共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
金学智 《苏州教育学院学报》2005,22(2):1-5
本文从生态文明的时代要求出发,以对中国思想史上“天人合一”观的辨析、梳理、阐发落笔,进而在反思西方工业文明的负面影响———生态危机和探讨东方“天人合一”的生存智慧这两个层面上展开论述,最后集中于对作为天人合一生态艺术典范的中国古典园林的价值的研究。 相似文献
2.
金学智 《苏州教育学院学报》2005,22(3):1-5
本文从生态文明的时代要求出发,以对中国思想史上“天人合一”观的辨析、梳理、阐发落笔,进而在反思西方工业文明的负面影响——生态危机和探讨东方“天人合一”的生存智慧这两个层面上展开论述,最后集中于对作为天人合一生态艺术典范的中国古典园林的价值的研究。 相似文献
3.
包一杰 《温州大学学报(社会科学版)》1999,(2)
文章从哲学根源、形式风格、造园手法三个方面对中西古典园林进行了面上的比较,期望通过中西两种古典园林——世界园林史上的两朵奇葩——差异的分析,将有助于现代造园、城市规划、具体建筑设计开拓创作思路,创造人类美好生活环境. 相似文献
4.
5.
江南古典园林的生态和谐性分析 总被引:1,自引:0,他引:1
江南古典园林设计思想中所包涵的科学性对现代园林建设具有重要的参考价值。中国的现代园林建设一方面应结合现代科学技术成果,另一方面也应合理借鉴江南古典园林的成功经验,使更具有生态和谐性和民族特色。 相似文献
6.
苏州古典园林是生长于中国农耕文化土壤中的一朵奇葩,其造园理念和由此而营造的园林景观诠释着自然经济环境中耕读自怡的内向风格和归田园居式的理想憧憬。苏州古典园林中的农耕文化景观对当下的生态文明建设有着一定的借鉴意义。 相似文献
7.
吕家林 《贵阳学院学报(社会科学版)》2013,(1):66-69
诗歌的价值应该由其自身的特色决定。中国的古典诗词是天人合一的杰作,表现了人与自然的和谐统一,是古代知识分子的精神载体,是生态文明精神的赞歌。 相似文献
8.
论现代办公空间设计中的中国古典园林生态美学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古典园林艺术凝结了古人崇尚自然、妙用自然的无限智慧,其本于自然而高于自然和“虽由人作,宛自天开”之造园艺术既体现了人与自然的有机融合,也蕴含着环境中各要素的普遍联系,给向往自然的现代人带来许多启迪。现代办公空间设计为满足人们对环境的自然审美需求,从空间形式、界面材料、花木配置方面都汲取了中国古典园林艺术中的生态美学思想。 相似文献
9.
生态伦理学基本理论是关于自然的价值与自然的权利以及人对自然的态度问题。中西方生态伦理文化对人与自然的关系以及人对待自然的态度都有论述,但侧重点有所不同。在中西生态伦理文化互补中,构建与生态文明建设相匹配的本土化的生态伦理学,极为重要。文本试图从宏观视野,对中西生态伦理思想文化资源进行简明梳理、整理,为确立生态伦理观,解决现代化相关问题与生态文明建设提供理论支持。 相似文献
10.
吴瑕 《乐山师范学院学报》2008,23(3):106-110
本文运用学术界对城市公共空间,城市游憩空间的讨论,来探讨中国古典园林中的公共园林。指出中国古典园林中的公共园林,比西方同概念同性质的园林,早几个世纪。并且由于这些公共园林的开放性、外向性迥异于皇家园林、私家园林的特点,更应该受到学术界的重视。 相似文献
11.
12.
廖仲乐 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(6):89-90
本文以古典希腊和中国为代表,探讨中西古典文明特征。古典时代中国与希腊文明有异有同,其城市差异较为明显。中国城市是建立在小农经济基础之上的,为统治阶级服务的。而希腊城市是以商业为基础的,是以公民集权为核心的城邦标志。 相似文献
13.
与西方的“中心广场”相对应,中国古代城市广场可称为“庭院广场”和“街市广场”。它们属于不同的文化类型,但是其文化根源都与人类和谐社会的目的相联系,所以它们的文化差异及其形态互补对当代城市生态建设具有重要意义。 相似文献
14.
陈军 《海南广播电视大学学报》2004,5(1):21-24
中西戏剧观众观之比较可以四个维度进行,即戏剧本体与概念性观众、戏剧创作与想象性观众、戏剧表演与实在性观众及戏剧批评、传播与历史性观众。它们分别体现的异同折射出中西戏剧审美理念的根本分合。 相似文献
15.
项锡黔 《贵州教育学院学报》2005,21(3):20-23
意境是中国美学中最具民族特色的艺术理论概念,这一关学概念贯穿了唐以后的中国传统艺术发展的整个历史,渗透到几乎所有的艺术领域。中国古典美学的意境说,在我国古典园林艺术、园林美学中也得到了独特的体现。可以说,中国园林美学、尤其是中国古典园林美学的中心内容,是园林意境的创造和欣赏。 相似文献
16.
中国古典园林与中国诗画文化一样 ,重写意、表现 ,创造意境 ,是一种立体的、可视的需加以体味的意境 ,是三维的中国画 ,立体化的山水诗。中国园林与中国文化的底蕴是相一致的 ,是其主体审美精神与物质材料“天人合一”的产物 ,在学理上迥然有别于西方园林。当然 ,这一美学特征是逐步形成的 ,有一个漫长的发展历程 相似文献
17.
吴夏娜 《兰州教育学院学报》2011,27(5):42-44
语言是文化的载体,不同的民族对动物词的认识往往有异同之处,故而产生丰富的文化联想,并出现既有共性又有个性的文化隐喻现象。通过对比中西方"兔文化"的异同,本文探讨了兔子在中西方文化中承载的联想、比喻和象征意义。 相似文献
18.
张文 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(11):100-104
中英经典诗歌有着共同的宗教题材、时间题材、人生感悟题材和思乡题材的作品,运用比较文学中的平行研究方法,对此四类中英经典诗歌就它们的主题思想、文体风格和艺术表现手法进行比较分析,可以更好地验证并揭示中西方诗人共通的创作心理机制以及文学艺术的普遍规律或本质。 相似文献
19.
语言文字的统一是国家长治久安的需要,本文从中华民族汉语汉字的形成过程,阐明了汉语言文字是华夏各族人民在长期的共同生活中缔造的,我国通用语言文字法以法律的形式确认了汉语汉字的合法地位,在全国范围内推广普通话和汉字,是符合我国历史和现实国情的,也为我国法律架构的完善作出了贡献。 相似文献
20.
对于黄帝国都的所在,学界至今众说纷纭,缺少证据可靠的定论。通过古代文献和三星堆研究发现,推定黄帝之都就在川西盆地。约5000年前,轩辕黄帝在三星堆一带建立了都城,并且统一了各个部族,使川西盆地成为第一个中国的中心。根据文字、城市、青铜冶炼作为文明的三项标准,川西盆地可能是中国文明的起源。 相似文献