初探我国城市公共艺术的作用、现状及发展

城市公共艺术是城市化发展进程中日趋重要的文化载体,是代表着一座城市“思想”的当代文化形态,它也与城市居民的日常生活紧密相连。但我国的城市公共艺术发展至今,仍存在着诸多问题。本文将论述我国城市公共艺术的作用,并结合我国现有的城市公共艺术实际案例来客观地分析其现状与发展对策。     

开辟校园公共空间

一个城市是否成熟,是否宜居,一个重要的衡量标准是看它有多少公共空间,公园、剧场、影院、球场、茶馆、咖啡厅,都是人们走出家庭、走出工作岗位以后乐于聚会的场所。人们在这里通过变换一种生活方式来放松自己,也通过与另一种人群的相聚而享受生活,甚至汇聚工作的激情,焕发生命的活力。可以说,一座城市,如果没有如此众多的公共空间,就有可能荒芜,甚至最终成     

女性主义视域下成濑巳喜男电影的空间叙事

成濑巳喜男的影片作为一种女性电影,往往通过空间的建构和叙事的发展,令女性身处不同的空间之中。由于空间的特殊性质以及女性对空间天生敏锐的感知能力,使得她们在这些空间中产生了不同的情绪和心情。具体来说,主要有私人空间中令人感到压抑的厨房、代表着父权的客厅以及可以安放心灵的租住房,室内公共空间中边缘女性工作的酒吧和令感情升温的火车,室外公共空间中连接着自由与束缚的街道以及让人无所拘束的公园、林间、河边等空间形式。透过空间叙事的发展,观众更加深入地感知了女性以不同身份面对各种空间的心理状态,以及对这些社会所强加的身份采取的反抗和妥协,空间随之具有了一定的意义与情感,继而使得电影具有了更高的美学价值和历史意义。     

近代城市纪念性建筑:以青岛栈桥为例

近代纪念性建筑往往承载着一座城市的发展历史,凝结着空间与城市发展、与社会、与人的复杂关系,具有很强的城市文化标识功能。栈桥是青岛最典型的纪念性建筑,它既是青岛早期城市空间规划的陆海中心,也是城市的起点;其建筑形制虽然简单,意义却格外丰富,是历届政府展现施政理念之所;作为一处公共空间,它呈现了都市日常生活的缩微图景以及人们的景观意象表达,其境况又往往与青岛的政治局势密切相关,是一处典型的政治空间,体现着空间与权力的互动关系。栈桥具象而浓缩地揭示了青岛的地方精神和文化样态,是理解这座城市历史发展与社会文化变迁的钥匙。     

失落与成长——论中国无声电影中的女性形象及其变迁

中国早期电影尤其是无声电影时期,女性形象在影片中多是被当做一种视觉奇观和情节剧中特定的消极形象存在着。二十年代银幕内外的女性角色和身份一直处于一种失落状态,直至二十年代末期,女性角色才开始成长为有主体性身份的人物形象。这一形象转变与电影中表现的公共空间——城市和乡村密切相关,也在某种程度上左右着女性形象的塑造。     

中文电影片名英译的后殖民语视角

与传统的电影翻译提倡归化的翻译策略不同,后殖民理论给中文电影片名英译时异化策略的选择提供了重要的理论依据。面向英美观众的异化的翻译策略可以抵抗强势文化的文化霸权、确立其文化身份、促进多元文化健康发展。     

社会文化视角下的侗族村寨公共空间特征解析——以皇都侗文化村为例

村落公共空间是村民交往的重要场所,凝结着村民的共同记忆,其空间布局及物质构成深受地域文化的影响。本文基于社会文化角度,从“点、线、面”三种物质形态分类要素去解析皇都侗文化村公共空间特征,探究物质空间表征背后的社会文化逻辑,研究结果表明：(1)公共空间向心性特征显著,鼓楼在物质和精神层面都占据着侗寨空间及侗族文化的中心位置;(2)侗族村寨小众公共空间活力弱,小众公共空间从属于大众公共空间;(3)随着时代的发展、现代文明的冲击以及乡村旅游的发展,侗族村寨公共空间有了明显的世俗化趋势;(4)文化内涵是影响侗族村寨公共空间活力的重要因素,具有深厚民族文化底蕴的传统公共空间依然深受村民的喜爱。     

