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“去行政化”与“纪宝成难题”求解 总被引:1,自引:0,他引:1
中国大学行政化趋势由来已久,典型地表现在行政等级越来越具有支配性地位,但要想立即去掉或完全去掉几乎是不可能的,但大学发展要求必须去行政化,这就构成了著名的"纪宝成难题"。通过对大学行政化形成过程分析后发现,大学去行政化就是要去掉行政特权,回归学术本位,而非简单地去掉行政级别。在去行政化过程中首先需要走行政与学术系统并立的过渡阶段,只有这样去行政化才是可能的,这说明纪宝成难题并非完全无解。 相似文献
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荣月 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(3):27-28
性贿赂的实质是权色交易,极大地败坏了社会风气,给国家机关形象造成恶劣影响。我国应尽快将“性贿赂罪”纳入刑事立法议程。解决“性贿赂”取证难题:在“性贿赂”犯罪中运用举证责任倒置原则,在“保护被告人的权利”与“保证诉讼效率”二者之间寻求一种平衡。 相似文献
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伦理是儒学文化的最大特征,因此从儒家伦理与科技的互动角度,并与西方科技伦理加以对照,求解"儒学伦理对于中国古代科技发展的作用"这一"李约瑟难题",这是一项有益的尝试。 相似文献
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本文主要从"特里芬难题"与当前美元资产全球化之问的悖论来阐述金融危机发生的必然性。首先介绍了"特里芬难题"的提出以及当前美元资产全球化的现状,然后分析这两者之间矛盾如何引起危机,最后提出解决这种矛盾的方法。 相似文献
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“李约瑟难题”自提出以来,就成为中外专家和学者们关心和争论不休的难解之题。究其原因主要有四点:第一,李约瑟本人在不同时间和不同语境中对问题的表述并不完全相同,使得问题的范围有所变化;第二,学者们在翻译和转述的过程中发生了无意或有意的误解或修改;第三,对各种解答进行的质疑,使解答又成了难题的一个部分;第四,对难题本身的合理性进行质疑。这些纷争难以形成共识。其实,对“李约瑟难题”本身和解答不可能也没有必要达成一致意见,重要的是借它来促进我们对中国文明的深入理解,以及与其他文明之间的相互交流。 相似文献
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生活中名声欠佳的“小道消息”如若巧加利用,就会变成一剂医治纷繁复杂的班级管理“疑难杂症”的爽口良药。本文介绍了“小道消息”在假期学生管理和克服学生自卑心理中的巧妙运用,对班级管理和学生管理工作方法起到了有益的启迪作用. 相似文献
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白丹丹 《洛阳师范学院学报》2010,29(3):106-108
在欧洲几千年的文学史中,竖立着四座丰碑:古希腊的《荷马史诗》、但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧、以及歌德的《浮士德》。尽管"浮士德"的传说在欧洲流传已久,然而到了歌德这里,浮士德的形象却有了不同以往的生命价值,他是歌德所属时代的精神体现。在歌德的《浮士德》中蕴含着一个困惑着几代人的疑惑,即"浮士德难题":怎样使个人欲望的自由发展同接受社会和个人道德所必须的控制和约束协调一致起来——怎样谋取个人幸福而不出卖灵魂。 相似文献
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随着科学技术的快速发展,相关的综合知识不断创新,直到现阶段人们已经进入信息发达的社会中,与此同时,人们面临的学习问题也愈发具有挑战性。如何面临新时代的挑战是如今中职院校需要重点关注的问题,即在新时代的要求下,创新英语教学模式以及培养英语人才,是中职院校在改革中面临的重要课题。为顺利完成挑战,应对学生学习英语的积极性与主动性进行提升,使其深刻掌握学习英语的方法。因此,该文以“三自”教学模式为基础,转变传统教学中教师与学生之间关系,以提升学生的学习意识以及实践能力。 相似文献
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中国传统科学方法论有其自身不同于西方的特点,主要表现为整体综合、经验描述和直觉顿悟等方面。这种方法论一方面促进了中国古代科学技术的繁荣,另一方面由于其内在缺陷,如整体综合没有与具体分析相结合、经验描述缺乏理论基础、直觉顿悟没有逻辑推理的支持等,又成为近代科学没有在中国产生的重要原因。 相似文献
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龙汛恒 《河北大学成人教育学院学报》2013,(1):12-16
成人教育足一个内涵和外延不断变化的动态概念,由于成人教育的发展和研究者自身的知识背景、定义角度等各不相同,“成人教育”的定义难以取得共识,致使教育理论指导和实践应用出现许多困难。通过对“成人教育”定义难题进行分析,发现定义困难的深层原因是概念隐含着两方面的局限性:一是成人教育概念内涵存在不确定性,二是定义受时代特征的限制。针对其定义的局限性提出相应的应对方法,以期使“成人教育”定义更为规范和完善。 相似文献
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张占高 《山西大学师范学院学报》2012,(3):5-10
英国著名科技史学家李约瑟在20世纪提出了一个问题:中国古代的科学技术长期领先世界,为什么近代的"工业技术革命"首先发生于英国而不是中国呢?这一问题称作"李约瑟难题"。这个"难题"的难点在于,问的虽然是科技史上的问题,但答案却并不在科技史之中,而在于哲学对科技的社会历史意义的总结之中。若以交换哲学观对我国的历史进行重新解读和总结,那么,这个难题其实并不难:科学技术作为人类的选择能力,其发展同样受着"用进废退"规律的支配,而其"用进"的舞台,就是商品经济生活实践。我国古代的科学技术先进,就先进在我国古代商品经济的先进;我国古代的商品经济先进,就先进在我国古代科学技术的先进。然而,自西汉王朝开始,商品经济就一直受到了"家天下"政治的严酷压制而萎缩了,因此,我国的科学技术自此以后就没有太大的进展。 相似文献
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喻郭飞 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(1):48-55
"普遍性难题"(The Generality Problem)是针对认识论中的外在主义立场、特别是过程可靠论提出的一个质疑。Conee和Feldman在其1998年的"可靠论的普遍性难题"一文中,全面地考察了对此问题的种种回应方式,并且认为外在主义无法很好地回答这个问题。而近些年来关于此问题的争论,特别是自然主义认识论的发展,使得人们对"普遍性难题"的理解更加深入,并出现了一些解决这一问题的新方案。 相似文献
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“李约瑟难题”求解述评 总被引:1,自引:0,他引:1
赵国杰 《天津师范大学学报(社会科学版)》1998,(1)
李约瑟爵士在研究科学技术演化时,提出一个被学术界称为“李约瑟难题”的严肃而富有挑战性的问题:“为什么这种科学的大振兴或大革命,不在中国或印度发生,而是在西方发生?”此文旨在比较国内自改革开放以来,不同于主流解答的四种有代表性的求解:即金观涛等的“整体研究方法”,刘志一的“思维决定论”,王淼洋的“哲学一元化畸型发展论”和林毅夫的“科举制和激励结构论”,以期为进一步的研究奠定基础 相似文献