的东端,历来是兵家必争之地。商周时为西羌地,秦为小月氏国属地,汉初为匈奴休屠王属地。武帝开边,置苍松县,属武威郡。后凉时改苍松为昌松县。唐嗣圣十八年,凉州都督郭元振始于硖口筑和戎城,置和戎县,属凉州,后被土番所陷。元朝至元元年在和戎城没巡检司,属永昌路。明洪武五年平复属凉州,且屯且耕,以拓土地。十年,江享因旧水名改为古浪,筑城于今治。     

犊子部佛学述略

在佛陀逝世百年后,佛教僧团因对佛教戒律和义理的不同看法,而分裂成十八部派。在部派佛教时期,犊子部佛学思想有着鲜明的特点。由于受耆那教的影响较深,他们的学说有一定的唯物主义倾向。由犊子部分裂出去的正量部是小乘佛教四大派别之一。研究犊子部佛教对于了解早期佛教思想有着重要的作用。