闽北五夫古镇公共空间的形态特征及文化价值阐释

五夫是一座历史悠久的千年古镇,古镇先民所营建的公共空间在空间布局、建筑装饰方面都具有独特的形态特征,承载着浓郁的乡土气息,蕴含着丰富的文化内涵,对当地政治、经济、文化的发展产生重要影响。对于这些具有文化遗产特性的传统历史公共空间应妥善保护,并因势利导地加以利用,使其焕发新的生机。     

公共艺术在城市空间的视觉文化

城市的发展使公共艺术悄然进入,成为城市文化的一个重要组成部分。城市公共艺术以视觉形式示人,其在城市公共空间的展示是城市精神的外化表达,它迎合了消费社会人们文化消费的多样性潮流,成为文化消费中一种独特的视觉文化消费,同时也构建着城市的公共空间风格,成了消费社会不可或缺的城市文化元素。城市公共艺术是城市视觉文化的审美呈现,通过一种外化的视觉文化唤起城市公众的文化审美意识,扭转现代文明冲击下城市精神和城市文化表达的缺失,使从一种传统的机械式的建筑群落演变成一种富含文化特色兼具塑造城市形象的城市文化共同体,也使城市公众的生存空间更富诗意和人文气息,诠释了一种全新的城市生活方式。     

球幕电影——最具感染力的电影

在首都北三环中路安华桥畔,矗立着一座银白色金属圆球形建筑物。这就是世界第二大球幕影院——中国科学技术馆天幕影院。今天本栏特邀中国科技馆天幕影业公司王维副总经理同您谈谈球幕电影。 问:什么是球幕电影? 答:随着科学技术的进步,电影技术和电影种类也在不断发展和创新。从黑白电影到彩色电影,从无声电影到有声、立体声、多声道电影,从普通银幕到宽银幕、超大屏幕、环型幕以及球型幕和全球幕。     

基于城市公园导向信息无障碍识别的探讨——以合肥逍遥津公园导向设计为例

城市空间的日趋复杂,使人们对公共环境信息的需求变得越来越强烈。实现导向信息无障碍识别,帮助人们在陌生环境中自如行动,比以往任何时候都重要。公园是城市空间的一个主要构成部分。本文论述了无障碍导向设计以人为本的设计原则。具体分析公园导向信息无障碍识别与设计的基本要素、环境文化传达、人文关怀之间的关联。针对合肥逍遥津公园导向设计存在的识别问题,提出加强整体系统化,加强设计表现规范化、清晰化的建设性意见。     

基于人文环境下的城市公共艺术研究

城市公共艺术就是以城市公共空间为核心,以当代文化为背景,与社会大众形成一定关系的思想方面的艺术,其可以充分表现城市公共空间的民主与开放、交流与共享等,是一种人文主义精神,它一方面可以体现历史文化,另一方面也可以进行规范化的设计及制造,它包含于艺术及设计之中。当前艺术设计的主体已经逐渐发展为城市公共艺术的规划与研究,将生态、环境、社会、人类、心理及工程等学科综合起来。这其中包含性能与文化、文化消费与教育、氛围等方面的融合。     

包公文化资源的开发利用与合肥旅游发展

调研分析合肥包公文化资源的开发利用现状,同时与其他省市作了横向比较,进而提出在发展文化旅游方面,合肥包公文化资源的整合利用有哪些拓展空间和现实选择,并就如何打造以包公文化为核心的文化旅游城市,使合肥尽快跻身于全国旅游名城、文化大市行列提出了建设性建议。     

