“看”我大变身

Tom特别喜欢看书,可是今天他遇到难题了,中文中简单的“看”,英语表达却有很多种,see, watch, look, look at.这么多的＂看＂,分别是什么意思呢？我们快一起来学一学。     

“看”的魅力秀

see,look at,watch,read这几个词译成中文的时候都有“看”的意思,但是后面搭配的宾语却不相同,为什么呢？总的来说这是一种语言的习惯用法,它们的具体区别如下：     

老的look小的see

Hello，my friends!好久没有看见你们了，还真让我想死了。今天我带来了两位朋友给你们见见，老的叫look，小的叫see。这两个都有“看”之意，但表示的意义和用法却不同。     

“多少”你知多少

“多少”在英语中怎么来表示？亲爱的同学们,你们知道吗？ 对了,“how many”和“how much”两兄弟,都能表示“多少”,你对他们了解多少了呢？     

你能“看”清吗？

<正>同学们,我们在小学英语教材上见过好几个"看(see,look,watch,read)",这四个动词均有"看"之意,但它们的用法不同。1.see意为"看到",强调"看到"的结果。如:How many birds can you see in the tree?你能看到树上有多少只鸟?     

本院足球必修课教学改革的探讨

足球必修课的教学改革已为各兄弟院校足球教师所重视和关注。特别是对足球教学从什么技术开始;采取那些措施保证学生能更快、更好地掌握“三基”做到“四会”;如何更科学地安排整个教学内容等问题。本文就是结合我院几年来足球必修课教学的改革,试图对上     

文学之缘

朦 胧诗人顾城有一首朦胧诗《远和近》 :“你／一会看我／一会看云∥我觉得／你看我时很远／你看云时很近”。诗中“看我”和“看云”的远近就是一种心理距离。和文学有缘 ,就会使我们与文学心心相通 ,不管是近在咫尺还是远在天涯。然而 ,不同人的文学之缘 ,因认识和努力的差异 ,也是各有不同的。这里 ,不仅有缘深缘浅的差异 ,更有缘真缘假之别。为了使想与文学结缘的朋友获得真缘 ,获得深缘 ,我常以他们来听讲课的心态为例 ,略作剖析 ,从而想使他们明白其中的道理。听过各种文学讲座报告的人 ,不在少数。我也听过不少报告 ,也作过多次报告…     

让学生在科学的世界自由翱翔

当学生还是幼儿的时候，他们是自己探索这个世界的。虽然范围有限，但他们“能看到的就看，能摸到的就用手，用脚或用嘴去感觉”。当他们长大进入学校后，他们被迫放弃了这种自发式的学习，亲身经历体验的机会越来越少，更多的是依赖他人的语言来学习，失去了“自己动手”、“自己发现”、“自己体验”的喜悦感。学生只有通过自主的知识建构活动，他们的创造力、潜能、天赋等才能得以发挥，情操才能得到陶冶，个性和科学素养才能得到发展。新的科学教材从内容上看虽然简洁，但为师生提供的自由发挥的舞台则更大。     

一般现在时PK现在进行时

一般现在时和现在进行时,是我们在小学阶段学习的两种重要时态。今天他们要在英语大擂台上PK一下。Let’s go and have a look!     

在主动探究中发展能力

教育家陶行知早就提出:“解放孩子的头脑,让他们能想;解放孩子的眼睛,让他们能看;解放孩子的双手,让他们能做;解放孩子的时间,让他们能学自己想学的东西。”新课标也提出了“知识与能力”、“过程和方法”、“情感和态度”三个维度,初中语文教学更应引进“活水”,提供让学生主动探究的实践源,为发展能力张扬个性“架桥”、“铺路”,从而扎实、灵活、有序地提高学生的语文素养。一、交给学生探究性学习的主动权新课标要求学生是课堂的主人,是学习的主体,教师应把主动权真正     

杜甫《伤春五首》其二“兄弟”异解

杜甫《伤春五首》其二“不是无兄弟，其如有别离”一联中，“兄弟”一词的内涵除杜甫自家兄弟外，亦兼指李唐王室宗亲。从先秦到魏晋，大量文献中出现了以“兄弟”代指同姓诸侯、王室手足的用例，且多与其不能保卫中央联系密切，至杜甫所在时期仍延续此政治内蕴。联系庾信《哀江南赋》《伤心赋》等外部文本，并在杜集内部探寻相关信息，可知《伤春五首》其二中的“兄弟”一词所指兼具家国二义，既反映了中国古代家国同构的血缘政治，亦是杜甫国身通一情怀理念的写照。     

