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论蔡元培教育思想的人文精神 总被引:2,自引:0,他引:2
刘敏 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(2):64-69
注重教育的超越性是蔡元培教育理念的基础,它提倡教育应该追求宇宙人生的根本智慧,思考人之为人的精神。在此前提下,蔡元培提出了教育要独立于政党、教派之外,以“五育并举”的方法培养健全的人格,发展人的自由个性。 相似文献
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牛征 《天津市教科院学报》2004,(5):19-22
教育创新体系通过创新的教育,激发和培养人的创造精神和创新能力,提高人的创新素质,塑造现代创新人格,培养创新人才。它是培养受教育者创新精神、创新意识、创新思维、创新能力和创新习惯的教育机构和教育制度网络。教育创新体系决定着一个国家国民受教育程度和国民创新能力,与 相似文献
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人文就是对人的教化,它既涵盖了政治思想性,也包括人的世界观、人生观、价值观、审美观等一切属于人的精神世界的教育因素。人文教育是以人文精神为教育内容和价值取向,实施人文关怀,塑造人文品格,培养"真""善""美"人格的教育活动。 相似文献
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孙海瑞 《日照职业技术学院学报》2008,3(2)
人文教育以学问本身为目的,以人本身的精神为依归。它关注的是完整的人,关怀人的自身,是要塑造人格的完美。当前,中国大学里实用主义盛行,人文精神的空间越来越狭小,人文教育受到严重挤压。当务之急是转变教育理念,让学生通过经典阅读来拥有独立思考的能力,完善自身的人格。 相似文献
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韩传信 《安徽教育学院学报》2005,23(4):95-98
自爱是人的基础性美德,是当前未成年人思想道德教育的一项内容,它关涉到对人的生命实体之爱和精神人格之爱.自爱与爱人是相互依存、共生共长的.自爱教育既是一种主体参与式的道德教育,也是一种对已对人积极负责任的教育. 相似文献
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人文素质.人格.人文精神—人文主义教育与素质教育共同的主题 总被引:1,自引:0,他引:1
林永希 《黄冈师范学院学报》2000,20(2):80-84
本从当代教育改革和发展的比较广阔的背景上,阐述了素质教育的涵义,认为人主义教育所介导的人素质,人格、人精神也是我国素质教育的题中之义,人素质是现代人综合素质的核心,素质教育也是以追求培养完满的人格为终极目的,也应是科学教育和人教育的融合,既要养成科学精神,又要养成人精神。 相似文献
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教育的最高境界应当是追求人文精神、实现生命的意义。英国教育家纽曼曾指出:人文教育追求的是心智上的卓越。人文精神本质上是一种自由、自觉、批判的精神,它以包容性、开放性、批判性、创新性、独立性为基本特征,崇尚人格独立、精神自由、社会责任,强调守护人类优秀的文化传统与精神资源。倡导和传播这种人文传统是现代大学进行大学生理想信念教育的一个重要途径。大学阶段是一个人精神成熟的时期,也是一个人灵魂发育的季节,更是一个人树立科学、崇高的理想信念的关键时期。 相似文献
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和谐人格及其建构的教育思考 总被引:21,自引:0,他引:21
和谐人格是指构成人格的感性、理性与非理性等要素处于完整、平衡状态。和谐人格要靠和谐的教育来建构。和谐教育是指多方面与多方式教育的有机统一和密切配合。通过和谐教育建构和谐人格的目标是协调精神属性,使人格中的感性、理性与非理性等要素协调发展,共同提高。 相似文献
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创新教育的实施与新型师生关系重塑 总被引:1,自引:0,他引:1
创新教育是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育实践。它以发掘人的创造潜能、弘扬人的主体精神、促进人的个性和谐发展为宗旨,是素质教育的具体和深化。创新教育提出了新的人才培养目标:具有创新思维和创新人格的创造性人才。创新思维是一个人在智力活动中所表现出的创造性,创新人格则属于非智力因素。根据国内外对创新人格的研究成果,可以把创新人格(创 相似文献
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王晞 《河北师范大学学报(教育科学版)》2001,3(4):108-112
平民化自由人格是由中国当代哲学家冯契先生提出的,它一改中国哲学中仅谈圣人人格、君子人格的传统,对如何做好一个平凡的人作出表述,着重并强调人作为主体性存在的重要价值,具有鲜明的反传统的人性特征。以平民化自由人格为当代人的理想人格形象,能充分展示教育的个关怀,有益于主体性教育的确立,有助于教育大众化的实施,具有明显的教育价值。 相似文献
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一
教育是人的教育,教育的世界就是人文的世界。人作为一种生命的存在和精神的存在,是一切教育的出发点,也是一切教育的最终归宿。存在主义教育家奈勒称:“课程的全部重点必须从事物世界转移到人格世界。”文化教育学的倡导者斯普朗格指出:“教育之为教育,正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。” 相似文献
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全国政协主席李瑞环曾指出 :“思想政治工作要说服人 ,一靠真理的力量 ,二靠人格的力量。”真理的力量是感召力 ,人格的力量是向心力和凝聚力。真理力量的发挥有赖于人格力量的支撑 ,人格美在思想政治教育中有很重要的作用。那么人格究竟是什么呢 ?不同的学科有着不同的理解。心理学把它看成是人与人的差异 ,是人的稳定的内在特征 ;文化学偏重于文化与习俗的规定 ,认为人格是内在化和个体化的文化精神 ;法学从社会等级和财产的关系上表述人格 ,认为人格是受到法律保护的个人利益 ;社会学视人格为个人在集体中的个性特征 ;伦理学认为它是人的… 相似文献
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一、调查目的
生态人格是教育研究的一个新视点。它的提出,与我国古代“天人合一”哲学观念的当代直接运用有关,与反思日益严重的自然生态危机强调社会和人的可持续发展有关。同时也与当前提出建设和谐社会相切合。生态人格研究已经引起学术界的关注。《中国教育报》发表的王茜章《可持续发展与生态人格的培育》中提出,生态人格的培育是实现社会可持续发展的核心,培育生态人格就是培育人对生命的敬畏之心,培育人对自然进行审美直观为特点的诗性智慧,培育具有生命整体精神的栖居意识。基于这种背景,我们于2004年底开始组织课题组进行中小学生生态人格培育研究。 相似文献
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张晓辉 《中国教育发展研究杂志》2010,(2):11-13
人的利益需要源自人的本性,这种人性构成了思想政治教育个体价值生成的动力基础。人的主体性是主体在认识和实践活动中能动地作用于客体所表现出的能动性、创造性和自主性,它以主体意识、主体精神、主体能力和主体人格四种表现形式构成思想政治教育个体价值的理性基础。 相似文献
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思想品德教育是人由自然向社会过度的主要时期,是学习掌握社会规范的基础阶段。学校培养学生的思想道德素质,是社会文化的精神层面的需要,也是一个人的人格修养养成的需要,它更是在我们的整个教学过程中始终影响着各个方面,因而对学生的思想品德教育尤为重要。 相似文献
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当代人格的困境与出路 总被引:6,自引:0,他引:6
何齐宗 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(3):108-112
人格困境是当今人类面临的严峻现实,主体失落、物欲膨胀、精神空虚、情感淡漠、心态浮躁、心理失衡等是其主要表现。摆脱人格困境的出路在于建构审美人格。审美人格是指人的精神面貌具有审美特征,达到了美的境界。这种人格既具有理想性,又具有现实性,因而成为当代人格建构的必然选择。教育在审美人格建构中发挥着重要作用,它奠定审美人格发展的基础,确立审美人格发展最基本的规定性。 相似文献