民族、国家与跨地性：反思中国电影研究中的理论架构

中国电影研究领域既有的理论框架有二,一是＂去中国性＂的唯理论范式,把中国电影纳入以西方为中心的全球视野加以理论化考量;一是＂国族电影＂范式,其理论的有效使用旨在为民族文化和国家政体提供正当性。基于电影史的发展实际和全球空间政治的既有格局,本文提出＂跨地性＂的理论框架,主张沿着人文地理学的路径从空间和跨地域的维度,而不是从民族和国家的维度,重构中国电影研究的理论框架,旨在为中国电影研究提供新的视域。     

Cinema Education as an Exercise in ‘Thinking Through Not-Thinking’

In this article we explore the educational potential of cinema. To do this we first analyse how the American critical thinker Henry Giroux tries to give body to an educational theory in relation to cinema. His ‘film pedagogy’ is described as developing a critical response of the learner in relation to the public sphere of film. Giroux’s approach, however, seems to forget rather than explore the potential that is specific to the medium. Secondly, the article analyses Walter Benjamin’s (1936, Illuminations, London, Pimlico) essay ‘The work of art in the age of mechanical reproduction’, because here we find not a different educational response to cinema, but one of the first studies on cinema that describes its ontological nature and the potential of moving images for thought. Finally, the article discusses the cinema philosophy of Gilles Deleuze, who, in contrast to Giroux, does not construct a Cartesian framework around cinema. Rather, he recognizes and explores cinema’s potential for thoughts like Benjamin did. In this way, Deleuze reverses Giroux’s question of how education should respond to cinema. A pedagogical discussion hereby comes to the fore that does not ask the question of what methodology should be used in education to think critically about cinema, but what the implications are of the nature of cinema for thought and for education.     

主题和争论——穿越起点：21世纪中国电影研究

本文从三个方面指出未来中国电影的研究途径：一,以包容的,世界性的,比较的态度质疑对中国电影中的＂中国性＂的断言。二,在目前对艺术电影普遍持有偏见的语境下,关注更多的大众化、本土化中国电影。三,中国电影中的＂中国性＂,不仅根植于文本和导演,同样产生于剧院生产体制及受众中。     

论余阙《青阳集》的合肥地方历史文献价值

《青阳集》是元代第一忠臣余阙的诗文集,记载了六百年多前元代合肥守军、民俗民风、士民生活态度、城墙修建、衣冠之家、西夏遗民、农民起义、重要官员、元末城陷、农业发展等情况,是了解合肥宋元时期实情最具价值的史料,是合肥弥足珍贵的地方历史文献,是余阙留给故里合肥的无价之宝。     

在滨湖建设合肥市会展中心新馆的建议和设想

会展是一个城市的品牌,也是创造就业、促进发展的一个增长点。合肥建立会展中心新馆有其自身的必要性,新馆的选址、规模、原则、相关配套设施,以及建成后的经营管理模式等应遵照一定的目标规模及总体要求。新会馆建立后将会产生强大的经济效益、社会效益和文化效益。     

华语武侠巨制的产业意义与市场策略

华语武侠巨制的类型框架性重启了观众走进久违的影院进行国产影像消费的欲望。武侠巨制以其票房实绩奠定了其对于中国电影市场的产业经济意义,以“巨片主义”和“饱和放映”为重要表征的产业结构和市场策略在创造出一个个票房神话的同时,也在进一步考验着观众同质消费的承受力。     

合肥建设长三角西翼中心城市可行性分析

根据国家区域发展战略需求,以及合肥“1331”城市空间发展战略布局,针对将合肥打造成长三角西翼中心城市的区域政策导向．借鉴国内外关于城市发展的研究盛果与中心城市发展的实践经验,运用宴证研究方法,比较分析合肥在长三角城市群中的经济体量和城市特色,通过对合肥发展为区域性中心城市的现实基础、潜在条件与增长潜力的研究,得出结论：合吧应优化空间布局,善用自身优势,增强中心城市带动力,适度调整产业结构．发展优势产业．全力建设长三角西翼中心城市。