春联大观园

寒假来临了,东东和西西结伴来到了大街上。远处忽然传来一阵锣鼓的响声,东东和西西随着人流也围拢了过去。走到近处一看,原来是正在举行“趣味大观园”游艺活动。在一阵阵“欢迎欢迎”声中,他们向“春联大观园”走去……     

名著点击

精彩点播杜米和阿妮卡去上学总要情不自禁地往维拉·维洛古拉看一眼,他们更乐意去跟皮皮一起玩儿。不过要是皮皮也去上学的话,他们的心情就会大不相同。“我们要是能和皮皮一起放学回家的话,该多有意思。”杜米说。“对呀,我们能一起上学也很有意思呀。”阿妮卡说。他们越想越觉得皮皮不去上学实在不好,最后他们决定一起去劝皮皮上学。     

夏日欢歌进行曲

<正>我是一只刚出生不久的小矶鹬(sandpiper),和妈妈一起生活在大海边的草丛里。The sun is shining.Many animals are looking for food.I am sitting in the grass and waiting for Mum.注意：小矶鹬说的是三个表示现在进行时的句子。现在进行时,表示现在或现阶段正在进行或发生的动作。标志词一般有look、listen、now、at the moment等。现在进行时,由“be动词(am/is/are)+现在分词”构成。     

谈艺术欣赏的角度

这个“角度”可不是“瞎子摸象”各有自己心目中的“象”的那个角度。每个角度都是一个系统、一个整体。“横看成岭侧成峰 ,远近高低各不同。不识庐山真面目 ,只缘身在此山中。”苏轼这首著名的关于庐山的诗 ,前两句讲的是从不同角度对庐山的观赏 ,都是对庐山美的欣赏 ;后两句则是慨叹 ,因限于角度而很难同时全面饱览庐山的美 ,还包含了“旁观者清 ,当局者迷”的隐喻。仅就前两句来说 ,不管你横看是岭也好 ,他人侧看成峰也罢 ,他们面对的都是同一个庐山。同一个庐山 ,不同的人出于不同实践需要 ,他们各自观察和研究的角度会各不相同。例如 ,…     

缩写国的故事

缩写国的子民们都非常喜欢缩写,可是大家在缩写时总是状况百出。为了维护缩写国的缩写秩序,缩写国的国王邀请了七位能干的大臣和可爱的缩写“小精灵”深入到民间,指导他的子民们正确缩写。Let’s go and have a look.     

看与被看:女性主义写作的两难选择

“看”是男人的权力,“被看”是女性的命运。女性主义写作不甘于“被看”,勇于“观看”,终因构成“看与被看”秩序的历史真相和社会基础未有根本改变而进退两难。     

贫困县高中"问题学生"的愿望和嗜好现状问卷调查分析研究

调查发现,贫困县高中生的愿望呈现出多元化倾向：学习和升学占据首要位置;生活愉快和回报他人及社会占有重要地位;但有着美好愿望,却网上闲聊、结伙闲逛、抽烟酗酒的“问题学生”比例很大。这些学生身上反映出的心理状况令人担忧。我们应该给予他们心理和学业上的安抚与帮助,以“四心”来培养他们,净化社会环境与风气。让他们健康地成长。     

“四句教”与王学三分

“四句教”既是王阳明一生理论探讨的系统总结,又是王学分化的起始。“四句教”本身的善与恶、本体论与修养论的矛盾,对王学的分化正好起着催化和导向的作用。江右一系以“复见本体为学的”,“主静”“守寂”,最后成为“守寂废照”;浙中王龙溪“超悟独得”,“从先天上立根”,结果又成为顿悟之学;泰州一系“自然率性”,“认欲为理”,却又成为自然人性论。这一走向王学乃至理学反而的结局说明:他们对王学的反叛程度与其继承程度,正好呈现着正比关系;而作为王阳明一生探讨总结的“四句教”,正是这一分化的逻辑根源。     

论"四萧"对儒家文学功利观的继承与超越

“四萧”对文学政治功能的重视,同儒家诗教有着明显的血脉联系,他们在继承其基本内涵的同时更融入了自己的见解。与传统“风教”论相比,他们的观点蕴涵了两大新的指向:一是把政治功利的载体主要限制于儒家典籍,而非纯文学作品,二是推崇“风教”的“修身”功能,从而与社会兴衰治乱的主旨有所偏离。